练习的心态：如何培养耐心、专注和自律读书笔记 读后感(3)篇

我的意思是说，尽管他们多年来一直保持每周打一次高尔夫球，但依然没有达到起码的水平，比如说，他们打了这么久，还是不能把球打起来。他们无法朝着自己正在瞄准的方向击球，没有任何进步，而且他们自己也不知道其中的原因。按理说，他们打了这么久，原本应该不但能把球朝着目标方向击出数百码远，而且还能随心所欲地控制球的高低以及球在飞行过程中的曲线，等等。但事实上，他们完全不知道应当怎样挥杆，或者也根本不晓得在挥杆击球的时候应该采用怎样的姿势，但是，尽管他们缺乏这些基本技能，却依然在一次又一次地反复击球，并且期望出现不同的结果。把这种现象和音乐领域进行对比，好比某个人弹了20年的钢琴，依然感到失败不已，因为他无法同时弹出多个音符，并且没有意识到自己应当用手指来弹，而不是用手肘来弹。

——托马斯 M.斯特纳《练习的心态》

1、“所谓练习，就是怀着实现某个既定目标的有意的意识与意图，来反复参加某项活动”

我们全都懂得，诸如学习弹奏某种乐器以及练就基本的高尔夫挥杆技能等活动都是一些技能，这些技能本身需要不断练习。但事实上，人生是一段需要我们（无论是有意还是无意）迫使自己熟练掌握各种技能的旅程。我们容易忘记自己在这个星球上的人生是何时开始的，忘记了何时学会走路以及何时开始清晰表达自己的想法与感受，这些都是从“没有技能”的时候开始的。受到心中的渴望与现实的必要性的驱使，我们一步一个脚印地掌握了这些技能，也许最为重要的是，在掌握这些技能的过程中，我们并没有产生痛苦挣扎的感觉。像学习乐器或学打高尔夫球所做的那些努力一样，我们通过称为练习的过程来获得这些技能。所谓练习，就是怀着实现某个既定目标的有意的意识与意图，来反复参加某项活动。

2、“尽可能迅速且以最少的付出来发展任何一项技能的能力，甚至在这个过程中体验内心的平和与愉悦的能力，实际上本身就是一种技能”

当今世界，人们的生活节奏过快、压力过大，我们使用技能这个词来定义某种个人的资产。例如，我们可能说：“这不是我的技能组中的一部分。”与此同时，我们对拥有诸多不同技能的价值的认识，也在不断发展。不过，尽可能迅速且以最少的付出来发展任何一项技能的能力，甚至在这个过程中体验内心的平和与愉悦的能力，实际上本身就是一种技能，也是一种需要不断练习并使之成为我们自身一部分的技能，但是，具有讽刺意味的是，对于这一点，我们没有抓住要领。

3、“既专注于实现目标的过程，又从这个过程中找到乐趣，而不是拥有这个目标时，我们便获得了一项新的技能”

无论我们是在全力实现一种个人的抱负，还是在学着应对艰难的局面，当我们学会把精力集中在体验人生的过程并且拥抱这一过程时，都将开始甩掉内心的压力与焦虑。这种压力与焦虑，源于我们对自己目标的依恋，也源于我们产生的“如果我没有达到目标，就不可能感到幸福”的感觉。“目标”总是以我们尚未到达的某个地方、我们还未拥有，但在某个时刻终将拥有的东西的形式出现。然后，我们相信，达到了这样的“目标”，人生就圆满了。

当我们不易察觉地做出改变，既专注于实现目标的过程，又从这个过程中找到乐趣，而不是拥有这个目标时，我们便获得了一项新的技能。一旦我们熟练掌握了该项技能，它不但可以发挥神奇的作用，还难以置信地让你拥有强大的力量。

4、“人生中值得去做的每一件事情，都需要练习”

事实上，人生本身只不过是一个漫长的练习过程，是一种永无止境地优化各种行为的努力。当你弄懂了练习的正确原理，学习某些新事物的任务将变成一种没有压力的愉快与平和的体验，变成一个适合你生活中各种领域的过程，并且促成你对生活中所有的艰辛与痛苦采用合适的视角来观察。

5、“我这次的半途而废，实则源于这样一个事实：我并不是十分擅长练习音乐或者练习其他任何事情的过程”

