《中国书法全集3》_读书笔记_900字

《中国书法全集3》_读书笔记900字

汉字，即使看起来是简简单单的方块字，但它中国人智慧的结晶，在一笔一画，一撇一捺中，流露着时代的芳芳。

写字像招待宾客一样，对满座高朋，要都照应得到，使他们融洽无问，谈笑风生，没有一个人处于一隅，感到寂寞。

通过字可以看人，也就是一个人的性情会影响他的文字，心境不同，写的字也会有所差异，这就如同写诗一样，诗人也会受很多因素的影响，而写出不同的文字。因此，无论是文字的形态还是文字的意蕴，都受人心境的影响。

善治书者讲求胸有全局。偏于静态的楷、隶、篆体自不必论。行书、草书看上去似乎是信手挥成，实际上更讲章法布白。特别是狂草，书者努力追求纵逸、飞动、险奇，其势如急风骤雨，变化莫测。

“字为心画”、“书以人贵”。前面一句话的意思是，字是人心理的外现。后面一句话的意思是，书法作品常以人品定其高下

一个人要使字写得美，必须做到心灵美；要使自己写出的字受人赏识，被誉为真美，惟有使自己有高尚的心灵才行。

在写文章中讲究留白，当然写字也讲求虚实结合，这样才能形成一个整体，让人感觉是在看一幅画，而不是几个字儿了。

虚实相生一幅书法，有笔画的地方是实处，而字与字间、行与行间则为虚处，一虚一实，要求使它们形成有机的整体，书法术语叫做“计白当黑”。

书法的创作是人的自然感情的流露，但这种流露必须中节、中理，不激不厉，和谐适当，本乎天地之心，使人性之美与自然之美得到协调统一。

道家讲艺术上的浪漫主义，认为审美应与实用分开，人不应刻意追求与功利结合在一起的美和满足生理上的快感。真正的美应是顺应自然、不受外界束缚而进入自由的一种精神境界。中和，也不是以一般人认为的不偏不倚

中也者，天下之大本，和也者，天下之达道。致中和，天地位，万物育。
中是不偏不倚，和是有所用但有规矩，一有所用就会有所偏倚，但是用中为规矩。
只知中而不用，那就没有和。
和也者，天下之达道。就是说的用。
没有用，中也是顽空。废物。
所以要守中，但是人在世上，总要做事情，总要动，外形要变化，才会“达到”而成为“天下之达道”。
动，外形变化又不失其中，就是中和。

中和为美中和是儒家提出的一种伦理、道德规范。《礼记》说：中是天下之大本，和是天下之达道。