人间失格读书笔记 读后感(3)篇

人间失格生而为人，我很抱歉。叶藏一直知道自己只是具有人的表现形式，内容上却不是人，哪怕他的身边充满了，父亲，母亲，哥哥姐姐，甚至是家里的仆人，这些人有自己的生存法则，叶藏努力的想要融入人的行列，于是，他扮演滑稽的角色；于是，他温和谦恭；于是，他小心翼翼；他如履薄冰，如令深渊。哪怕是幸福对他也是具有伤害性的。这样一个人，如此活着，干嘛不去死，去寻求终极解脱也好呀。人间失格，两篇序言，三篇手札，两篇后记，一个形式上的人的一生。出生于温柔富贵乡，长相堪做男妾，举止谦逊如涉世之鹿，抛开时代背景，他像是一个新奇的物种躲藏在人皮之下，观察着世间百态，他茫然，恍惚，似是而非，又时刻战战兢兢，生怕被掀去了人皮，露出妖怪面庞。他表现出了一些天赋，比如读书，比如绘画，仿佛天生的梵高，只能孤独又痛苦的描绘内心，绝望的自画像，扭曲人形，刻画人性，懦弱的他，并没有在这条路上走的太久，是呢，他本来就不是一个独立的人，你又如何强迫只是披了人皮的他可以按照自己的意愿活着呢，于是，他去了东京，他惧怕电车，惧怕酒肆，惧怕饭店，惧怕拜访，是呢，他惧怕与他形式上高度相似的人，这时候，堀木出现了，也不知堀木这样一个完完全全原原本本的人对于叶藏是救赎还是罪孽。两人很快勾搭到一起，去酗酒，去嫖娼，去参加党派，叶藏有钱，于是堀木是他的代言人，堀木帮他走近人的世界，让他在妓女的胸膛和酒精里忘掉恐惧。然而然而，叶藏就是叶藏呀，这样的叶藏就算是短暂的伪装成了一个全须全尾的人，可他的骨子里还是妖怪呢，妖怪能泰然若素的生活在人世间吗？大概是不能吧，这一切大概是因为叶藏的父亲从东京回到乡下，叶藏手中再也没有那么多可耍弄的钱，或者说可以让他融入人世间的通行证，于是，他遇到了银座的妓女，大概是凄苦的灵魂总是更容易共鸣，两人很快勾搭成奸，一起决定殉情，然而这时候的叶藏和女人哪有什么了不得的死生契阔，只是活不下去而结伴去死罢了。女人如愿死了，叶藏却活下来，带着罪孽，这下子，他彻底被家庭抛弃了，这下子，他彻底沦为穷光蛋，一个没有出息的废人了。可是，他本来就不是一个人呀，他只是形式上的人呢。所以你怎么可以怪罪他呢。于是，他开始了作为穷光蛋叶藏的际遇，奇怪的是，在这个阶段，他从那不忍心或者说不乐意被“穷人” 比目鱼接济的叶藏，一步一步变成了静子的男妾，这时候，原本就是行尸走肉的形式人，却仿佛人的意识开始觉醒，酗酒，漫画，一边嫌弃痛恨着自己，一边又这般心安理得的活着，这时候，在堀木的启发下，他了解了世间，这仿佛是将道德容器打碎的一块石头，顷刻，叶藏就知道，世间这玩意不过为个人服务的道德压迫罢了，其实没什么大不了的。叶藏开始辗转与不同的女人之间，可能是酒杯结成的情缘，然后同居，然后当掉女人的衣服买酒，然后分手，再然后找到下一个可以供养他的女人，没了之前的身份，没了有钱人家少爷的头衔，他反而在世间如鱼得水起来，多奇怪。你以为这就是着浪荡子的一生，那你大概错了，妖怪也可能有真爱的，白娘子传奇或者聊斋不就早就告诉你了吗？叶藏终于还是结婚了，娶了一个处女，他辗转过各色姐姐，用不同姐姐的钱买酒，让自己烂醉，继而活下去，却娶了一个处女，他开始戒酒，他爱上那绿意掩映的瀑布，开始画漫画，维持家庭。但若只这样怎么能叫失格，于是，叶藏看到了良子被辱。这样便是压死他的在以后一颗稻草了，他大片的独白着信任危机，联想童年仆人客人的谎言，良子因为信任任何人而被奸污，他爱上的那片绿意掩映下的瀑布大概再也找不到了，此后，对于叶藏，生又何必，再经历些什么，又何必，何必还要那么苟延残喘呢。看完全书，只觉得，作者在用极尽刻薄的语言自我批判，又用自己这样一个闯入世间的妖怪视角批判着世间的丑恶，谎言，欺骗，伪装，趋炎简直炼狱一般，于是想说，像叶藏这样的人，生而为人，却是挺抱歉的。

