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许子东现代文学课读书笔记(3)篇

许子东现代文学课
作者:许子东
本书源于许子东在香港岭南大学中文系的经典课堂实录,融会了几十年的积累,将来可扩展为一部相对完整的中国现代文学简史。课堂实录的金句与神来之笔,化为小字旁批,约有160余条,大珠小珠,与正文相映成趣。另增11份许子东开列的进阶书单、10位文学巨匠的创作谈、1条中国现代文学时间轴,以及260多个详注,帮助打开民国时期的文学地图,打通更多的知识关联,更新认知视野。
许子东现代文学课读书笔记 第(1)篇

#超好懂的文学课# 

中国现当代文学是历来极有研究价值的一个课题,仅这短短的几十年时局动荡、人杰辈出,有那么一群人“以文为矛”,在历史长河中璀璨闪光。

写这时期文学评论的书非常多,这位作者写的、是我读过的最好懂又收获最大的一本。透彻、有深度、自成体系又简明,解读很实在,不像应试语文教学中做阅读理解般的陈词滥调,也没有生搬硬套那些高大上但令人费解的理论。在对各文学大家的解读中,结合了其人轶事、作品影响和后世不同视角的评价,同时也融入了作者自己的理解;其间有古今中外文学知识的穿插,还联系了当下社会现象有一定程度的思考。

文字风格非常诚恳,娓娓道来。说得糙一点儿——完全不装X,点到为止。有甚解,却也不求甚解,可见作者读书非常随和且自由,丝毫未沾染上业内毒瘤般“文人相轻”的风气,也没有其他评论家自诩甚高般卖弄文骚。

最后,文人大作家也是平常人,经常搞些哭笑不得矫情做作的闹剧,柴米油盐拉帮结派虚荣拧巴屈服于现实,再普通不过。就像现在有人以编程为生、有人以演戏为生一样,这不过是一群靠写东西来获得报酬和关注的人罢了。只是自古以来对“文”有近乎洁癖的情结,文以载道,“文、道、人”不可分离,品好、文高尚、道则服人——太累了!毕竟搞艺术的人身上,总出些难以理解的幺蛾子,期待不可过高。唔...不过,这种期待也是我们文化的一种特色吧,正因如此,有些文字读来只是艺术,而有些文字却饱含灵魂。

(据某瓣,书中一些细节有误。然瑕不掩瑜,谁说某瓣不是妄自误导呢?即便有错误,我也看不出来[捂脸]。此书的作用如若是现代文学的启蒙、导读或浅析,我觉得它已经百分百超出预期了。虽然我挑剔又杠精,但只要读得开心,绝对给五星������管你什么水平格调)

许子东现代文学课读书笔记 第(2)篇

《许子东现代文学课》n如果是鲁迅,张爱玲,红楼梦是压在我心头的三座大山。那么沈从文,矛盾,郭沫若,巴金,老舍,曹禺就是大山背后的小山丘。这一系列作家,唯独读过巴金。很感谢许子东老师的介绍,让我对他们有了初步的了解。对于“五四”我其实一直不解。常常听到五四运动,五四时期,五四年代,等等。在这里,许子东老师给出了三个定义。第一个定义是学生运动。一九一九年五月四日,因为巴黎和会,北大的学生上街游行,火烧赵家楼。第二个定义,是一九一七年到一九二三年的白话文运动以及新文学运动的开始。一九一七年一月是胡适的文章首倡,二月是陈独秀的文章声援。第三个定义,当我们讲“五四新文学”,常常是泛指二十世纪二三十年代的新文学。为什么至今未读张爱玲?n王小波说过:假如有样东西人人都说好,那它一定不好,这是一定之理。这是我比较抗拒张爱玲的原因之一。张爱玲的红玫瑰与白玫瑰论常常被引用,以至我对它有不好的印象。类似的还有钱钟书的围城论,木心的从前车马很慢。第二,我自认涉世未深,不能完全理解张爱玲那种饱历沧桑的爱情观。这一点读围城和黄金时代时深有体会。知其形不知其神,实为遗憾。最后想借用一下徐志摩的《再别康桥》的头尾来结束。他说:n轻轻的我走了,n正如我轻轻的来;n我轻轻的招手,n作别西天的云彩。悄悄的我走了,n正如我悄悄的来;n我挥一挥衣袖,n不带走一片云彩。人生在世,我还是希望留下点什么。

许子东现代文学课读书笔记 第(3)篇

本书的特点是有语言的娱乐性,因为每一章相当于课程的一个主题。例如,第一章有一堆历史文学阶段定义,历史人物及相应像八卦内容丰富故事。所以不仅仅在课堂上听起来新颖,学生喜欢听,读者今天也喜欢看。同时像有范文分析及延伸经典阅读,像典型“解剖麻雀”生理学课程…。作者华东师范大学毕业,后在香港岭南大学教文学。第二章从天南海北,多个角度侃鲁迅。“研究他生平的著作是最多的——因为他的精神历程,最能体现现代中国的精神历程”……。以后章节介绍其他文人(郁达夫, 冰心,凌叔华,丁玲,茅盾,曹禺,巴金,老舍、沈从文,张爱玲等 )。作者总结说,早期大文人有一个特点都是年幼丧父。书中有一章是作者为五四”新诗的全貌勾画一个基本的轮廓,及后面的论现代散文之三章。简言之,本书不仅仅通俗易懂,在听八卦故事及文艺理论分析过程中,作者还串插了西方文学理论的点评。轻轻松松,不知不觉就温习或者突然得了不少知识。好书!n

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