《易中天中华史：国家》_读书笔记_900字

《易中天中华史：国家》_读书笔记900字

小时候对国家的概念是理所应当，仿佛一切都是安排就绪，无需怀疑的。直到赫拉利的一个观念––––国家之所以存在是因为人们相信它的存在而存在。我们中国人奉行“家天下”，将中原大地视为文明的中心，正是因为我们始终相信天下的存在。那么，不相信“家天下”的中国人，或相信个人利益高于“家天下”利益之上者，便很有可能成为“隐士”或“汉奸”。近日国家遭遇巨大疫情侵害，举国上下抗击疫情，期间，我们看到了诸多人性的阴暗面，而这些货色无一例外不是将个人利益放在了“家天下”利益之上，可悲、可恨、可叹！我不想把过多的文字和时间浪费在这些垃圾上，回到《国家》读书笔记本身。中国人自古以来从未构建出自己的宗教信仰，虽然我们的文化里也有神仙，我们也会去寺庙求神拜佛，但我们追求的只是心灵的安慰，更确切的说是实用主义。让中华文明能够在无宗教的前提下延续至今的是祖宗崇拜。中国人对自己的祖宗有一种独有的崇拜或者说信仰，因此中国人会建祖庙以供奉祖先。我们共同的祖先就是炎帝与黄帝，因此我们自称为炎黄子孙！因此中国人不是没有信仰，而是更为实用主义。犹太民族在世界各地流亡一千多年始终居无定所，但因为信仰，这个民族始终凝结在一起，最终成为了以色列，回到了耶路撒冷；印度是宗教大国，并致力于将哲学融入到宗教中，就好比我们熟知的佛教便充斥着无限的哲理，释加牟尼既是神，也是哲人。印度的笈多王朝，雅利安人为了巩固其政权，罢黜佛教（众生平等）、耆那教（胜利者教义）与锡克教（学习者教义），唯独信奉婆罗门教（种姓制），也就是印度教，导致印度文化中出现特有的种姓制：婆罗门（祭祀、神职人员）、刹帝利（国王、军事阶层）、吠舍（普通雅利安平民）、首陀罗（非雅利安人、土著、奴隶）。这样的制度使印度至今都无法摆脱不平等，即使世界各国都存在不平等，但对于印度那真算是小巫见大巫了（我对印度这个神奇的国度一直存在着偏见）……（时间关系，就写到这里，收尾有点草率，但无所谓，我开心就好）