《静心·舍得·放下之静心》_精选读书笔记_2300字

《静心·舍得·放下之静心》_精选读书笔记2300字

静心·舍得·放下之静心

弘一法师

李叔同（18801023—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。

李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。

1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。

◆ 没有欲念心才安宁

“世间烦恼都是由念而生，放下欲念是一种内心境界。若放不下便饱受烦恼折磨，放得下内心才能坦然宁静。”

◆ 平和由心而生 平和是一种心态，拥有这种心态是一种幸运，更是一种气度。修一份平和之心，内心才能多一份淡雅之情。

◆ 不是生活太艰难，是你脚步不从容

内心一旦失衡，心底的宁静就会在瞬间失去，人们就再也找不到心灵的归宿。面对生活中的种种劫难，我们也许觉得自己太过渺小而无法改变现实，既然无法改变，那就从容些吧，从容至少还能让人保留内心的安宁与简单，不至于让心随劫难而流浪。

◆ 与人为善，要留一颗清净心

如果我们所做的善事中包含着执著、妄想，那就不是真正的行善，我们必须要无私地关爱那些需要帮助的人，无欲无求，有一颗清净心，这种善才是人性中最光辉的善，才是人们在灵魂深处做出的最质朴最真实的选择

◆ 打败你的是内心的浮躁

当我们经历人生磨难的时候，不要以为自己一直在孤军奋战，事实上当我们静下心来回头看时，就会发现，其实有很多人一直都在旁边陪着我们，所以，我们一定要学会坚强。如果你败了，不是败给困难，不是未曾获得帮助，而是败给了你心中的浮躁。

◆ 有内涵方能泯然一笑

泯然一笑，以一颗轻松自在心从容面对一切，这不是每个人都能做到的，这需要涵养与智慧，应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

◆ 做真实的自己最安心

万般将不去，唯有业随身。

◆ 拒绝诱惑常惜福

惜食，惜衣，非为惜财缘惜福”。

◆ 在持戒与自尊中修一份定慧

人们对自己的行为都有一个界定，在内心深处也都有着自己不可跨越的界限，这就是我们平常人的持戒和自尊。只有在持戒和尊重中我们才能修得一份定慧。

◆ 菩提之心是一种灵悟

（一）大智心：不著我相。此心虽非凡所能发，亦应随分观察。（二）大愿心：广修善行。（三）大悲心：救众生苦。又发菩提心者，须发以下所记之四弘誓愿：（一）众生无边誓愿度：菩提心以大悲为体，所以先说度生。（二）烦恼无尽誓愿断：愿一切众生，皆能断无尽之烦恼。（三）法门无量誓愿学：愿一切众生，皆能学无量之法门。（四）佛道无上誓愿成：愿一切众生，皆能成无上之佛道。

◆ 静心思考才能得智慧

智慧来源于不断地学习，不断地思考，不断地自省。只有沉下心性，懂得思考才能有更快的提升。

◆ 懂得反省自己才能沉淀心性

人只有反观自己才能沉淀心性、获得内心的宁静

◆ 越炫耀离你想要的越远

弘一法师曾提到翠严禅师韬光养晦的过人智慧：处众处独，宜韬宜晦；若哑若聋，如痴如醉；埋光埋名，养智养慧；随动随静，忘内忘外。

◆ 逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养

逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。”

◆ 放下虚妄修自身

弘一法师劝诫世人要重视自身的修行：“心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。”

◆ 人之所以痛苦，在于追求错误的东西

人之所以痛苦，是因为不明白活着的真正价值，追逐世俗的金钱、爱情和名誉，心灵被蒙蔽，失去了自我。事实上真正的快乐来源于奉献，来源于施舍，来源于付出。

◆ 像水一样至柔克刚

为人处世之道就是不要刻意地去强求，去改变任何人或者物，正所谓“遇事强求，徒伤感情”。当然，这并不意味着就要当一天和尚撞一天钟，而是要顺其自然，不抱怨、不躁进、不强求、不悲观、不慌乱、不忘形。这是一种大觉悟，只有心性旷达才能以柔克刚，以智胜勇，人生才能顺畅圆满。

◆ 先区分善恶，再决定进退

做人就是如此，只要你有心迹存在，无论隐藏得多深，最终还是会被人探察到，所以要不想被别人探察到心迹，就要做到心无外物。

◆ 不慕他佛，塑造自身

大多数人喜欢以别人为参照物来检验自己的成果如何，其实我们自己才是衡量成就的标尺。无论谁走在你前面，或者你走在谁前面，这都不重要，重要的是，静下来问问自己，我距离自己心中的目标还有多远。

◆ 开悟心智世事洞明

“守口摄意身莫犯，如是行者得度世。”

成道的因缘，不在所学的多少，而在于受用行持。

◆ 行为随心而动

如果一个人只知道醉心于功利，便会被名缰利锁缚住；如果一个人斤斤计较别人的褒贬毁誉，必会患得患失。贪欲、争名夺利，哪一个不是伴随着烦恼、焦虑、嫉妒和猜疑？遇到问题，重要的是自我解脱，而不是求人解脱。

◆ 笑容总在杂念顿起时消失

意动则心动，念由心生，心念平和才能智慧过人。假如为外物所扰，笑容就会在你杂念顿起的时候离你远去。

“端坐正思惟”这句话不能看呆，六祖大师在《坛经》中讲“坐禅”并不是打坐，坐是不动，心不动叫坐，对五欲六尘不动心谓之坐。禅是不著相，外不著相日禅，内不动心日坐。

◆ 别忽视纯真自然之心

释迦牟尼对弟子们说：“你们现在明白了吧，那四个老婆其实就是你们自己。第一个老婆是肉体，肉体最终是会与你分开的；第二个老婆是金钱，很多人一辈子都在为它奔忙，可是到头来却无法带走它；第三个老婆是自己的妻子，虽然生前可以同甘共苦，但是死后还是会分开；第四个老婆是指人的天性，你可以忽视它，但是它却始终对你不离不弃，无论你处于何种境界，它都不会背叛你。”天性永远与你相随，所以人要保持自己的天性。