我还是个孩子时，曾学过弹吉他，但当时我年纪太小（只有4岁），记不得太多学习的细节了。不过，在回顾我弹过的作品时，可以毫不夸张地讲，我学习了大量的演奏技巧。但两年后，我没再继续学了，而且，从音乐的角度来讲，接下来的几年，我几乎没有接触过吉他。9岁那年，和许多成长中的孩子一样，我开始学习弹钢琴。这次的学习同样十分短暂，只有10个月时间，其原因是，我真的不喜欢练琴。如果问我为什么，我可能会说，学弹琴是件枯燥而艰难的事情，而且，我觉得自己没有任何进步。尽管对于那个时候的我来说，这种观点可能是准确的，但我这次的半途而废，实则源于这样一个事实：我并不是十分擅长练习音乐或者练习其他任何事情的过程。遗憾的是，那时的我还太天真，不够成熟，没有意识到这一点。但由于对音乐的热爱，最终，我还是重新回到钢琴面前，继续学着弹琴。

6、“更为重要的是，我开始懂得，我们全部的人生都在以这样或那样的形式练习” 在我十七八岁以及20岁刚出头的这段时间，我还单身的时候，我十分认真地追求音乐上的发展，并取得了一定的成功。我可以作曲和编曲，几乎任何一种风格的音乐都不是问题。在许多场合，我都以专业人士的身份演奏，从最好的乡村音乐俱乐部，到环境最差的酒吧。我组建了一个相当昂贵的录音棚，并结识了一些更知名的作曲家和艺术家，他们来自流行音乐界、爵士音乐界和乡村音乐界。到我二十五六岁时，根据大多数人的标准，我已是十分优秀的音乐家了。 我的音乐事业还在继续发展，到了三十五六岁的年纪，我开始意识到，对练习所产生的感觉，真正改变了我。我不但喜欢练习和学习所有的事情，而且还发现，为了逃离日常生活中的重重压力，我会让自己聚精会神地投入到某项活动中去。如果别人剥夺了我练习某件事情的机会，比如练习高尔夫球中的某些特定动作等，我会觉得被骗了。更为重要的是，我开始懂得，我们全部的人生都在以这样或那样的形式练习。在此之前，和许多人一样，我错误地只将“练习”这个单词的含义与一些艺术形式联想起来，比如音乐、舞蹈、绘画，等等。只要练习的时候被要求运用与学习音乐相同的原则，我没有见过脾气暴躁的孩子、负担过重的工作安排，或者是每月紧紧巴巴的财务预算。换句话讲，只要是和学习音乐大体相当的练习，孩子的脾气不会太暴躁，再多的练习也不至于让他们感到负担过重，而且，每月的零花钱也不会捉襟见肘。

7、“新的人生观到底是怎么回事呢？” 随着对人生、心理原则以及练习三者之间的关系的理解日渐加深，我开始尽自己最大的努力来定义练习的心态的基本原理，并且全心全意地关注日常生活中什么时候、以什么频率运用这些基本原理。我想更好地理解我的视角为什么会改变，正是这种视角的转变，使得我对待学习某些新事物的过程的态度来了个180度大转弯。是我长大了、变成熟了，还是我的思维中有些东西更加确定、有些东西更为具体了？我知道，现在的我与过去的我对待人生的态度全然不同，但是，新的人生观到底是怎么回事呢？那是我需要了解的。

8、“为什么我们会在一些对自己可能极其重要的努力上最终失败？” 那时，我没有意识到，正是成长的过程中学习音乐的经历所奠定的基础，帮助我更好地理解了我在寻找那些答案时心理上和精神上的挣扎。那些早期的经历（也就是希望取得某些成就，但同时又要应对那时我无法很好地实现自律的个性）极大地帮助我理解了为什么我们会在一些对自己可能极其重要的努力上最终失败。在音乐道路上的成功与失败，为我提供了一个参照点，我不停地将它与自己每天的经历进行对比。这便是你将在本书中看到一些以音乐为参考的原因。不过，你并不一定非要学过音乐，才能在我描述令自己获益匪浅的音乐的方方面面时，和我产生强烈的共鸣。由于练习的心态的本质存在于人生的所有活动之中，因此，毫无疑问，你能够将我的经历与你自己生活中的经验联系起来。

9、“他们的水平很差，看起来根本不知道怎样来纠正自己的问题”

