《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》读后感_2000字

《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》读后感2000字

龙应台说，茨威格的回忆录能教给你任何学校教不了的一件事：眼光。在这本书中，我们能读出茨威格的深情、勇气、对自由的呼唤与坚守。除此之外，他的文字又那么好看，除去一切停顿和噪音，让心中的东西自然而然地流淌出来。

茨威格出生在一个理性的、太平的时代，“一切极端的、暴力的情形似乎都已经不再可能发生”，他目睹了维也纳对艺术的狂热和追求，见证了电灯、电话、汽车、收音机等科技的进步，经历了人们对选举权、个人利益等的追求及社会因素的向前迈进，他生活和成长的世纪是井井有条、平和过渡的。但是一战和二战的爆发，让茨威格这一代人经历了前几代人都不曾经历的死亡、饥馑、瘟疫、流离，作为犹太人，他被驱逐出自己的家园，从英国到美国，最终落脚在巴西，他不断地被连根拔起，不断地被抛入虚空中，他的力量“因长年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽”。他见过很多有趣的、自由的灵魂，经历过很多温和的、进步的变革，他把整个欧洲当作他的精神家园，当纳粹把他的精神家园揉得不成样子，不管是在精神思想上，还是在道德上，整个欧罗巴已经堕入深渊，俨然已变成“昨日的世界”。他写这本书，为评价他所生活的时代、世界，为展现、描述被二战隔断的过去，更为后人留下警惕和思考。

他写欧洲社会的井然有序。他出生、成长的奥地利，国家保证公民享有他们应有的权利，公民也尽职尽责履行自己应尽的义务；每个人清楚地知道自己拥有多少财产；每个家庭有明确的预算。一切都各安其位，不容出错。

他写他们一代对艺术的追求。他们在十几岁便开始创作或者写诗，开始演奏乐器或者开始朗诵；他们掌握各种艺术的诀窍，了解每种诗体的写作技术，推敲不同民歌的口语表达；他们将自己的每一分零花钱都花在看戏剧、听音乐会或者买书上。

他写自己的生活、创作。他在奥地利、法国、英国的乡村写作，因为那些地方的公共生活中存留着规矩和体面；他写高尔基给他写信，并将他的作品推荐到俄国；他写尤利西斯和他一起翻阅词典，为自己的作品翻译；他写他与罗曼·罗兰至坚的友谊，在一战中跨越重重阻碍的俩人仍保持通信；他写他通过观摩罗丹创作，学到了一生受用的东西，即集中；他写他和弗洛伊德一起探讨犹太人的过去、未来。

通过窥探他的生活，阅读他与各伟大人物的交谈，我们得以感受到20世纪初欧洲的精神氛围，得以真正体会到“昨日的世界”是最美好、最自由、最具活力的时代。

茨威格生活在最好的时代，在精神生活如此丰富的欧洲，他很早就确立了自己的目标：寻找一种更高级、更完美的自由，为了通向自我之路，他走出欧洲，漫游世界，与精神上的同路人相识、交谈，他追求高度的自由并努力塑造自己的精神世界。

但是，他遇到了一战。他作为新闻处的志愿者，亲历了战争的残忍、掌握了很多不为人知的内幕之后，他成为和平主义者；一战结束十几年，他努力工作、到处发表演说，不断地漫游、尝试，想要弥补上战争中以及战后生活中被偷走的幸福。

接着，希特勒发端，夕阳西下，“从那以后，一切都是倒退和乌云。”先是他的书被焚烧、销毁，后来是他写的歌剧被禁演，再后来，他的奥地利护照作废，他只能拥有一张无国籍者的护照，这不仅意味着他变成了一位外来移民，一位“难民”，更表明他变成了一个没有权利、没有祖国、不予信赖的人。

他没有倒下，他把他所有的感情全都写在诗中，他把“压在自己灵魂上的重负甩了出去，又找回自己”，他在这个时代无法认可时，就拼命地寻找对自己的认可，他真正做到了尼采所说的：在自己的身上克服这个时代。即使希特勒把他一切外在的荣誉都毁掉了，但是他最好的作品，他所经历的生活，以及他一生中最在乎且矢志不渝追求的东西：自由，都是希特勒无法抓走的。

他有一颗悲悯之心，他看问题太深入、太透彻，这也让他变得孤独、悲观，他在希特勒刚开始煽风点火时，就察觉到了他的野心；他看到维也纳的人无忧无虑地参加宴会、购置圣诞礼物、布置漂亮房子，无法理解他们，也无法向他们发出警告；他在英国看到小城里的人迈着平常的脚步散步、谈话，他仿佛看到了一战中沉浸在悲哀中的母亲、伤员、残疾人。众人皆醉而他独醒，经历了光明与黑暗、战争与和平、兴盛与衰败，他知道一切都将化为云烟，昨日的世界正以毁灭的方式一去不复返。

1942年，他和妻子结束了自己的生命，他们死在了黎明前最黑暗的时刻。压死他的最后一根稻草，是漂泊、流亡带给他的失根、失语，“在我自己的语言所通行的世界对我来说业已沦亡，在我的精神的故乡欧洲业已自我毁灭之后，我再也没有地方可以从头开始重建我的生活... ...”。他在遗书中写道：“我向我所有的朋友致意！愿他们在漫长的黑夜之后还能见到朝霞！而我，一个格外焦急不耐的人先他们而去了。”

读完，有很多情绪氤氲在心中，在这样的书中，你才知道什么是美丽，一个时代的动人、伟大、悲怆与痛楚，都在此中书写。