《蒙田随笔集（译文名著精选）》_读书笔记_1000字

《蒙田随笔集（译文名著精选）》_读书笔记1000字

读蒙田，读不下去了。他就嘲笑我，读者你实在不细心，这不是我的过错。这就是蒙田，老实坦诚，对待读者也有话说。他的话人读了痛快，因为他说了不敢说的，表达得很好:我也从不认为膝下无儿是一种缺陷，使人生因而不圆满不快乐。，我答应接受，但不会呕心沥血；我负责，但不会感同身受；我可以做到事必躬亲，但不热情洋溢；我会照看，但不会时刻在琢磨。蒙田的哲学，扎根在自我，他娓娓道来，好像唱歌一样。他自认为凡人，我们这些普通人，承受不了这样的力量与严酷，处世随和，做事慢条斯理，但他说不着急不代表不关心。他喜欢独处，但他坦诚言到，朋友，美女和书籍是三种交往的快乐。他散漫却很严肃，若要我来选择，我相信我会要死在马上而不是床上，要远离家庭与亲人。他认为判断比知识更重要，一位贵族固执己见要比胆小怕死更可原谅。谈到友谊，他道那些得到我的友谊与感激的人过世以后，也决不会失去我的友谊与感激。他们不在了，无知无觉了，我会更好更体贴地报答他们。真是好脾气。

谈到哲学，蒙田是怀疑论者，不事体系。他对罗马人和希腊人充满敬意，虽然他说没怎么读过希腊人的作品。他的伦理学，来自苏格拉底，柏拉图，塞涅卡，贺拉斯等希腊罗马诗人哲学家，也有自己的创新。如此偏于常识的人，他不怎么相信高深的理性，人的智慧永远让人达不到智慧所规定的种种义务；人若达到了，智慧又会提出其他更进一层的义务，它总是在想、在出主意，因为人的天性仇视一致性。人一安排自己就必然出错，他不会精明得按照不同于自己的理性去给自己确定义务，但他尝试去用他的笔去统一，不违背心意。处世哲学上他认识到信念和准则的非绝对性，人走进人群中央，应该迂回前进，夹紧胳膊，有时后退有时前进，根据遇到的事甚至还要离开正道；他必须更多按他人而不是按自己的意志生活；不是按自己的建议，而是按人家的建议按时间、按各人、按事情而处世，他的道德观精微而辩证。

蒙田的不事体系，是一种绝对的诚实，这点深得我心。他和老子很像，不苛求人，自己站的高。老子言道，蒙田说自己。道，不见得全对，自我却不能编造。蒙田的不平凡，在于他讨论自己，而任何自己都是独一无二的，所以他是最不媚俗的一个。他很谦卑，厌恶虚言和野心，他开得起玩笑，热爱旅行。他不认识老子，却是上善若水的实践者。对于世俗事物，他异常小心谨慎，对于死亡，他也希望舒适地死去，干干净净，简单直接。直接老去胜过未老先衰。

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