白金数据读书笔记 读后感(3)篇

鸡肋，顺套路往下走的那种，无惊喜。分了两三次看完，停了一会中间跟某评论争了几句，一撒手三天没看哼。鉴于本书实际从06开始连载10年的出版，中文却在17年才出版，也不能用略过时无新意这点来喷啦。（且此本一定是催稿不力哈哈，最东野的急停结尾也没了，硬是多啰里八嗦了几章。）n看着无奈鸡肋的梗在于什么双重人格，有缺陷的天才，忠心耿耿又执着的警察这几个不走心又好用的形象吧…看的过程中让我联想到的书动画影视何其多。（随便举几个例子：女天才设定，动画《全部成为f》；浅间像哈利波特对着魔镜一掏口袋就魔法石得来全不费工夫哈哈；“白金数据”于poi。动画《心理测量者》等等等）n一直欣赏东野圭吾的一点（恐怕也是要变成唯一一点哈哈）是始终温柔，以人为本，注重人本身的情感。此本重点应该就在科技与人发展的话题讨论上，几次三番强调科技于人的利弊，主角从一个冷酷理智的科学研究者慢慢发现艺术、情感所代表的价值与过程，都是人类独有且不可复刻的。这些都是东叔唤起大家作为人应该意识到的事所作出的努力。不禁再次让我回忆起暖心的poi（娱乐向近年以来唯一已二刷想三刷四刷的剧），finch对于原则的坚守，始终坚信机器不能够代表人，不能任由机器决定人的命运，即使人类有弱点有缺陷，决定并非都合理公正，但那都是人特有的权利。机器可以将一切摆在人面前，但一锤定音的必须是人类本身，也就是说人类也得对自己的过去现在将来负责。而对于我来说，即使本身矛盾且悲观但我仍相信人类最终将意识到科技不能代替所有。人本身的独立性，美好与缺憾，这一切的融合发展过程，在个体身上都不同程度的发着光，新生，发展，消逝，每走一步都会留下独一无二的笔触，积少成多，聚沙成塔，这将是多么瑰丽而富有魅力的景象啊。这一切都不应该被人为追求进步而随意遗忘抛弃，甚至人性中所谓残忍血性的缺点在面对未知外敌时也是保护一切的力量源泉，母爱，血缘，信仰等等所爆发出的作用绝不仅仅是靠一些冷冰冰的数值能概括重现的。虽然人恐怕不是最强大的，也不会是最完美的，如何消亡也不可而知，但我仍为自己是个独立的人而骄傲，我相信人类不管遇到什么一定不会停止抗争。引用三体一句话就是给岁月以文明，不是给文明以岁月。换个角度说人类发展史向来不是以时间长度定论而是其中的宽度内容所决定。（我为啥能扯这么远我也不知道，大概好莱坞看多了惊觉美国梦就是人人都是演说家顺带被附体了一波吧嗨呀。）n唔第二点想说的是东野圭吾似乎很执着于公平和平等问题，好几本不是在说法律公不公平啊就是想探讨人类究竟能不能平等。（我又要长篇大论了…）我觉得吧公平是可以努力的方向，但平等，还是放弃这个乌托邦吧。 这绝不是消极的观点。人生来能力不同，后期获得的资源也难以平均，成长值也难以估算。要是人真是一套数据能概括的那跟只有一条命的游戏角色有啥区别。正视这一点才能更多元发展，这一点倒莫名觉得游戏设计理念没准恰恰在测试这一点。人人都是2000分这叫平等，你该有2000分就2000分，4000分的就4000分这叫公平。并且得设置一套奖惩制度也就是法律，得防止4000分没事去1000分虐菜对不对。接着要给玩家灌输一些软概念，培养一个良好的游戏环境，这叫道德。能平衡好这些就算是个运营的（这叫政府…）不错的竞技类游戏吧？n但譬如守望先锋就是明显设计团队把人性想象得太美好了。过分偏向团队化与竞技中英雄之间的平衡性，忘记了人都是图新鲜且自私的生物。正反馈太少且太累使得游戏风评不错却不太有人爱玩。这不禁又让我想到似乎一个无限接近公平的环境其实分摊到每个人身上的责任就越发大了，但在人平均素质未达标之前就得先让人负起责任来，人的缺点又恰巧会对抗这一点，使得这个进程似乎一直徘徊进展缓慢。索性像中东问题担子太沉太重，所有人都撂下了，然后天天祈祷神哟，快把这玩意抬走吧可把我们给压的。好了bb到现在其实我也就是大笔胡乱一挥，倒出来才舒服。应该不会有人有耐心点开来看还拉到这里。哦对了本来还想谈一谈某些概念想成为经典还是得趁早啊，就像鲍勃迪伦赶上好时候凭着意义也能拿上诺贝尔文学奖啊，这让那些死早了没拿到的情何以堪。 很多概念十年二十年前，无人关注。到了某个特定发展时段就雨后春笋般冒了出来。然后跟病毒一样一传十十传百，从众心理又恰好使意识到的人越来越多了。 像至今再来看这个概念的推理小说简直就是腻味到不行。也正是想说某些事还真急不得，再先进的概念提太早一样会被淹没，而能留为经典的恰是切中了时机。怎么说该做的做着，其余的缘分到了总会有的。急不得，有时候还真只需要享受过程，即使会有阵痛和难以承受的结果。唔扯不动了，这几天没劲看书要看也都是不过脑的侦探小说怀念怀念童年不强迫自己了。（简直跟现在文化产业的趋势一样，动不动就怀旧致敬炒冷饭爆米花，可能跑快了是得停下来歇歇吧也挺好的，头号玩家更是公开开挂倒退哈哈哈）沉迷于别的好玩的，但我想没一阵子又会滚回来接着看那些需要慢慢啃的家伙。おやすみなさい。

