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第九个寡妇读书笔记1000字(3)篇

第九个寡妇
作者:严歌苓
《第九个寡妇》是著名女作家严歌苓的重要代表作,也是她的转型作。作品讲述了中原地区一个叫王葡萄的寡妇在土改时期藏匿其地主公爹的传奇故事,时间跨越二十世纪四十至八十年代。宏大的历史叙事与个人的传奇经历相结合,深远的济世情怀与浓郁的生活气息相结合。王葡萄是严歌苓笔下最光彩照人的女性角色之一,强大而嚣张、坚忍而娇媚,其浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间一切利害之争。小说的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开,写出了人性的灿烂,体现了民间大地的真正的能量和本原。
第九个寡妇读书笔记1000字 第(1)篇

这是一个关于救命的故事,也是一个讲述生命尊严的故事。从王葡萄救自己的丈夫而成为寡妇开始,直到最后救下知青的孩子,一直在救别人认为不该救的人。

九个寡妇有八个是英雄寡妇,只有王葡萄不是。因为她救下的是自己的丈夫,别人救下的是“老八”。第一次就救下别人认为不该救的人。但王葡萄的回答很坦诚,我自己的男人不救,我救谁?

王葡萄是怎样一个人?作者在书里告诉我们,葡萄的确是个难得的、很真很真的人。救丈夫的举动,很感人。她没有一般意义上高尚的道德,她不懂得舍己为人,但她的真难道不是最高尚的道德品质吗?

如果说救丈夫彰显的是王葡萄人性的一面,那么救下孙怀清则体现了她的神性。孙怀清是地主是剥削者,但在王葡萄眼里是一个人,是一个朴实勤劳的人,是买下她给他活命的人,也是她的公公她丈夫死后唯一的亲人。孙怀清的儿子怕影响自己的进步而主动申请枪毙父亲,是政治让他丢失了人性,王葡萄却冒死救下毫无血缘的公公,其神性的一面一下子显现出来了。

王葡萄救丈夫救公公救知青的孩子,救猪救狗,也救自己。

每个人身上都有神性和魔鬼的一面。所以,王葡萄也自私自利,也偷也抢,也打也骂。可正是这样,才更加凸显出王葡萄是一个很真很真的人。

读完这本书,我想起另一个充满光辉人性的女性,即《白鹿原》中的田小娥。她们都不是圣女不是烈女,只是一个很真很真的女人。

第九个寡妇读书笔记1000字 第(2)篇

纪实类小说,时间跨度是二十世纪四十年代到八十年代。大概是我们的爷爷和太爷爷经历的时期。(本精灵90后)

从这部小说里可以看到人性的光辉也能看到人性的丑恶,能了解到一个国家发展的曲折历程。

为在土改和文革时期受到迫害和不公正对待的人感到委屈,愤怒。

现在我都不敢问妈妈和外婆关于太姥爷的事,她们好像也会刻意回避这个话题,我一直都不能理解土改时期“打地主 分田地”这一行为。小说里有一段话,深以为然,“他去给穷农户分富农户的田地、浮财时,末了还是让他看见这样的穷农户,穷农户还是让他满心酸。他自己的浮财也叫人分了,满世界还是这种让他惨不忍睹的穷农户”。

《第九个寡妇》里有很多金句,做了很多标记,推荐阅读,严歌苓的文笔真的很赞。

第九个寡妇读书笔记1000字 第(3)篇

金谷风露凉,绿珠醉初醒。珠帐夜不收,月明堕清影……n当初二大领你回家已经明白你的传奇身世,那将是孙家一辈子的福……因为大二知道:n在地上撒满奇珍异宝,在开满各种奇花异卉的园子里,在淙淙流淌的河边,你的前世夏氏和她的伴侣或款款散步,或悠然躺卧,与地上走兽、天空飞鸟、园中嘉树与田野鲜花相处……创世纪里耶和华并没说伊甸园智慧之果是什么,各种猜想,从苹果,榛子到牛油果,二大更相信是葡萄,因为伊甸园里最多的就是葡萄,再说没看见亚当夏娃遮住用的就是葡萄叶吗……n二大相信葡萄才是智慧之果,有着最朴素的做人道理和最简单的生存智慧……尽管在别人眼里,葡萄只是葡萄,太普通,太粗俗,然而葡萄多汁,肉质柔软易化,一旦品尝,欲罢不能,让人爱恋。从布衣百姓到达官贵胄,葡萄从来不偏不倚,也不恋不依。你的内心是如此执着,对爱和生活的美好最纯粹的向往……无论是北是南,葡萄还是葡萄,从古至今,你还是你。从“天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。 ”到“若使文园知此味,露华应不乞金盘”,是葡萄的本质……n寡妇门前是非多,然而葡萄却是福,一粒种子,一串多果……二大都知道n

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