哈姆雷特读书笔记(3)篇

在哈姆雷特眼中，世界原本是白色、美好的，充满温情与秩序。但，叔杀父篡位，哈姆雷特的母亲仅仅受到情欲的诱惑就杀害了原来的丈夫，嫁给自己的叔父。这些惨痛的事实，尤其是其母亲美丽贞洁形象的毁灭，让哈姆雷特认识到了丑恶，也使其原来的世界观完全崩溃，由白色直接变成黑色。甚至，王子认为他自己也成了黑色的一部分:“很骄傲，有仇必报，富于野心，我的罪恶是那么多，连我的思想也容纳不下，我的想像也不能给它们形像，甚至于我都没有充分的时间可以把它们实行出来。”

你使我的眼睛看进了我自己灵魂的深处，看见我灵魂里那些洗拭不去的黑色的污点。
哈姆雷特 嘿，生活在汗臭垢腻的眠床上，让淫邪熏没了心窍，在污秽的猪圈里调情弄爱——
王后 啊，不要再对我说下去了!这些话像刀子一样戳进我的耳朵里。不要说下去了，亲爱的哈姆雷特!
哈姆雷特 一个杀人犯、一个恶徒、一个不及你前夫二百分之一的庸奴、一个冒充国王的丑角、一个盗国窃位的扒手，从架子上偷下那顶珍贵的王冠，塞在自己的腰包里!
王后 别说了!
哈姆雷特 一个下流褴褛的国王——
鬼魂上。
哈姆雷特 天上的神明啊，救救我，用你们的翅膀覆盖我的头顶!——陛下英灵不昧，有什么见教?
王后 嗳哟，他疯了!
哈姆雷特 您不是来责备您的儿子不该消磨时间和热情，把您煌煌的命令搁在一旁，耽误了应该做的大事吗?啊，说吧!
鬼魂 不要忘记。我现在是来磨砺你的快要蹉跎下去的决心。可是瞧!你的母亲那副惊愕的表情。啊，快去安慰安慰她的正在交战中的灵魂吧!最柔弱的人最容易受幻想的激动。去对她说话，哈姆雷特。
哈姆雷特 您怎么啦，母亲?
王后 唉!你怎么啦?为什么你把眼睛睁视着虚无，向空中喃喃说话?你的眼睛里射出狂乱的神情；像熟睡的兵士突然听到警号一般，你的整齐的头发一根根都像有了生命似的竖立起来。啊，好儿子!在你的疯狂的热焰上，浇洒一些清凉的镇静吧!你在瞧什么?
哈姆雷特 他，他!您瞧，他的脸色多么惨淡!看见了他这一种形状，要是再知道他所负的沉冤，即使石块也会感动的。——不要瞧着我，免得你那种可怜的神气反会妨碍我的冷酷的决心。也许我会因此而失去勇气，让挥泪代替了流血。
王后 你这番话是对谁说的?
哈姆雷特 您没有看见什么吗?
王后 什么也没有。要是有什么东西在那边，我不会看不见的。
哈姆雷特 您也没有听见什么吗?
王后 不，除了我们两人的说话以外，我什么也没有听见。
哈姆雷特 啊，您瞧!瞧，它悄悄地去了!我的父亲，穿着他生前所穿的衣服!瞧!他就在这一刻，从门口走出去了!（鬼魂下。）
王后 这是你脑中虚构的意象。一个人在心神恍惚之中，最容易发生这种幻妄的错觉。

纯洁固然美好，但往往too young too naive，它本身对世界丰富性和复杂性的敌视，因而易于反转。

《菜根谭》里有句话：“世利纷华，不近者为洁，近之而不染者，为尤洁”。钱钟书说：知世故而不世故，是最成熟的天真。鲁迅先生说： 人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。

原谅我这一番正义的劝告。因为在这种万恶的时世，正义必须向罪恶乞恕，它必须俯首屈膝，要求人家接纳他的善意的箴规。王后 啊，哈姆雷特!你把我的心劈为两半了!哈姆雷特 啊!把那坏的一半丢掉，保留那另外的一半，让您的灵魂清净一些。晚安!可是不要上我叔父的床；即使您已经失节，也得勉力学做一个贞节妇人的样子。习惯虽然是一个可以使人失去羞耻的魔鬼，但是它也可以做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。您要是今天晚上自加抑制，下一次就会觉得这一种自制的功夫并不怎样为难，慢慢地就可以习以为常了；因为习惯简直有一种改变气质的神奇的力量，它可以制服魔鬼，并且把他从人们心里驱逐出去。

