《帕斯卡尔思想录赏析》_精选读书笔记2000字
帕斯卡的《思想录》关键讲两点:一思想,二信仰。这是作为人所应具备的。
摘抄
“人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的芦苇。”
“我们全部的尊严就在于思想。”
读到自然流畅的文风,我们会感到惊喜,因为我们本来要看到一个作家,结果遇到了一个人。而品位高雅的人看书,原本期待遇到一个人,但常看到一个作家。
“你是作为一个诗人发言,而不是作为一个人。”
朴实不工的文风适宜一切,甚至适宜神学,这样说的人才是真的在向自然致敬。
谈到自己的作品时,有些作家会说“我的书”“我的注解版”“我著的史书”等,他们就像那些有个住处就张口闭口都是“我的房子”的小市民。一本著作中众人的东西往往比作者自己的东西多,所以他们最好说“我们的书”“我们的注解”“我们的史书”
满篇妙语的人,品质恶劣。
我对这种客气话总感到不快:“我给您添了很多麻烦”“怕打扰到您”“怕打搅您太久了”。这是取悦听众,还是惹怒他们?
两个极限间。读得太快或太慢,就什么都读不懂。
幸福就在于你可以……不赞叹任何事情。
心灵天生热爱信仰,意志也天生就愿意选择热爱;所以,如果缺少真正的对象,心灵和意志就要依附于虚假的对象。
了解一个人最大的喜好,我们就肯定能够取悦于他。
我们必须让自己的思想深藏不露,跟其他人一样说话,但是,要通过自己的思想做出正确的判断。
人的弱点就是那么多事物被认为是优秀的原因,比如笛子吹得好。那只是由于我们的弱点造成的。
小事要当大事来做,做大事时亦当小事和轻便的事情来看。
只是由于疏远了仁爱,我们才彼此疏远。
生活的意义,不在于我们走了多少崎岖曲折的路,而在于我们从中领悟了多少哲理。
生活的感悟,是我们知识的积累和经验的总结,在关键的时刻总有惊人的帮助!
只有相信上帝并将自己交给上帝,才能拥有真正的幸福。
帕斯卡所言“人没有上帝是可悲的”理论依据之一。
理性恰似一只永远也无法注满美酒的杯子。
造成我们无法认识事物的原因就在于,事物是单一的,而我们却是由两种相反的、种类不同的本性构成的,即灵魂和肉体。
想象力不会使愚人聪明,但可以让他们快乐,这让理性羡慕不已,理性只会给它的朋友带来悲伤、痛苦。想象力使人得到荣耀,而理性则使人蒙受羞耻。正视现实;正确地与他人进行比较;当空想不可能抑制时,就去努力实现它。
空想是人类的天性,它最大的优点在于能带来暂时的心理上的满足。
“种下一种行为,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种个性;种下一种个性,收获一种命运。”
“抱着一颗正直的心,专心致志于事业的人,他一定会完成许多的事业。”
说真话,办真事,抒真情,这是帕斯卡所绝对赞成的。
古人云:“得而不喜,失而不忧;知分之无常也。”意思是说,得到了不必狂欢狂喜,失去了也不必耿耿于怀,忧愁悲苦。这里面有一个哲理,即得与失的缘分是变化无常的。
得而失之,失而复得,是经常发生的事情,意识到一切都可能因时空转换而发生变化,就应该把一切都看淡、看开,做到凡事顺其自然。
尼柯尔所说的“灵魂的快乐就在于思想”,却值得我们深思。这恰似我们常说的“境由心生”、“你认为快乐,你就是快乐的”、“凡事往好的方面想,这是无比宝贵的财富”
保持一颗平常心,珍惜现在所拥有的一切。
一个人如果没有带着思想去生活,那么,他只能是活着,而不是生活,更不可能有富有意义的人生。 没有了思想,人将如伊索笔下的那头愚驴,在一堆堆鲜美的草料面前活活饿死。
交友必须谨慎。“近朱者赤,近墨者黑”、“多交必滥”。在与人交往的过程中,要注意观察其思想、兴趣、品质和行为。扪心自问,他是否值得结交?
一旦人屈服于快乐,就会忘记忧患的存在,消磨了自己的意志,不求上进,得过且过,哪里还谈得上什么发奋图强呢?所以,屈服于快乐就好比在饮用毒酒,味道虽然甘美,喝下去却会致人于死地。 不向快乐屈服,首先要知道珍惜时光,在有限的人生中做更多有意义的事情,其次要积极进取、不断奋斗。
幸福就在今天,总是把快乐寄托在明天,甚至于沉溺于昨天,这都是极其错误的观念。
豁达的人有深远的见解,不去争夺外物,把利看成污秽的粪土,把权看得轻如鸿毛。避开了利则能使人无恨,抛开了权则能让人轻松。
读什么书,取决于为什么读书。我们之所以读书,大致有三种目的:一是为了消遣,以读书来打发时光;二是为了实际用途,如阅读专业书籍,以获取实用知识;三是为了获得精神上的启迪和享受。
人生就是一场梦,我们应该提醒自己:一切随缘莫强求。
功名利禄如过眼云烟,我们应该提醒自己:平淡是心猿意马的克星。
理性与激情是一对不可调和的矛盾。r私欲、偏狭、傲慢、浮躁等,都属于激情。 忠诚、正义、仁爱、诚信等,都属于理性。 理性与激情谁强谁弱,实际上是一个人修养的表现。要做一个有修养的人,毫无疑问,就必须去掉自身所有的各种劣根性。