好好说话读书笔记1000字(3)篇

“诵<金刚经>时胃痛难忍，是业障现前吗？学诚法师:是胃病发作。学佛不能神神秘秘，把一切都推到未知的领域。信佛不是迷信，是智信”（大师果然是大师，尽说大实话）。信佛不能盲目的迷信（大师的这个回答必须跟老爸老妈交流下）。整本书读下来内心是很平静，对于佛法的修行也大概有了个了解。学诚法师的<好好说话>是以一切从心出发，修心、修意，而并不是光靠口里说，源头是心里的意念，言于心声，要想驾驭住口，先驾驭住心。所谓的修心是指慈心、悲心、喜心、舍心，我觉得修心就好像练太极，以静制动、以慢制快、以柔克刚；又像水，容万物，无论你丢什么下去，它都能容纳进去，只是这种高境界并不是一天两天可以做到的，循序渐进。说话就是沟通，沟通就是说对方能懂的，而不是说自己想说的，否则也没法好好说话了。书中学诚法师用问答的方式去解众生之烦恼，帮助众生解答迷惑，书评中有人说这书是一碗鸡汤，我也认同这是一碗鸡汤，一碗慈悲、智慧的鸡汤。

#悦读#《好好说话》

单看书名，你也许会认为这本书属于成功学范畴，教你如何以大众易于接受的方式说话，从而改善人际关系。然而，并不是。

这里没有什么技巧，只教你以一颗本真之心待人。所谓“好好说话”，其实就是“说好话”。说真诚的好话，不说伪善的、奉承的所谓的“好话”，会给别人带来好心情，也会为自己带来好运气。这样看来，修行似乎很简单。然而，并不是。

就算你好好说话，也未敢保证别人也会有同样的涵养以同样的态度对你。那该如何是好？修心。修慈心、悲心、喜心、舍心，慈能予乐，悲能拔苦，喜者欢喜，舍者舍离，转变内心的知见，则有如金刚护体，邪不压正了。这时候，如果有人欺辱你，你却觉得那人可怜，那便是离佛菩萨不远了。然而，我并做不到。

“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”我一直信奉并遵循这一原则。

从这本书的前面来看，佛性挺强，但是从后面去看，却是有点分不清到底是佛，是道，还是儒～

很多人都在吐槽当今的中国人没有信仰，我不这样认为，与其说我们没有信仰，还不如说我们没有意识到自己的信仰，那就是儒释道三家的结合，一种综合了三家所长的哲学处事观。

我们不信神，是因为儒释道没有一家崇尚神的尊崇地位，道家清净无为，儒家礼仪天下，佛家戒欲醒世，当今不管是哪个中国人，能说自己没有其中的一点点影子呢？我们都是儒释道的坚定跟随者。

说到佛学，虽然我不喜那种斩除尘缘以断烦忧的方式，但是其核心的注重过程的思想和得舍的辩证观，我很是赞同，当然在这里，是很难分出儒释道有什么大区别的。

学诚法师的这本书，其中有好几句金言震撼了我，让我能理解到他思想的深度，人是个和气的人，书是本有思想的书，是本好书！