孤独是一个人的清欢读书笔记(3)篇

《孤独是一个人的清欢》，仅这个书名就让我喜欢：孤独是我心里一直有的，清欢是一杯清茶里升起几片翠叶的欢喜。我的生活就是孤独是一个人的清欢，无人能陪你看日出日落，无人能陪你看花开花谢，因为那些壮阔的风景，那些落寞的心情，它只属于我们自己！

在茫茫的生命大海中，心灵的鱼在其中游来游去，一般人由于水深海阔看不见美好的鱼，或者由于粗心轻忽，鱼就游走了。

夜里散散步，捡拾落下的松果，思念远方的朋友，回想生命中的种种美好，这平淡无奇的生活，自有一种清明、深刻和远大呀！

因为那树、那花、那草、那夜空的明星，不发一言，已万缘具足了。

不知多少秋声。

秋风中寂寥的蝉鸣，有一声没一声，不知多少秋声！满目萧瑟涌上心头！

关于心、关于生命，没有什么是真正的伤害，也没有什么是真正的好。雨在下的时候可能觉得自己对茉莉花是有好处的，但盛开的茉莉花可能因为一场微雨凋落了；暴晒的阳光可能觉得自己会伤害秋日的土地，但土地中的种子却因为阳光能青翠地发芽了。爱情的成熟与圆满正是如此，只要不失真心，没有什么可以伤害我们真实的生命。

如果只能许三个愿望：一是成为好作家，写出生命中美好的情景；二是离开小小的故乡，去探访远大的世界；三是找到一位身、心、灵完全相契的伴侣，过着幸福快乐的日子。

每次看到酢浆草花，都渴望寻找到一片四叶草，寻找到幸运草，儿时天真的做法到成年看到一片紫色花海，仍然抑制不住找四叶草的冲动！那些个儿时的愿望希望能成真吧！

花是生前的蝶，蝶是生前的花，它们相约在春天，一起寻访生命的记忆。
花季即花祭，这世间真正惜花惜蝶之人有多少？明白缘生即缘灭的人有多少？

水自竹边流出冷，

风从花里过来香。

水和竹原是不相干的，可是因为水从竹子边流出来就显得格外清冷；花是香的，但花的香如果没有风从中穿过，就永远不能为人体知。

缘生由心缘灭由心！

随心而不随欲，随缘而不强求，接纳生命中的不完美，在闲静中品味细微的幸福！

林清玄的散文耐人寻味，立意往往可以由此及彼，由表及里。正如他曾说过文章要“向内探索，向外追寻”。他的散文创作通常起源于平常之物，在优化文字语言的同时，意蕴也会得到系统性展现，透露出生命的玄机，使读者在阅读的过程中产生怦然心动的感受。由于受到佛教精神的影响，林清玄的散文往往充满了禅意，体现出一种宗教情怀中的道德观念，展现出佛学慈悲仁爱、普度众生的特点，散发出浓浓的平民情怀及平等意识。本书是林清玄凝结半生智慧的心灵之书，它要献给所有想在这个喧嚣的世界里，修得一颗宁静之心的人。附：林清玄（Lin Qingxuan，1953年2月26日—2019年1月23日），生于中国台湾省高雄旗山，毕业于中国台湾世界新闻专科学校。当代作家、散文家、诗人、学者，笔名有秦情、林漓、林大悲、林晚啼、侠安、晴轩、远亭等。林清玄著有散文《查塔卡的杜鹃》，文章《和时间赛跑》、《桃花心木》选入人教版、北师大版小学语文课本。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。他是台湾地区作家中最高产的一位，也是获得各类文学奖最多的一位，也被誉为“当代散文八大作家”之一。2019年1月23日，林清玄去世，享年65岁。“林清玄散文最大的特点是把自己的宗教体会和文学相融合，他结合自己的生活用优美的语言谈论佛教精神，继承了中国传统文人和佛教的亲密关系，创造了一种独特的佛教美学。这是非常了不起的。”n

• 灵魂深度的重要性确实大于皮囊的貌美程度，但是皮囊却横亘在了解灵魂的必经之路上，它可能是拦路虎，也可能是康庄大道的引路人，而《孤独是一个人的清欢》如此有禅意的书名，无疑是后者。
  
• 开篇之前对内容未曾有期待的模板，不知道是什么样的内容才能与这样的名字相契合呼应，但或许不敢有期待便是最高的期待，以至于导致读完之后有隐隐的莫名失落之感。
• 像是一本自述，娓娓道来林清玄先生自身的经历、自身对生活各项的看法感触，以及自身对或儿时或青年时光的回忆感怀，文字平实无华，还自带画重点功能的把类似“中心思想”的内容用不同字体标注出来。以前在读稻盛和夫的《干法》时也见过这样的排版，那时候觉得作者不必如此，因为通篇内容皆为精华，每字每句都值得全神贯注仔细推敲，字字珠玑，更甚者还会在日记本里做些笔记。但现在觉得《孤独是一个人的清欢》也不必如此排版，因为所谓的“中心思想”，并没有比其它内容多突出什么。
• 是一本闲时消遣的书籍，静下心来阅读，可引起回忆翻涌的共鸣，任思绪翻飞在过往、当下以及未来，旁若无人的任思想遨游在另一个空间里，如此想来，确实是有点“孤独是一个人的清欢”的意味了。