《书生之见：子东时间》读后感_800字

《书生之见：子东时间》读后感800字

对于许子东先生的这本书的点评是非常困难的。许先生的评论的方面是广阔的，我的所知是有限的，所以不敢班门弄斧去评论。但是，许先生所提到的教育的功能之一：阶层流动。有关这一点，我有些想要补充的内容。

在布迪厄的文化资本理论一书中：教育的功能被视为是文化再生产。统治阶层在通过教育，即在学校这一文化再生产的场地内，将统治者自身所认同的价值观念通过“符号暴力”即教育活动加诸于被统治阶层身上；而被统治阶层把这种统治阶级认同的价值观念“错识”成整个社会都应该遵从的价值观念。统治阶级通过这一过程实现文化的再生产。而被统治阶层的个体通过教育赢得在统治阶级的社会位置网络上占据一点，满足自己的生存需要。

在《学做工：工人阶级子弟为何子承父业》中，工人阶级的子弟们也意识到教育是为统治阶级服务的，因此，产生了反学校文化。但是在阶级分层和阶级固化的社会中，这种反学校文化对改变整个工人阶级的地位来说，作用微薄，反而使工人阶级子弟丧失改变社会地位的机会。

总之，教育是为统治阶级服务的，生产社会所需要的劳动者。但是，与西方国家不同的是，中国当今的高等教育，在发挥作者所说的阶级流动功能时，是将出身不同的学生聚集在一起，而不是简单地强化某一阶层之间的强关系。但是，出身下层的学生能否利用这些资源，缔结新的社会关系，改变自己的命运还不得而知。

简单评点中国的高等教育，也是像西方国家一样发挥着类似的功能，但是却具有自己的独特性。就像许先生说的，在中国教育核心功能是促进阶层流动，中国人民也最重视这一点。但是，不可否认的是，从根本上来说，教育是为意识形态，是为国家，是为统治阶级服务的。通过教育或许可以改变一个人，一个家庭的命运，但是却无法改变整个下层阶级的命运。