《海怪简史》读后感_1000字

《海怪简史》读后感1000字

众所周知，建国后的动物不能修炼成精（谣言），所以这本《海怪简史》写的都是很多年以前的旧事。
有多旧呢？根据后面的附录大概推测而知，最早的可以追溯到上古时期，最近的则在清代。当然这种推测没什么意义。
事实上在很多年前，动物就已经被限制成精了。相传黄帝当年巡游，在海边遇到一个白泽神兽，它向黄帝说“自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种”，黄帝命人记录下来，并配上插图，称为《白泽图》。里面还记载了如何对付各种妖怪的方法，极大满足了黄帝抚有四海，化育万物的雄心。也许就是从那时候开始，统治者便开始不满足于仅仅治民，他们还要治理妖怪。这样一想，有些事就想通了，比如汉文帝夜半虚前席，不问苍生问鬼神，大概也是自负于治民的成功，准备开始拓展自己的统治疆域吧。
大禹治水时与各种妖怪搏斗，秦皇汉武在寻仙问道途中与各种妖怪遭遇，再之后皇帝们与妖怪冲突越来越少，因为大多数妖怪成了他们册封的神。这些妖怪就成了体制内的妖怪，而另外一些体制外的妖怪则不能有此殊荣。它们生活在庙堂之外的穷山恶水里，接受平头百姓的微薄供奉，时不时还会被地方官以禁止淫祠为名拆毁庙宇，砸掉偶像。《新唐书·狄仁杰传》载：“吴楚俗多淫祠，仁杰一禁止，凡毁千七百房，止留夏禹、吴太伯、季札、伍员四祠而已。”虽然不受待见，体制外妖怪仍然倚仗着本能，在夹缝中求生存，拼搏中谋发展。
这本专门写海怪的书，外篇写体制外海怪，内篇写体制内海怪。
体制外的有因为心灵脆弱而被欺辱的海和尚，脑袋一直试图脱离身体束缚的飞头獠，把房屋当凳子坐的长股人，执着于毁坏渔网的黑鱼精，因泣珠得咎的鲛人……
体制内的上至被废黜的王子丹朱，人间假楷模精卫，下至把一身本领献给剪螺事业的蟹将，百无聊赖以猜拳取乐的虾卒，快递空文书的跑腿夜叉，死后马上进去角色的推潮鬼……
我们会发现，在体制外的海怪除了可怜，更多的是可爱，而体制内的海怪除了无聊，就是无奈。
仅仅把把海怪这样划分，有一些简单粗暴，甚至有一些小器。整本书看下来就像在读《海怪政治生态》，要知道真正高明的志怪小说，是不应该受这种层面的束缚的。它应该无所不谈，而又不做任何判断，但毕竟《山海经》也只有一部。
也许小器，就是这本书的意义。把本来毫无感情色彩且荒诞不经的故事原本，按照自己的意志进行再创造，借古人酒杯，浇自己块垒。写人写妖，刺贪刺虐的《聊斋志异》的初衷也不过如此吧。