《易中天中华经典故事04：孟子故事》_精选读书笔记_700字

《易中天中华经典故事04：孟子故事》_精选读书笔记700字

好好好好好！
孟子大人物也！比起孔子的有求，孟子更高一筹。无欲则刚，哪个王也别再我这王！比起孔子的对结果的渴望，孟子更洒脱，有为但不奢求有果。
写文中写了几篇笔记，此刻就不写了。用时太长了，关键字字珠玑，写就等于抄原文。只有两处与易中天老师意见相左，记录一下。
恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也。
——《孟子·告子上》
恻隐的意思前面讲过，是同情，是不忍，甚至是疼爱，是呵护。羞恶则相反。羞是自己羞愧，恶是憎恶别人，都必须拔出刀来，下得了手。
笔记：这句话的解释，我并不认同，易中天老师。以孟子的浩然之气，如此解释未免小看了孟子的格局。
羞恶之心，是指对恶的行为而产生的羞耻之心。知恶之所在，以此为羞才选择正义。
对于一个穷则独善其身 ，达则兼济天下的人，进退有路，理智的人又如何会对恶仇恨，以此为羞已经是最大程度的情绪了。而对于恶，能改变的改变，不能改变的接受。自己择其善者而从之，择其不善者改之就够了。
这我认为才是对的理解，真想找易中天老师聊聊，探讨一下。
原文：实施义举的心理前提和情感状态往往是愤怒，叫义愤填膺；行动时必须不计后果，叫义无反顾；千难万险也非做不可，叫义不容辞；斗争的矛头甚至可以指向亲人，叫大义灭亲；牺牲自己的生命也在所不惜，叫舍生取义。这些都是与义搭配的词，里面的义字也都不能替换成仁。
笔记：
义无反顾，大义灭亲，这些词是孟子发明的吗？大概率是后人曲解的吧。
一千个人眼里有一千个哈姆雷特。以这些词来解释孟子本意，似乎牵强。
孟子只是让人以恶为羞，自己不去做，并没有让人去和他人的恶拼命。
知道善恶，自己做选择。
齐宣王、梁惠王、滕公一路培训下来，见恶无数，孟子从未舍身，只是嚣嚣，已经是证明。