《牛津通识读本：尼采（中文版）》_精选读书笔记_1400字

《牛津通识读本：尼采（中文版）》_精选读书笔记1400字

人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。

在第一境界里，不能听命于自己者，就要受命于他人，这是对生命的辜负，也是生命中最难的阶段，因为不懂你自己。想沦为芸芸众生的人只需做一件事，便是对自己不再散漫；他应当听从良知的呼唤：“成为你自己！”成为你自己，是尼采对读者唯一的忠告，虽然他倡导要怀疑，连他也不要相信。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。婴儿好像肯定一切，享受现在的一切。(肯定和忍耐何尝不是一种妥协，这是超人的表现？)

刚开始，觉得尼采是悲观，读下来觉得人生没有意义，痛苦无法逃避，悲剧是必然，道德没有合法性，孤独是常态。上帝已死，基督徒在十字架上已死去了，道德使人愚昧，坚信摧毁真理，痛苦不可共情。就像他说的，这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。祛魅过后，人何去何从？

但他也说，只有经历过地狱磨难的人才有建造天堂的力量。就算人生是出悲剧，我们要有声有色地演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰；就算人生是个梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。在极端痛苦中，鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。可见，即使痛苦是生命的本质，也能让生命在每个日子起舞，痛苦连接着彻悟，忍耐，超人和强大，根越蔓延在黑暗中，枝头越超向阳光。一切美好的事物都是曲折地接近自己目标。

无疑，他是矛盾的，也或许我没看懂，就像作者说的他安于自己的不确定性，无体系，不断推翻自己的观点，甚至不理会自己观点之间的自洽性。但这样，让我觉得他亲近，因为大家总会展现自己最好的一面，让人觉得天才。尼采，呼唤超人，他自己也算，但不避讳自己的凌乱，矛盾和世界的不确定性以及真理的曲折性。

他告诉人们，别逃避痛苦，别盲目乐观，那是无知愚昧。惟有悲观净化而成的乐观，才是真正的乐观。别试图减缓痛苦，因为它不可逃避且大有益处。别太敏感，有时木讷是对人的体恤。别同情他人，每个人的遭遇是独特的你无法同感，同情让你饰演了命运的角色却丝毫不能缓解痛苦。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为最终你要失去它。生命没有目的，终极目的是虚无，但你大可拥有过程。

最后，我导师大概也说过相似的话，阅读不是为了解惑而是被惑，如果总是看和自己想法一致的东西，就像被自己织的蜘蛛网围困，长此以往，就变成钢丝，头脑中的偏见拒绝一切。他说，毒害年轻人最好的方法，就是让他们尊重和自己想法一样的人，而不是去尊重和自己意见相左的人。那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。

最后的最后，我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。

真善美也许无必然关系，比如有些真就是恶，有些善并不美。但爱是人类抵御虚无，延续希望甚至延续痛苦的法门。

从木心回忆录里对尼采毫不吝啬的崇拜里看过来，在这里尼采又对叔本华和康德赞美，我又想看过去，哲学浩如烟海，入门也不容易哈哈。