一句顶一万句读书笔记(3)篇

语言是心灵沟通的桥梁。俗话说:“话不投机半句多”，相反的，和投机的人说话，能说到人心坎儿，一句也就顶得过旁人滔滔不绝说上一万句。“一”与“一万”也就是“说得上话”和“说不上话”的区别。这本书没有牵扯任何重大历史事件，呈现的是众生相，讲的是过日子的琐事，宛若《清明上河图》。打开这幅偌大的画卷，能看到各行各业的普通老百姓，扑面而来的都是烟火气息。书中除了杨百顺和牛爱国几个主要人物有姓名，其他人物都是以“老”加“姓氏”称呼:比如老马、老段、老李、老朱等。毕竟人物之杂故事之多，若是个个都起名字，读者很难记住。按故事内容，本书分为两部分。前一部分讲的是爷爷辈，后一部分讲的是子孙辈。以前从来没有认真思考过“说话”的重要性。看完这本书才体会到，生活如此艰难，若是没有一个能和自己说得来的人，心里该有多苦！能有说得上话的人，心里就舒坦。就像书中所写:“一天不吃饭死不了人，一天不说话就把人憋死了”。在那个物资匮乏、信息封闭的时代，劳苦大众的消遣方式不多，通过说话，一个个苦闷的心灵得到排解。

（1）“世上的事情，原来件件藏着委屈。”杨百顺的一生经历过许多事，名字也由一开始的“杨百顺”改为“杨摩西”，又由“杨摩西”改为“吴摩西”，最后又从“吴摩西”改为了“罗长礼”。原本改“摩西”这个名字，是因为老詹希望他像摩西带领以色列人出埃及一样，把深渊中的延津人，带出苦海。没想到他始终是独自一人在苦海挣扎。

（2）“每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯”。在老高和吴摩西的谈话中，我终于明白为何“清官难断家务事”。因为街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。人们诉说往往只说那委屈的一件事，别人如何去断八件事呢？再者，夫妻间吵架，总喜欢把一件事说成了另一件事。生活就是一锅浆糊，一团乱麻，没有那么容易理清利害，也不能使用快刀去斩。

（3）“两人的心离得远，对同样一句话，就有不同的理解；你认为是句好话，她听起来不一定觉得是好话。人相互一有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。”牛爱国的妻子出轨是因为和他说不上话，和别人说得上话。无论牛爱国怎样挽回，都没有用。等他与一个有夫之妇勾搭上了，才理解妻子为何偷人。当他欲带情妇私奔时，老崔的一番话让他知难而退:“你跟她说得着，是因为她现在由丈夫养着，你就是与她说个话；等你养她，就成了过日子，到时候就该说过日子了。”这话在理，我不禁想起了校园恋爱中的男男女女。恋爱和婚姻是两码事。校园恋情只谈感情，是纯粹的美好的。父母每个月支付的生活费使两人不用担心面包，可以专心享受爱情的甜蜜。可一旦踏入社会，往往要面对很多现实问题，这时谈的不只是恋爱，还有生活。很多恋人因为产生前所未有的矛盾，守不住初心只好分开。

（4）“儿女在世上都不如意，让曹青娥有话无处说。或者，有话不说除了是失望，还有对他们的无奈罢了。”保持沉默的时候，我们一般有两种想法——“有话不说”和“无话可说”。对于前一种，人越长大，身边说得来的人越少，体己话往往留给知己，在交情一般的朋友面前可能不会想倾诉。我认为没有真正内向的人，一个人表现得内向与否取决于面前的人说不说得来。还有就是多说无益，很多情绪总要自己消化，其实也是因为失望和无奈。“无话可说”就是话不投机了，是根本没有沟通的欲望，既不在乎误解，也不想辩解。

（5）七十年前，吴摩西找老婆是假找，没想到七十年后，外孙牛爱国找七十年前的故事是真找，让人啼笑皆非。历史总是惊人的相似，哪怕细枝末节不同，这世间的阴差阳错从未停止，真是“人生在世，草木一秋”啊！记得昆德拉在《不能承受的生命之轻》提到过“永世轮回”的观点。每个人死后依旧带着前世的记忆去投胎，这样，当人类再回到尘世，或许就能弥补前世犯过的很多错误，能避免许多陷阱。这样人类是不是就会活得越来越好呢？我觉得未必，在想方设法避免错误时又难保不会犯下新的错误。况且如果未来会发生什么事都提前知道，而活着只是为了达到某个目的而处心积虑，那有什么意思？书中的杨百顺、老汪、曹青娥等人无论遇到什么困难，都依旧认真地生活；意大利传教士老詹，穷尽一生才发展了八个信徒，却还是没有放弃把上帝的光辉传播出去。这样顽强的人，让人敬佩。