重读《人间失格》

——成为大庭叶藏

失格，丧失做人的资格，彻底变得不是人了。

叶藏失格的原罪便是他与生俱来的喜欢讨好人的禀性。在他不饥饿的时候却接受周围的人递过来的甜纳豆，半夜里在惹恼的父亲的记事本里写下父亲推荐的“狮子舞”面具，尽管叶藏对这一礼物并没有兴趣。

面对崛木的讽刺叶藏拼命的克制着自己，被送往精神病院也只会唯唯诺诺的服从，叶藏从不会反驳。他担心自己的反驳争辩会激怒人类，叶藏畏惧人类本性的凶残。

叶藏弄不明白别人的苦恼性质和程度，所以与别人无从交谈，加之叶藏对人类的本性充满了恐惧，尽管如此，叶藏仍渴望人类的信任，即使他不懂人们互相欺骗的意义，尽管连父母也对他紧闭了信任的外壳，但年少的叶藏就是无法对人类死心，他努力用他的搞笑表演与人类保持联系，文章说，这是我对人类最后的求爱。

可事与愿为，大庭叶藏对人类的信任却一次次令他恐惧、直到绝望。叶藏曾被单身女记者静子收留，与之同居的是静子五岁的女儿繁子。有叶藏陪繁子玩耍使她很兴奋，甚至能毫不忌讳的叫他“爸爸”，叶藏认为他得到了繁子的信任。在繁子的一次祈祷中，叶藏问她想要向神祈祷什么，繁子回答：“我想要一个真正的爸爸。”叶藏从不知道繁子心里尚存在另外一个他一无所知的人，这让自以为得到繁子信任叶藏震惊、晕眩，也标志着他对繁子的求爱失败。

大庭叶藏的最后一根稻草是年纪十七八岁拥有“纯洁无暇的信赖之心”的良子。这根稻草原本可以是救命稻草，最终却成为了压死骆驼的最后一根稻草。叶藏与良子结婚之后，租了一间公寓，把酒也戒掉了，努力工作，甚至晚饭后会一起去看电影，在回家的路上顺便去咖啡店坐坐。叶藏认为，自己越来越像一个正常人。但在一次与崛木的家庭晚宴上，崛木在拿蚕豆的途中发现良子被叶藏认识的商人玷污，崛木便叫来了叶藏，叶藏看到这种景象，呆立在楼梯上。

他无法接受的是良子那纯洁无瑕的信赖之心遭到玷污。从那天夜里起，叶藏对人类死心，对所有的一切越来越丧失信心，对其他人也越来越怀疑，永久地远离了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦与共鸣。

我想，叶藏的本性是称得上善良的，他从不激怒别人，不反抗，甚至可以说是无私，但这种我们渴望的本性的善良出现在人间也许是错的。最后，叶藏以神灵自比，他问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？或许，做人的资格就存在于这种罪过之中。

读完此书，真的有种“只有你想不到的丧，没有不存在的丧”，因为这种感觉我对作者充满了更多的好奇，赶忙网络搜索一番，本书作者太宰治，从网络上搜索出作者的经历，我想这本书大概就是作者的自传小说，从三篇手记一步一步地将文中的主人翁叶藏剖析出来，描写了叶藏从青少年到中年，为了逃避现实而不断沉沦，经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，终于走向自我毁灭的悲剧，在自我否定的过程中，抒发自己内心深处的苦闷，以及渴望被爱的情愫……一句“生而为人，我很抱歉”道出了作者的心声，出身为人是作者最真切的痛苦问题，从滞涩的文中更体会到作者内心的深切的苦楚，也是完成本作品后，作者太宰治选择了投水的方式，为自己画下最后的句号。书中太对的情感让我感受着他们对生活的无奈，紧接着是自暴自弃。世间纵使有万般险恶，但也有善良与美好的存在。人生就是一种选择，选择什么样的路，选择与什么人结伴同行，选择什么样的心态，所有的决定权都在自己手上，即使不能，那能不能尝试着去改变现状，让自己变得更好，而不是一味的逆来顺受。我心疼作者笔下惨绝人寰的人物叶藏，看着他一步一步走向万丈深渊，浑浑噩噩的日子却总在他下决心改变的次日又回归现实，一次又一次，想改变却无动于衷的无力感。我想本书给我更多感触的是警醒，警醒勿坠落魔道，惜福当下！选择善良、乐观、微笑、努力、积极和阳光，相信世间的美好小确幸，阳光这么大，微笑这么甜，美食这么可口……总有一款可以治愈你一时的丧，唤醒你的小开心。相信越努力越幸运，越积极越阳光……n