音乐对我的学习过程固然重要，但它并不是鼓舞我在日常生活中怎样谋求改变的第一项活动。相反，我第一次意识到自己要改变看待练习的视角，是在30岁出头时，我听从妻子的建议，开始接触高尔夫球。起初我以为，我之所以不把早年学习音乐的经历当成这种意识转变的背景，是因为那些经历离现在已经太久远了。一方面，到我的人生的这个阶段，音乐事实上成了我的第二天性，我可以十分自然地制订和执行练习方案，不再以一个在痛苦中挣扎的学生的视角来看待练习。另一方面，高尔夫球对我来说是一项全新的运动，我几乎一点儿都不了解，而且，对于应该怎样打高尔夫球，也没有任何的先入之见。

一开始，我岳父会带我到他常去的高尔夫球场打球，我会租用或借用一些旧的球杆。没过多久，我便在这项运动上体验了失败感，但是，让我产生更深刻印象的是，我并没有发现球场上那些正在打球的人水平有多高。根据我的观察，他们打高尔夫的水平与我当初弹钢琴的水平大体相当，然而，可以这么说，他们并没有从书本上学习怎么打高尔夫。他们的水平很差，看起来根本不知道怎样来纠正自己的问题。

10、“尽管他们缺乏这些基本技能，却依然在一次又一次地反复击球，并且期望出现不同的结果”

我的意思是说，尽管他们多年来一直保持每周打一次高尔夫球，但依然没有达到起码的水平，比如说，他们打了这么久，还是不能把球打起来。他们无法朝着自己正在瞄准的方向击球，没有任何进步，而且他们自己也不知道其中的原因。按理说，他们打了这么久，原本应该不但能把球朝着目标方向击出数百码远，而且还能随心所欲地控制球的高低以及球在飞行过程中的曲线，等等。但事实上，他们完全不知道应当怎样挥杆，或者也根本不晓得在挥杆击球的时候应该采用怎样的姿势，但是，尽管他们缺乏这些基本技能，却依然在一次又一次地反复击球，并且期望出现不同的结果。把这种现象和音乐领域进行对比，好比某个人弹了20年的钢琴，依然感到失败不已，因为他无法同时弹出多个音符，并且没有意识到自己应当用手指来弹，而不是用手肘来弹。

11、“如今我已是一个成年人，有着成熟的心态，并且从以往的失败中汲取了许多教训”

也许我最大的优势在于：即使我并非那种没有协调感的人，但在成长的过程中，我并不擅长任何一项体育运动。因此我觉得，我得找一位教练来指导我的学习，生怕自己到最后像许多人那样，成为永远都倍感挫折的高尔夫球员。此外，由于我在成长期间努力学习演奏乐器（除了吉他和钢琴之外，我还学习了长笛和萨克斯管），我预料，要想稳定地提高我的高尔夫水平，并从中感受到快乐，进而熟练掌握这些技能，既要花时间，也要持之以恒地坚持。对我来说，高尔夫球绝对不会很容易或者很迅速便能学会。在学习音乐的过程中，我勇敢地面对，也清楚地知道这样一个事实：尽管我能很好地弹奏钢琴，但曾几何时，我没能实现自己制订的许多在音乐方面的目标。我安慰自己说，如今我已是一个成年人，有着成熟的心态，并且从以往的失败中汲取了许多教训。我确定，在高尔夫球这项全新的运动中，我也会看到自己一步步地实现目标。

12、“我学会了怎样在不感到失败和焦虑的前提下努力去实现目标”

从这项运动中我学到的是，我在音乐练习时遇到的所有失败，都源于我对练习的正确技术性细节和制订目标的过程缺乏理解，也没有足够地理解，不论确立了怎样的目标，都要持之以恒地付出努力去实现它。也许最重要的是，我意识到，我学会了怎样在不感到失败和焦虑的前提下努力去实现目标，这些挫败感和焦虑情绪通常与活动本身密切相关。

13、“如果没有理解练习中的正确的技术性细节，不了解我们自身内在的努力，几乎可以肯定，我们将耗尽那种助推我们付出心血的原始热望与动机，让我们感到无法实现目标，进而感到那些目标只是在短时间之前才值得为之努力奋斗”