这本书想表达的，也就是——“世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻”，能有说得上话的人不容易。我突然很想念我的老友记，想约在以前经常去的那家寿司店，点几碟小菜热一瓶梅子酒，谈天说地，美滋滋。

文章戛然而止……我只能说读完之后，思绪万千……

书评的话，还是写写令我印象最为深刻的部分吧！

1.“不是……，或是……，而是……”

这是一种思考问题的方式，我想如果真的能把这种思考方式运用的炉火纯青的话，想必人生当中的许多弯弯绕绕你也就想的更加透彻，也就更加能够释怀。不过呢，原谅我最开始还能把作者想到的东西如数家珍，但是到了后来，我的脑容量仿佛不那么够了，就没有跟上作者的思路……也正因为此，我对刘震云老师的钦佩之情不由自主的流露出来……

2.“日子是过以后，不是过过去”

这句话是刘震云导演的电影的主旨，也是我来看这本书的原因之一吧！因为这句话说得，很，嗯，精辟！我觉得有时候，人的惯性思维或者说是舒适区吧，会把自己给绕进去……经常会在一些细枝末节哇、杂乱无章啊ᝰ什么的琐屑事情而迷乱了心智，其中也应当包括“你只是看上去很努力”的那种努力……如果真的能够理解什么叫做“过以后”的日子，很多事情也就不会再令人那么纠结了吧？

3.“我是谁，从哪里来，要到哪里去”

人活一世，如白驹过隙，也许下一秒，你就只剩下回首往事的机会了；然而这句话，却是我们终其一生想要找到答案的问题。

认清楚自己是谁，也就知道了自己要往哪里去；而为了认清楚自己，我们必须从不同的角度来发现，自己是从哪里来的。

知道自己从哪里来，认清自己是谁，心之所向要往哪里去；然后，人的一生也算是没有荒废（亦称“碌碌无为”）。

4.“一句顶一万句”

这句话的分析，我写在文中的书评里了。大概的意思是说呢……有时候，自己不经意的话，就会引发蝴蝶效应。无论它是积极的效应还是消极的效应，无论是说话者的故意还是会错意，无论是好意还是坏意……一句话的威力是很大的ᝰ因此说话是门艺术，一定要学着好好说话～

5.“咱们再说点儿别的”

两个人如果真的聊的很开心，那开心就开心，一切都要随他去，不是嘛？

聊的持久的时光、聊的忘我的时光都是短暂的，它们也必将成为我生命里那最难忘的一个小美好～

……

这几条也并不能涵盖书的全貌，毕竟，这是一本“大部头”，里面所包含的种种社会现象既真实又特别。

这是一本包罗万象的书，它用写实的语言描绘了河南延津这个地方的风土人情，用生动形象的语言表现出人之复杂的本性。也许你不能从这本书中找到你自己，但是你一定能从某个片段找到自己的影子。反复咀嚼使你印象深刻的词句，你会在加深理解的过程中，感受到内心的平静。

有些东西是学不来的，比如恒心。很多人刚开始都是同样的起步，可是有些人坚持下去了，每一天一点点的距离，随着时间的迁延，差距拉大。而每个人都知道恒心重要，但却只是表面理解而已，其实恒心背后，有很多内在的动力，很多不被挑明的内在智慧。恒心可谓是一种由内而外散发的源源不断的动力，那这股动力来自哪呢？动力，其实是来自于自己发掘事件意义、价值的能力，很多人其实一开始并没有走上自己感兴趣的路，只是，他们在完成任务的过程中一点点挖掘到了其中的意义，而这份意义感就成为一种内在奖赏，成为他们内在的强化物，不断推动行为的延续(也就是坚持)。内省力。心理学上有一个名词叫元认知能力，就是认识自己的思维方式，了解自己固有的价值观念。古人有云:“每日三省吾身”，可见内省的重要性。如果一个人遵照着过去的经验去自动化的反应，从不思考自己的习得的知识经验是否有误，那那些陈旧错误的观念就会牢固存在心中，然后渐渐阻断一个人成长的道路。训练自己的批判性思维，批判的不只有别人，也要时刻审视自己的信念，自我批判往往是人完成成长质变的关键。