《心流：最优体验心理学》_精选读书笔记_2400字

《心流：最优体验心理学》_精选读书笔记2400字

米哈里《心流》
开宗明义，这是一部引导人们走向真正幸福的科学著作。
何为幸福？
这是一个恒存的长期命题，无数的哲学家、道德学家、伦理学家，都试图去解答这个问题。
亚里士多德认为：行为所能达到的全部善的顶点，就是幸福。幸福是生命的自然目的，这个最终的自然目的就是至善。每个人的生活实践的维度是不同的。亚里士多德总结了三种与幸福相关的生活：1.追求财富和满足各种欲望的生活，通过直接满足感官而获得生理快乐，并把此当作幸福之源；2.政治生活。即通过参与社会政治活动而获得荣誉，这个荣誉能够使得人们感到幸福。3.思辨的生活。通过理性这种人最高的德性，去思辨去求知，而这种生活能够使人最大的快乐和最高的幸福。
到了叔本华，从哲学上，已经基本触摸到了幸福的本质。在叔本华看来，幸福就是一种主观的感受。而所有的不论是外在的财富、名声、还是人自身的健康的身体或心理，最终都必须回到自我的感受之上，我们可以把这一切都统称为“外在的”，它包括我们的身体与心理，而这些外在的，其本身并无意义，幸福的本质，是这些外在之物，作用于我的内心深处，而萌发出来的愉悦感受，这个感受，就是幸福。
来到米哈里，从心理学的角度，对幸福下了一个定义。幸福，就是心流时刻。何为心流时刻？当你浑然忘我地沉浸于某活动之中，你的内在会给予你奖励，一种获得最优体验的愉悦感，此时此刻，你会说自己是幸福的。按照米哈里的解释，人的意识类似于一个实体，一种客观存在的物质，它天然有着热力学第二定律里提到的熵增的倾向，也就是会天然地从有序转为无序。
在米哈里看来，当意识无序时，人的自我就会面临解体，变得杂乱无章，茫然失措无所适从，出现意识的混乱甚至幻灭。而当意识井然有序时，人的自我就呈现稳定性，当你的意识有序到一种极致状态时，即达到心流时刻，也就是幸福时刻。
何为心流？
心流，即最优体验。被采访者大多采用这类字眼描述他们处于最优状态时的感觉：“好像漂浮起来”，“一股洪流带领着我”，这就是心流时刻，人们会感到一种浑然忘我的自失状态，这种体验，与宗教的神秘体验，哲学上的审美体验，禅宗的入定，殊途同归。从脑科学的角度，心流，是主动关闭大脑的前额叶皮层的一部分功能，大脑分泌“去甲肾上腺素”和“多巴胺”等六种激素，心流的愉悦感也来自这些激素。
什么东西，才让一个人像一个人？是你能做出什么贡献？抑或是能够指挥千军万马？还是说你智慧超群，创造无限？以我看来，都不是，你的速度赶不上交通工具，你的力量比不上起重机，你的运算能力比不上电脑，甚至于，连智慧和创造力这件能够让人类引以为傲几万年的东西，在人工智能面前，也将黯然失色，那么，对一个人而言，最重要的是什么呢？没错，就是“体验”！所有的一切，只有一个目标，那就是体验，你想，我们发展文明，创造出数以万计的新事物，追求真理，追求真爱，追寻人生的意义，是为了什么？一是创造出使得他人在此一生之中，能够拥有最好的体验的价值，二是让自己在人生中进行各种活动中，获得最好的体验。我们的人生，所有的一切的目标，最终说到底其实都指向一个目标，体会这一生，过完这一生，走好这一段路，别无其他。
如果你承认，追求最优体验是人类最根本的诉求，那么就将面对下一个问题，如何获得最优体验？
如何获得心流？
人的意识，是大脑里所有的资讯的总和，前面说过，意识井然有序到极致状态，我们的大脑就会给予我们内赏，就是心流的体验。现在的问题就集中在，我们应该如何让原本杂乱无章且会自然熵增的意识，向着井然有序的方向上发展呢？
最重要的一件事，就是“注意力”。注意力是一股力量，这股力量能够促使杂乱无章的意识向着某一个方向进发，驱使其达成统一的有序的状态。那么这个方向，就需要我们设立一个目标，不需要管目标本身是什么，它只是一个能够让你的注意力导向的方向，目标越明确清晰，注意力就越能够很好地导向。在设立目标的过程中，由于人的内赏机制本身需要，我们的目标必须是具备一定的挑战性，但又应该是通过一定挑战之后是能够完成的，这个所谓的能够完成，不一定是那个最终的目标，而是在此最终目标的过程之中，建立无数的小目标，也就是说，你在足够专注地执行某活动的过程中，迎接挑战并试图战胜挑战，而挑战的结果具备可预期性，也就是有确定的反馈。否则，当一个人永远在做一件找不到任何反馈的活动时，他将会陷入荒芜感，因为这是一件无法企及的目标，人就会很痛苦。但我们的目标又不能够太容易达到，否则又会由于缺乏挑战陷入无聊感。这也就是，叔本华哲学里描述的，人的一生就好像钟摆，一边是痛苦，一边是无聊，无非只是左右摇摆而已。当然，叔本华并没有把路封死，人生至高的智慧就是，通过进行高尚的活动，比如哲学和艺术，让自己达到目标不假外求的境界，这样的人的一生，是充沛的，因为哲学和艺术，充满挑战、能够阶段性习得，且永远没有止境。
但是，对于米哈里来讲，他的意见，所有的活动，无论简单到什么程度，都可以达到这种状态，只要你想！虽然愈加复杂的活动，由于其本身的自带复杂性，你在完成的过程中，将越能够达到这种状态，但事物并无绝对，日本人做事，就是这样，所有的一切事物，都能够做到“道”的层次，比如茶道、剑道，做天妇罗这一件消逝，都能够通“神”！再简单的事，只要你愿意，就能够不断地在其基础上愈发地精益求精，因为挑战，是能够被你自己创造出来的，它注定是没有止境的，而你在不断制造挑战并完成它的时候，那你的人生，就是幸福的人生。
我的建议，在社会与个体的双向博弈下，为自己设立一个确定的目标，你可以把所有人生的其他目标都指向它，并完全的投入进去，通过完成一个个的小心流，最终汇聚成大心流，并融聚成汪洋大海，成就自足的人生，也希望我们都可以对自己说一句“这一生，我没有白来一遭”。
以上。
李俊
2019年9月30日于湛江