《未来简史:从智人到智神》_读书笔记900字
更加重视生命的平等
作者在《人类简史》里曾振聋发聩地提出:“人类可以说坐上了有史以来最致命动物的宝座”,在《未来简史》里他继续发问:“智人究竟是比较高级的生命形式,还是欺凌其他物种的地痞流氓?”
诚然,今天再来讨论人类走到生物链的顶端、成为地球的主宰者这件事是否“人道”,这多少有点不厚道,毕竟“前人栽树,后人乘凉”。
但是在作者笔下,人类对其他所谓低等生物一直延续到今天的欺凌,无疑给了我们鲜活的警示,尤其是不远的将来,当生态崩溃不再是危言耸听,我们这些所谓“造物主的恩宠”应该如何自处?
《精进》里面有一段话:“人不能只为自己而活。我们必须认知所有的生命都是珍贵的,而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。”我想,这就是身而为人应有的格局吧。
更能体会自由的可贵
作者说,“我们相信某种秩序,并非因为它是客观的现实,而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会。这种由想象所构建的秩序是唯一能让大群人类合作的救命仙丹。”
进而,他再次尖锐地提出,“这件事并不总是出于自愿,而且还很少能够体现公平。大多数的人类合作网络最后都成了压迫和剥削。”
我不敢说在今天这片自由和民主的土地上,压迫和剥削是否已经像饥荒、瘟疫和战争一样得到了有效控制,至少这已经不是你我如今最为困惑和焦虑的状况了吧?但是,保持警惕和审视总是没错的。
对此,桑德尔在他的《公正》一书中提出一种解决方案,就是“共同善”。桑德尔认为,个体想完全剔除社会的影响过上幸福的、有自我实现感的生活,是非常困难的,因为“人类对生活满意度的需求,许多时候都仰仗于一个更广阔的社会,以及生活在这个社会中的其他人。”
对于个人来说,要怎样拥有更多可保障的自由?“人们只有选择同他们不同的生活道路,而且他们的选择是真正自由的时,才能转变他们自己。”
也就是说,要想获得真正的自由,你必须对你的选择有明确的认识,以一种全新的态度重新确定你每天的生活和未来,用积极的态度对待人生,这样才会看到由于你视野狭隘而错过的多种选择。