高尔夫运动让我第一次有机会用自己的成长与进步将这些技术性细节进行量化，量化成对某个人来说实实在在的东西。在此之前，我与所有的前人无异。我渴望像那些坚持朝着崇高的个人目标奋进的人们那样，最终收获欣喜和满足。我希望经历那些选定了一个目标并坚持不懈朝着目标迈进的人们体验到的那种自我发现，不论在这个过程中面临多少陷阱和失败。不过，这种对学习的渴望，仅仅只是第一步。如果没有理解练习中的正确的技术性细节，不了解我们自身内在的努力，几乎可以肯定，我们将耗尽那种助推我们付出心血的原始热望与动机，让我们感到无法实现目标，进而感到那些目标只是在短时间之前才值得为之努力奋斗。

14、“它是一张白纸，我们可以在上面绘就自己的人生”

为什么有这些困扰？这也是我常问自己的问题。我的意思是，这种心态与我们日常的生活到底有什么关系？对这种思维模式的理解和培育，到底怎样影响着我们时时刻刻的体验，影响我们的成就，以及影响我们变成什么样的人呢？答案是，这种心态影响一切。它是一张白纸，我们可以在上面绘就自己的人生。它不仅决定着我们描绘些什么，而且决定着我们能够描绘些什么。它构成了我们是什么样的人、我们变成什么样的人、我们怎样看待别人，等等。它是一种自律和自知。它让我们对自己、对他人、对生活本身都更有耐心。它一定是我们可以献给自己的最强大且最有意义的礼物之一，而且，这样的礼物，只有我们自己才能献给自己。

一、人生是无聊的

别被影视作品骗了，真实的人生就是无聊的。

我们不得不承认的是，人生的幸福并非取决于获得了什么。因为所有因获得而带来的欢愉都是短暂的。当你看到荧幕上的主角终于历经千辛万苦，取得成功的景象时，你看到的只是他人生中的一个片段。故事在这一刻，戛然而止。但无论是主角的人生，还是你的人生，都不会永远停留在一个瞬间。

当人生最终走向尽头的时候，我们每个人都终究会意识到，一生的所有追求大多都毫无意义。因此，如果你指望靠得到什么东西来获取快乐的话，那么你大概率会感到失望。在对人生各种目标的反复追逐中，你可能会体验到焦虑、痛苦、不甘、失落……而目标实现的快乐，往往不过一瞬。因为接下来，你就会被等候多时了的新目标急匆匆的赶去下一轮征程。

《练习的心态：如何培养耐心、专注和自律》里的第一句话，揭示了幸福的真谛：“在我们的人生之中，真正的平和与满足源于意识到人生是一个过程，是一段我们可以选择体验神奇路径走下去的旅途。”

托马斯•斯特纳在他这本简洁却意义非凡的小书中，向我们揭示了获取幸福人生的唯一途径，即享受每一个当下的平和与乐趣。

二、你到底为什么不快乐

所以到底是什么阻碍了你？

社会相比几十年前进步了太多，生活也富足了太多，但是我们并没有变得更加快乐。焦虑和恐惧几乎时时刻刻笼罩着每一个人。你周围的一切都在跟你说“世界在发展，你要努力赶上，只有走在前面才能获得幸福，落后的人就只能跌入万丈深渊。”

打开电视，广告告诉你，‘如果没有A，你的生活有多么灰暗，只有拥有它，人生才能圆满’，划开手机，推送告诉你，‘再不掌握技能B，你将马上被社会淘汰’，点开朋友圈，别人告诉你‘完美人生就该是C的样子’。很自然的，对于这些莫名其妙的ABCDEFG…的追求，就这样刻在了你的脑子里。你对这一切信以为真，认为这就是自己想要的一切，以为只有拥有它们才能获得幸福人生，才能迎来自己的Happy Ending。

所有这一切，都是‘别人的’幸福标准，或者‘虚假的’幸福标准，即便是实现了，得到的也是‘别人’眼里的幸福，或根本不是幸福。

不仅如此，就连自己设立的‘幸福标准’也只是阻碍你获得幸福的障碍而已。

为什么这么说呢？

有标准就会有落差，有落差就会导致焦虑和痛苦。

但这不是说不能有目标，目标应该是一个方向标，指引前进的方向，而不是一个参照物，时刻比较目标与自己的差异。只有这样，目标带来的才是乐趣，而不是痛苦。

三、乐趣到底在哪里

在我们的生活中，‘享受过程’似乎变成了一句华而不实的广告词。繁忙的生活节奏和日益加剧的社会压力，让我们不得不为自己设立一个又一个的目标。学业、事业、家庭，每一天都有成百上千个问题等着去解决。因此，大多数时候，我们的思绪会飘到未来，吃着午饭的时候已经在盘算晚餐后要做什么了；又或是纠结在过去，明明打算学习，但脑海中一直在回味上个精彩的周末。不止如此，我们常常被涌入脑海的千百个念头纠缠的不堪重负。过多信息的摄入使我们的大脑躁动不安，它就像一个不得不多线程作业的机器，在各种任务中频繁切换，以至于把大量的精力都耗费在了处理冗余上了。这是我们常常倍感压力的重要原因。

