《论语（双色超值白金版）》_读书笔记_1500字

《论语（双色超值白金版）》_读书笔记1500字

20世纪80年代的一个初春，75位诺贝尔获奖者齐聚巴黎，在会议宣言中写道:如果人类要在21世纪生存下来，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。这句话掷地有声，让吾辈警醒。

大多数人对孔子的认知只是泛泛而谈，这是不争的事实。国外如火如荼的研究孔子，怎能不令我们自家人汗颜？

作为世界文化名人，作为中国传统文学的代表，孔子影响了一代又一代中国乃至世界的孔学者。

孔子被后人尊为至圣先师是当之无愧的。

子曰:学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

这是《论语》开宗明义第一篇第一段，概括而平易地表达了孔子人生理想的三个方面，实际上也是所有人人生的三个要务:人要学习，以致终身学习，以学为快事;人要交友处事，以人和为乐事;人要自知自立，不奢求于外。

这三句话还暗喻了:天，地，人。

学而时习之，不亦说乎？”重点是在这个“时，所谓天时，“时是与天在一起的，直接关乎于天道。

学而时习之，不亦说乎?

学，效法也;时，天道也;习，行也。学而时习之，效法天道而行也。

“说即悦，无碍大自在也。

孔子是圣人，这便是圣人之境。

有朋自远方来，不亦乐乎?有朋远来，便是道家的“结圣胎;不亦乐乎，便是佛家的法喜充满。

“人不知而不愠，不亦君子乎?

重点，是在“不知。

不知而不愠，便是君子。君子，已显然是人道，在人境。

人道通地道，进而通天道。

人境通地境，进而通天境。

一切，只是功夫深浅而已。

孔子非常谦虚地认为:圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。

孔子认为天命主宰着人的生死，提出:天何言哉，四时行焉，五谷生焉。认为天命就蕴含在自然事物的运行之中。

现代人反而比古人更迷茫，虽然表面上看来人们的生活水平提高了，可是人们的幸福指数却在急剧下降。是什么原因呢？是人们的心灵久已失修，荒芜一片，杂草丛生，又怎能心智平和?

南怀瑾先生说，世上的人只有两种:想得到，做不到;看得破，忍不过。

任何一个社会的发展与变迁，不免要走弯路，当精神世界遭遇太多次碰壁的时候，我们就会醒悟，悟懂孔子的担忧与无奈。人类无论走多远，终究还是要回来，看看自己心灵的城堡，梳理灵魂的纷扰，倾听心海深处的声音。

一个没有自己文化特色的民族是难以屹立于世界民族之林的;一个失去本民族文化支撑的人，也是难以赢得他人敬重的。

《论语》是中华民族深厚文化土壤不可分割的一部分，我们从中汲取营养，丰富自己的内涵。

《论语》让我们每一个人都会感到它的深邃和宽广，当你走进《论语》的世界，必能在其智慧光辉的沐浴下，心有所得。

走进博大精深的《论语》世界，领悟其精髓，感受其智慧，把握传统文化的脉搏，感知先人的睿智。

世界是时间构成的，沿着时间的航线，穿越在时间隧道。沿路可见圣贤，豪杰，忠臣，孝子，骚人，逸士，都是魁梧奇伟，温磬凄艳的灵魂。

仿佛见古人揖让周旋，听到古人当歌吟道。

中国人喜欢寻根溯源，故可以捕捉到与灵魂共鸣的片段。

人类的心理结构是一种历史积淀的产物，心理结构是浓缩了人类历史文明的基点。

孔子打开了时代灵魂的心理帏幔，是中国文人的一种符号，不同于沧浪与渔夫的另一番处事模样。

以哲人身份撞开历史围墙，以敏锐抚平时间的皱褶，从中抽出沉凝的精华。

千年的荣辱升沉，实体幼化于无形而滋润后辈，思维在个人意志与社会沉浮间行走，让众生能窥视到睿智和先知。

实际上，不止一次听到有学养深厚，见识卓绝的人说过，孔子的思想，不同的年龄会悟出不同的东西，不同的角度，能看到相应的东西。只有圆满剔透，才会这样。

我们看不到，不是孔子说的浅，是我们自己层次不够，不论是见地还是德行，你在什么层次，你就会看到什么。

中国几千年来，孔子是空前绝后的圣人。

天不生仲尼，万古恒如夜。“。