《易中天中华史：两汉两罗马》_读书笔记_1000字

《易中天中华史：两汉两罗马》_读书笔记1000字

这本书还是沿着帝国制度设计和发展的思路在论述，而且有颇多篇幅是在讲欧洲和中东的故国，这也不奇怪，谁让中华文明如此早熟呢，这里我也发表一下个人就此话题的看法：

如三体说的，任何文明生存和发展是第一需要，安全性是其重要保障，两个非同源的文明在各自扩展和融合过程中，其实存在着文明的断层线，这在亨廷顿的书中也有充分的论述和实证，而冲突和融合促进了国家形态从城邦，家国到帝国的演化。从人类物种起源开始，东方和西方地理上是同一块欧亚大陆，但是被瀚海和高崖所阻断，留下丝绸之路上的若干羊肠小道，富裕了沿途的驿站国度，因此事实上是各自独立发展的。

我们分别来看看西方的和东方的帝国形态走向成熟的过程：西方帝国糅合了古埃及，古巴比伦文明，波斯文明和迈锡尼文明，以及夹在埃及和巴比伦之间的犹太民族。在罗马之前，最早的征服王朝包括埃及王朝，亚述帝国，新巴比伦帝国，波斯帝国，马其顿帝国，其中比较疆域上成规模的是亚述，波斯和马其顿，亚历山大的马其顿则是第一个统一了希腊，西亚和北非的帝国，之前险些做到这一点的是波斯大流士，而亚述人过于血腥尚武因此短命。马其顿帝国过于依赖亚历山大个人普及希腊文化而不是制度体系，或者扩张太快来不及建设，所以很快就解体一分为三了，这倒是和蒙古帝国有几分相似，但是希腊文化的确因此得到了普及，这在阿富汗的考古发现上也有证明（清华艺术馆之前有展览）。被奴役的希伯来人，巴比伦之囚，则为这个西方文明种下了信仰，靠衍生的一神基督教颠覆和巩固了罗马帝国的政权。这个时间点上，我们再来看罗马，他其实是对希腊，波斯和以色列的继承，又分为前后两段，罗马在凯撒和屋大维之前维持了500年的共和，在君士坦丁之前不信仰耶稣，那是人类古代文明制度建设的高峰，可惜古代社会缺乏互联网和代议民主，因此不可避免地堕入了皇帝加教主的专制社会，自从引入了奥古斯都和一神教之后，这个辉煌的共和国就此沉睡，进入昏暗的中世纪，要到很晚的拿破仑时代才能唤醒。而回看我们东方呢，我在前文解释过，汉代更多是在武帝手中修复前朝的制度bug，是一个小版本的升级，汉宣帝成帝则继承了这套体制，因此相比西方，中国的帝国在成熟后的发展要无趣得多，值得一提的就只有三纲五常的落地，明堂辟雍的兴建了，这些东西把礼法礼教正式固定下来。

笼统看西方和东方，稳态的帝国都需要高度统一的国民思想和文化向心力和包容力，这些在历史上成功的帝国都有证明，包括大唐和美帝。