有很多人喜欢做简单的事情解压，比如切菜、修剪花束、简单重复的健身练习等。如果他们能够从中获得释放压力的快乐，那么一定是因为他们在做这些事的时候，就只是做这些事而已。

切菜就只是切菜而已，剪掉花茎就只是剪掉他们而已，健身就只是把那个哑铃举起来而已。他们不会边做边想着：我和名厨有多大距离，我剪的花是不是比上次好得多，或者再举几下我就能突破自己的记录了…

我不会说，你可能需要先假装、或是直接承认这些事情很无聊，才能从中体会出快乐，但如果你一直想着他们会有多有用，那么或许他们反而不会那么有用。

我们不需要事事都去追求一个‘好’的结局，经历其中的每一秒都是有意义的。

有很多人会采用这样一种方法来克服拖延症，他们先在脑海中构建出目标达成后的幸福图景，然后不断强化这种诱人的场景，以此来激励自己克服困难，向目标进发。

但这种方法其实并不那么奏效。如果目标图景不够吸引人，那么它就起不到任何作用。但如果目标图景足够吸引人，这样的方法可能会愈来愈加重目标在你心中的重量，你也因此会变得越来越小心翼翼，害怕失败而不敢开始。更糟糕的是，当你历尽困难，终于达到了目标，却发现曾经的期待只是‘虚假广告’，你得到的并不如你期许的那么多。如此一来，你不会再被类似的目标所吸引，进而也不会再有继续进步的可能。

用过程来诱惑自己远比用结果这个虚假广告要好得多。如果把目光聚焦到当下，只放在你正在完成的这件事情本身，专注带来的平静会让你感到无比的快乐与轻松。而这种美妙的过程体验，会成为前进路上的甜蜜诱惑。

四、完美不在未来，就在现在

电影的精彩之处并不在于它的结局，生活的精彩之处也不在于其结果。

托马斯•斯特纳在《练习的心态》中举了这样一个例子：对于一朵鲜花来说，什么时候是完美的？当它还只是一粒种子的时候，它完美吗？当它在土壤之中悄悄发芽的时候，它完美吗？当它的嫩芽第一次冲破地面，当它舒展开第一片绿叶，当它吐露花苞，它完美吗？还是说，只有当它完全盛开的时候，它才是完美的？

答案是，它从始至终都是完美的。在它生命的任何一个阶段，都有这个阶段独有的魅力。我们的生命也是如此，这种完美不需要我们通过达到一个特定的状态而取得。

很多时候，我们的急切和焦虑是因为，我们觉得自己在当下是不完美的，而我们要努力赶到一个‘完美’的状态上去。比如，开车去往某地的时候，恨不得立刻就到达；学习一个新技能的时候，恨不得马上就能信手拈来；甚至追剧的时候，恨不得一口气看到大结局。其实沿途的风景也很值得欣赏；每次练习新技能的时候，过程本身就很愉悦；相比猜得到的结局，剧情的过程可能更有意思。如果你在做任何事的时候，只把思绪聚焦到当下，意识到此刻所处的阶段就是完美的，那么你就能从生活的每一个片段品味出平和的满足与乐趣。

五、让这一秒停下来

把意识留在当下并不容易。

托马斯在书中介绍了两种方法：四S法，与DOC法。

四S法是指：简化（Simplify）、细分（Small）、缩短（Short）、以及放慢（Slow）。

在面对一个特定的目标或项目时，先将其简化成一个触手可及的目标。再将目标细分成一些较小的组成部分，方便逐个击破。接着可以将每次的任务时间缩短，使他们从大块的时间分割成可以短时间完成的小任务，以便不费力的多次执行。最后，在每次具体执行的时候，都有意识的让自己放慢速度，把注意力完全放到正在做的事情上来。虽然有意识的放慢动作，但因为注意力集中，真正完成任务的速度并不会更慢，而且因为大脑处于‘单线程’操作，精神上反而会感到放松。

