沉默的大多数（最新修订插图典藏版） 读书笔记(3)篇

读王小波从《黄金时代》开始n“男生要读王小波，女生要读周国平”，不知哪里来得一句话，没查过出处，现在王小波和周国平我都读过了，我要说这句话有些道理，也有些狭隘，我同样还读三毛和玛格丽特·杜拉斯等女性作家的作品，如果你说这不对，那我肯定没法同意，我倒觉得给书加以性别很狭隘，这样不分性别读书是很有好处的。从前是不读王小波的。翻开《黄金时代》，满满的粗俗，读惯了余秋雨、周国平、余华等等“正统”的文字，对于这样的粗俗文学我充满不屑，我在想，非要把文字里掺杂丑恶才好吗？就像那些低质作品里动不动骂娘来博情绪共鸣的廉价，如何成为经典？囫囵吞枣式的把这本书看完，沉迷于王小波的黑色幽默，同时感叹他对于事物的独到理解。用一句话概括一年的思想收获，16年我用的是“向死而生”，一种价值观上的变化；今年到六月初对我影响最大的是《1984》和《大教堂与集市》，前者让我更深刻的理解“规则”，后者则让我发觉，集市与教堂同等重要而有价值，原有的对于“教堂”的执着来源于对世界的粗浅认识和一种对高位的盲目偏执。许多人只知人往高处走，却不理解水的智慧。对于文字，无论阳春白雪，还是下里巴人，不再有仰视或俯瞰，而是以同样的姿态去欣，教堂与集市不存在高下之分。回到《沉默的大多数》，这本书不是小众书，应该很多人都读过或听说过，作为一本杂文集，收录的文章有差异，但无论哪一版本，你能从每篇独特幽默的短短千字的文章里读到他的思想，仿佛他活生生站在那里。“快乐和痛苦本就分不清，所以我只求真实”。我喜欢这句话，也多次引用，用来形概述王小波，我觉得还是以这句话最为简单准确。我希望成为什么样的人，有个人这样问过我。在此之前我没认真想过这样的问题，过了一分钟我说是自由和真实。这样一个大问题用两分钟思考的确很仓促，但我想这就是我心中所想，即便之后重新思考，得到的也是同样的结论。自由、真实。自由暂不谈，什么是真实？n我要用王小波的一句话作为我的答案，真实即如此，其实好多人活在虚幻里，半梦半醒，其中的一部分人无法分辨，另一些人自愿沉迷，“把陀螺锁进了保险柜，自愿把梦境作为自己的真实世界”，而我更喜欢王小波式的理解，快乐也好，痛苦也好，我追求的只是真实，所以选择的路就要走下去。写了这么多，其实几乎没有涉及书里的内容，我所表达的只是这本书带给我的一些思考。而读书就像是与作者的心灵直接对话，在不同的环境下，所理解的角度与深度自不相同，而下一次读这本书又不知会在什么时候了。还有一点要补充，其实这本书中的很多思想与我原有思想是相抵触的，比如，我认为王小波对于儒家思想批的重了些。从我的理解，儒家很多思想，例如对礼法的强调与大环境相关，难免要局限于历史，作为中国文化的主要思想，局限阻碍发展进步，自然让人难过，但站在我们的时代来评价，未免过于严苛。王小波的批判是理性的，但以黑色幽默的口吻写出，不免让读者易于产生误解，以王小波的理解当然要说，我写书可不求小孩子也要读得明白，但我想，深刻的同时能普及于大众也不是件坏事呢。这样的苛求自然也犯了鸡蛋里挑骨头的毛病，但正因为热爱才去挑它的骨头嘛，我想王小波对于儒学也是出于同样的缘由吧。

花了差不多半个月的时间，看完这本书。刚看的时候，觉得枯燥，后来再看，觉得越看越有意思，跟作者一样，就是这么有意思的人。

文中有很多正话反说，起到一种反讽的作用。正是这样，有一些警示的话语显得更加让人醍醐灌顶。

虽然有些段落会显得比较“散漫”，但是请相信，作者是很严肃对待写作的，这点特别好，不随便杜撰。

时间太晚了，脑袋空空，突然不知道要怎么写读后感。就长话短说: 整体而言，这是本很有意思的书，值得一读。

杂文集，牵扯到好多方面的一本书，跟王小波感受参差多态超可爱。

“须知参差多态，乃是幸福的本源。”

算了吧，何必呢。

看到这句就想到大张伟，以前的大张伟爱说凭什么，现在的他却总说何必呢。

所以，假如有人以这种态度论争，我要做的第一件事，就是逃到安全距离之外，然后再好言相劝：算了吧，何必呢？

一只超级可爱的朋克猪！

我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。

王小波真的跟幽默了哈哈哈啊。

他还说什么“就是要整整你这屁股眼大掉了心的人”。这就是胡说八道了。谁也不能大到了这个地步。

于是，在凌晨五点钟，我在朋友家门前踱来踱去，抽着烟；早起的清洁工都以为我失恋了，这门里住着我失去的恋人，我在表演失魂落魄给她看。

人们不探究真相，只愿意相信最脏的东西。

任何一种东西，只要足够复杂，其中有些难以解释的东西，就被往坏里猜。

没错啊是现在的我。

人在年轻时，最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。