《阿莱夫》读后感_1100字

《阿莱夫》读后感1100字

从时间无限的永生开始，到空间凝固后静止结束。依然是对时间空间，生死，记忆遗忘的思考与在文本中的尽情体验。

永恒是目前的静止，也就是哲学学派所说的时间凝固；但他们或任何别人对此并不理解，正如不理解无限广阔的地方是空间的凝固一样。

通过永生者的世界，让人们认识到惟其死亡才让人觉到生命只有一次的可贵。

永生是无足轻重的；除了人类之外，一切生物都能永生，因为它们不知道死亡是什么；永生的意识是神明、可怕、莫测高深。我注意到尽管有种种宗教，这种信念却少之又少。

死亡（或它的隐喻）使人们变得聪明而忧伤。他们为自己朝露般的状况感到震惊；他们的每一举动都可能是最后一次；每一张脸庞都会像梦中所见那样模糊消失。在凡夫俗子中间，一切都有无法挽回、覆水难收的意味。与此相反，在永生者之间，每一个举动（以及每一个思想）都是在遥远的过去已经发生过的举动和思想的回声，或者是将在未来屡屡重复的举动和思想的准确的预兆。经过无数面镜子的反照，事物的映像不会消失。任何事情不可能只发生一次，不可能令人惋惜地转瞬即逝。对于永生者来说，没有挽歌式的、庄严隆重的东西。

在一个近乎只能容下一个平躺身躯的逼仄之地，因为建筑古老而沾染了些神秘的意味。我想如果把任何一个人置于一个近乎封闭而狭小的空间，那时的大脑一定有控制不住无限扩大的欲望，觉得会看见以往所有能搜索到的意识，然而遗忘会让本来清晰的镜像变得模糊，甚至扭曲。这其实正是我们自己，一边向前走着，一边退回来，一边向往无限，一边囿于局限，一边寻找，一边忘记，一边走进城市，一边逃回乡野……无数的镜像，因为中空而看不见自己。

没有比思考更复杂的享受了，因此我们乐此不倦。

传统是遗忘和记忆的产物

。我讲的两个故事也许只是一个故事。对于上帝来说，这枚钱币的正反面是一模一样的。

房屋同世界一般大；更确切地说，就是世界。

严重事件是超越时间范畴的，可能因为过去和将来的联系给砍断了，也可能因为组成事件的各个部分之间似乎没有关联。

世界本来就是迷宫，没有必要再建一座。

这本自己可能更偏爱《德意志安魂曲》。

仿佛一串串静悄悄的老虎横贯全诗

我们好比那个建了一座迷宫结果自己困死在里面的巫师；也好比大卫，他审理一个隐掉名字的人，判了那人死刑，然后听到揭示：“你就是那个人。”

为一种宗教而死比终生弘扬它要简单得多。

一个人始终不渝的时间远远多于一次行动。

所罗门说：普天之下并无新事。正如柏拉图阐述一切知识均为回忆；所罗门也有一句名言：一切新奇事物只是忘却。