DOC法是指：做（Do）、观察（Observe）、纠正（Correct）。这种方法可以帮助你在做任何练习的时候，做到专注、高效。打个比方：如果你在做任何事的时候，感到自己正在经历紧张和焦虑，那么就意味着你已经脱离‘当下’了。接下来就可以按照四S法中的‘Slow’放慢，来做调整。这个过程就是DOC，觉察到自己正在焦虑，就是‘观察’，应用‘放慢’的方法进行调整，就是纠正。

四S法和DOC法结合在一起，能够帮助我们在面对任何任务和目标的时候从容不迫，并从中获得快乐。

用马拉松来做个例子。假如我的新年愿望之一是参加一次马拉松。第一步，先‘简化’目标。相比起一下子完成四十多公里的马拉松，先能跑完五千米、甚至三千米会是一个切实可达的目标。这个目标实现的周期不会太长，也因此不会有太大的压力。接着是‘细分’，可以分别提高耐力、体能、核心肌群等等；也可以分为有氧训练、力量训练、均衡饮食等。接下来就是‘缩短’，可以每天根据不同的模块进行一到两小时的练习，时间不宜过长，也不会太短。最后就是‘放慢’，在每天的练习中，暂时把所有目标完全忘记，就只专注于当前的内容。比如这天的内容是纠正跑步时摆臂的姿势，那么就采用DOC的方法不断练习摆臂，观察自己与正确的姿势有哪些不同，在新的练习中纠正。

无论是四S法，还是DOC法，都值得我们多加练习并培养成习惯。

但其实最简单改变方法就是接受这个观点：我们生命的任何时刻都是完美的。只要你意识到当下的这一秒就是完美的，你就能在这一秒钟获得幸福。

练习的心态：如何培养耐心、专注和自律

托马斯 M.斯特纳

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你来到这个世界上的时候，只带着你真正的自我而来；你离开这个世界时，也只能带走你最真实的自我。你在精神上获得的一切，将丰富和发展你的真实自我，变成你永恒的一部分。我们需要跳下那列已经在即时满足的轨道上运行着的自我破坏的列车。所有那些有着持久价值和深刻价值的东西，都需要时间的沉淀和精心的培育，只有通过我们的努力才能到来。

◆ {赞誉}

>> 实现目标的方式与目标本身同等重要，甚至更重要。

>> 人 生是一段旅程，不是一个目的地。感谢斯特纳先生，我热爱这段旅程。——拉尔夫·西提诺（Ralph Citino），职业银行家

>> 如果每个人都能从本书中吸收作者提出的明智的建议，那么，我们将减轻自己面临的绝大多数痛苦。——玛尔尼K.马克利达基斯（Marney K.Makridakis）， 《创造世界》（Creating Time）的作者、

>> 以便我们可以继续清醒地意识到过程与结果之间、进步与目标之间的差别。极力推荐这本书。——斯科特A.戴维森博士（Scott A. Davison），摩海 德州立大学哲学系教授、《论事物的内在价值》

>> 真正的成就，需要耐心和戒律，而为了养成这两种优良品质，我们必须同时运用它们

>> 自相矛盾的是，当你使用本书中描述的以过 程为导向的方法时，不论努力做什么事情，都将取得更好的结果。——迈克尔J.盖尔博（Michael J.Gelb），《如何像达·芬奇一样思考》 （How to Think Like Leonardo da Vinci） 以及《大脑力量：随着年龄的增长改进你的思维》

>> 这本尽管很薄但富含内容的书，带给我们在一生之中可以 不停思考和运用的足够丰富的信息。——《圆桌评论》

◆ 引言 人生就是漫长的练习

>> 生活本身只不过是一个漫长的练习过程，是一种永无止境地优化各种行为的努力，那些行为既包括身体上的动作，也包括心理活动，它们构成了我们每天的生活。

◆ 第1章 学习开始

>> 我并不是十分擅长练习音乐或者练习其他任何事情的过程。遗

>> 。我不但喜欢练习和学习所有的事情，而且还发现，为了逃离日常生活中的重重压力，我会让自己聚精会神地投入到某项活动中去

>> 音乐事实上成了我的第二天性，我可以十分自然地制订和执行练习方案，不再以一个在痛苦中挣扎的学生的视角来看待练习。

>> 是，我在音乐练习时遇到的所有失败，都源于我对练习的正确技术性细节和制订目标的过程缺乏理解，也没有足够地理解，不论确立了怎样的目标，都要持之以恒地付出努力去实现它