这可能是东野小说中逻辑严密性最强的小说之一，即便有些不完美的瑕疵也被双重人格和案情主线的未来感所掩盖。尽管开头稍许有些平淡和不可理解，不像东野其他作品一样从人性入手，而是让大家困扰于双重人格的疑团，但随着案情的明了和主要矛盾的揭示，围绕警方对蓼科之死和神乐逃亡的全面撒网逐渐引人入胜，神乐、浅间双主角两线并行的构思和叙事使得看起来情节紧凑，丝丝入扣，两个主要人物的刻画也丰满。小说所诠释的关于大数据时代个人隐私和特权等问题的探讨也富有时代感和现实意义。非要说出有什么瑕疵，那就是在传统破案和大数据破案（包括小说中所提及的人脸识别和DNA大数据）的中间还有一个视频监控破案的时代，是现代设备和人工搜检相结合的破案手段，小说未直接提及。毕竟有些案子可以在一定范围内通过投入一定人力物力也可以破案，既不用人海车轮战术，也不像DNA测序那般轻易简单破案。而且，在大数据时代，一定也是多种现代化方式组合配合使用，如网络、通讯、人脸识别、电子支付以及道路监控，甚至卫星定位等等，单纯地倚仗DNA或其他任意一种方式，必将出现诸如水上一样的“伪”白金数据的保护伞——当然，无论在哪个国家，白金数据必然存在!!!

多重人格并不新奇。DNA全球化信息采集，也非新创意。“白金数据”所要表达的，不过就是这个世界没有所谓的公平公正，私权永远被少数人利用。堂而皇之地求广大民众去登记DNA信息，自己却逍遥于侦查网外。用特权来保护自己，却操控别人的命运。似乎在任何时代，都有身份的问题，人类永远不可能平等。恰是这样的背景，愈发能触动人心的就是筑师和蝎子。这两个渴求真正自由的现代人，选择在偏远乡村，过着自给自足的生活，只为了逃离被操控的命运。住的地方很简陋，房子随时会被台风吹倒，他们却毫不在意，“房子倒了，再造就是了”。神乐受到的震撼一点不亚于《桃花源记》里的渔民，“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。”n无法与现实抗争的神乐，最终选择了这个心灵救赎之地，可还有那么多被命运束缚的人，继续享有着生活以及社会给予的所有福利，也包括其中的bug。