哈姆雷特也是如此。“他失手杀死了自己女友的父亲，却轻描淡写，一笑而过；他的两位同学吉尔登斯吞、罗森格兰兹只不过受国王派遣去做事，他就狠心把人家杀死；他的母亲，他百般挖苦讽刺；他的女友，他说四万个男人的爱加起来抵不上他的爱，但只停留在嘴上，他从不关心她的感受，也没有为她做过任何事。他残暴冷血，草菅人命，爱慕虚名，临死还挂念什么名誉，王位，他只爱他自己。”

哈姆雷特漠视他人的苦难，对剥夺普通人的生命毫无心理负担，这种凶猛果决也算是优秀的王族素质。哈姆雷特的犹疑，在于面对一个远比自己强大的致命对手时，是奋勇还击捍卫自己的尊严还是忍辱偷生？

人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子是太多了。

《哈姆雷特》通过讲述王子为父复仇的故事，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富的艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。而“to be or not to be”则是传诵最广泛的段落。

这一段，人们喜欢的不是王子的犹疑而是他最终所选择的勇敢，不是王子的温情而是他的坚决，人们希望王子在高贵的抗争中走向不朽，而不是忍辱偷生。

生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?死了，睡着了，什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国?是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去。这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。且慢!美丽的奥菲利娅!——女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。

哈姆雷特的爱，从来是要求他人牺牲付出，而不是给予。

要是他说，他爱你，你不可贸然相信，应该明白：照他的身份地位说来，他要想把自己的话付诸实现，绝不能越出丹麦国内普遍舆论所同意的范围。你再想一想，要是你用过于轻信的耳朵倾听他的歌曲，让他攫走了你的心，在他的狂妄的渎求之下，打开了你的宝贵的童贞，那时候你的名誉将要蒙受多大的损失。留心，奥菲利娅，留心，我的亲爱的妹妹，不要放纵你的爱情，不要让欲望的利箭把你射中。一个自爱的女郎，若是向月亮显露她的美貌就算是极端放荡了；圣贤也不能逃避谗口的中伤；春天的草木往往还没有吐放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀；朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打。所以留心吧，戒惧是最安全的方策；即使没有旁人的诱惑，少年的血气也要向他自己叛变。

记得第一次看的时候还只是初中，满脑子都是正义的红色思想，感觉经典名著中的主人翁都是正义的化身，苦难的遭受者，他们的所作所为都是被逼无奈和正确正义的选择~再加上见识的浅薄和理解能力的低下，所以，看完之后，这么多年来我只记得哈姆雷特的叔父毒杀了国王并夺妻篡位，最后哈姆雷特复仇成功，然而自己也被毒剑刺中身亡……

今天再翻开来重读一遍，我简直要怀疑我自己到底有没有看过哈姆雷特了，我想多年前也许可能我只是看了个故事梗概吧[拜拜]

基本上我的记忆是谈不上错的，那种记忆显然也是符合教科书思想观的，只是教科书大概也不会认真去探讨一下，哈姆雷特在复仇过程中的偏激思想和狂躁冲动的言行，是如何导致直接杀害了波洛涅斯和间接害死了奥菲利亚（波洛涅斯的女儿，同时也是哈姆雷特的追求对象），波洛涅斯和奥菲利亚的死，又是如何导致了雷欧提斯（波洛涅斯的儿子，奥菲利亚的哥哥）的悲剧……

哈姆雷特兴起想要复仇这个念头的时刻，就像是热带雨林中的一只蝴蝶开始扇动起了翅膀，所有有罪的无罪的该死的无辜的人都无一幸免……

如果说哈姆雷特的叔父是罪恶的种子，那哈姆雷特在这个故事中无疑成了这个种子结出的果子。叔父是这出悲剧的始作俑者，而哈姆雷特呢，他不止是这出悲剧的受害者，（受害者不止他一个），同时也是这出悲剧的推动者……

哈姆雷特说【脆弱啊，你的名字就是女人】

我只想说【罪恶啊，你的名字就是人类】

所以，重看一遍之后才发现，哈姆雷特这个人……我不是很喜欢……

To be, or not to be- that is the question。生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。是默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵?死了，睡着了，什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生?谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国?是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的折磨，不敢向我们所不知道的痛苦飞去。这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的炽热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。