>> 如果你不知道自己每时每刻都在想些什么，那你便没有拉紧思维的缰绳，对自己前进的目标便没有了掌控的能力。你不可能控制你甚至都不知道的东西。意识一定是第一位的。本书旨在研究怎样从现

>> 然而，这些都是蠢事，因为我不会遵守这些承诺，而且越来越心安理得地把锻炼身体这件事情丢在一边，到最后，彻底地偏离了最初确定的目标。此外，我还会产生一种觉得让自己失望了的不安的感觉，再加上一种自己并没有完全掌握自己命运的感觉，因为我没有努力去完成一件我已决心去做的事情。到最后，我会对某项特别的努力完全失去兴趣，相当于再次回到原点，然后开始搜索下一件能填补我内心空虚的事情，再度开始这样一个循环往复的过程。我最大的优势在于，我明白这样一个事实：谈起任何一项新的追求，我总是遵循如此的循环往复。我注意到了这种趋势，静静地看着自己一件事情接着一件事情地陷入这种固定的模式之中。

>> 生的悖论： 耐心与自律的问题是，要培养它们中的任何一个，需要同时具备它们两个。

◆ 第2章 以过程为导向，不以结果为导向

>> ，同时，她不愉快是因为她在此之前付出的艰辛努力，没有得到相应的回报，如果达到一定能力水平的话，她可能觉得自己能从高尔夫这个项目中找到更多的乐趣。

>> 提那个问题，目的是让我们大声地承认，我们是不是发现必须要遵守一些戒律，才能将他上周教给我们的方法和技巧熟练掌握、内化于心。只有熟练掌握了上周学习的方法与技巧，才能轻松地转入下个阶段的学习。

>> 我们都有一个不健康的习惯，那便是：制订结果目标（也就是反映我们计划中的结果），而不是专注于达到那一结果的过程。这在我们日常生活中的许多活动上表现得十分明显。我们将视线转向计划中的目标，完全忽略了在实现目标过程中享受当下的每一刻。我们错误地认为，我们终于实现目标的那一神奇时刻到来之时，我们会感到很愉快。我们把实现目标的过程，几乎视为实现目标而必须经历的麻烦事。

>> 当你真正将注意力集中到现在正在做的事情，并且持续地知道你正在这样做时，你将开始感到平和、精神焕发和游刃有余。你的思绪平缓了下来，因为你在要求它一次只想一件事。你内心的喋喋不休已然不再。以这种方式来集中精力，与我们处理一天中大部分活动的方式完全相反。我们的思维试图掌控许多事情，这些事情要么是我们需要做的（将来的事），要么是我们忘了做的（过去的事）。我们的思绪变得无处不在、飘忽不定，并且，我们通常一下子就做了太多的事情。

这种知道你的思绪处在何处，并且知道你现在正在做什么的意识，让你能够一再积极地强化自己实现目标的感觉。不过，当你的思维只是放在完成的结果上时，你不仅在没有实现那些结果的每一秒都感到失败，而且在练习中犯下每一个“错误”

>> 但我却对此置之度外，因为我是一名成年学生。我为自己的培训班付了钱，而且我根本不在乎自己拿到什么样的分数。我唯一感兴趣的是那些对我在音乐作曲方面有帮助的信息。

>> 在他们眼里，分数就是一切；真正的知识，什么也不是。到最后，他们完成了课程，得到了一张打A分的纸，但那张纸其实什么都不是。他们在三个月的培训期间（过程）几乎没有学到任何东西，但他们感觉自己赢了，因为他们获得了完美的分数（结果）。他们真正获得了哪些持久的价值呢？

>> 我们的文化是一种以结果为导向的、注重基本任务的文化。各

>> 即使在许多国家制造的产品中看到了大量的证据，证明以过程为导向的方法其实有着巨大的价值，但我们的文化就是不认可这种价值。

>> 你会发现，真正的买车远不如你为买车而奋斗那么令人满足。

>> 人生并没有目的地，人生就是目的地。”