《瓶花之美》读后感_800字

《瓶花之美》读后感800字

图片很有意境，值得一读的《瓶花之美》。

“瓶花”是每个人内心深处对植物，对花器，对环境的理解呈现出来的艺术。“瓶花”首先是美化我们的环境，我们不是在炫技，不是表演给别人看。中国的古琴、昆曲、书画、诗词，首先是你自己的感动，有没有人欣赏，能不能展览、出版无所谓，它首先是因为你自己有感而发。

>> “虽由人造，宛自天成”。这就是“瓶花”的最高境界。

◆ 比德观，每种花材有品格高低；比附观，通过什么原则来排定它的次序。

>> 我们现在的审美在发生变化。我们已经没有传统儒家思想的比德观了。我觉得现在好多花都可以插，竹子、兰花可以插，甚至小野花、狗尾巴草也可以插得很好。我们只要插得有水平，能够达到我们所欣赏的植物的美感，就可以了。

◆ 立春四信：梅花、水仙、山矾、迎春。雨水四信：山茶、玉兰、望春、兰花。惊蛰四信：樱花、菜花、杏花、李花。春分四信：桃花、棠棣、梨花、紫荆。清明四信：桐花、海棠、丁香、蔷薇。谷雨四信：牡丹、柳花、荼蘼、芍药。

>> 芝麻杆，取的是“芝麻开花节节高”的意思。松柏枝取的是长寿的意思。灵芝取的是吉祥的意思。玉兰和牡丹画在一起叫“玉堂富贵”。同时，也会画柿子，事事如意的意思。还有百合、如意，代表百事如意。还有石磬，叫节庆有余。

◆“屏俗”我是借鉴袁宏道《瓶史》里的概念，屏是摒弃、去掉的意思，俗是不雅的意思。那么，究竟什么是俗？苏东坡有一首诗说：“可使食无肉，不可使居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤。”

>> 唐宋文人对空间主张“容膝易安”，那时文人理想的书斋能坐下就行。唐宋时期文人书斋布置大多有归隐的趋向。除了书斋比较小，文人更注重的是内心的修养。我们今天恰恰相反，只注重空间的大小，一进去给人感觉俗不可耐。古人的房间都不大，比如乾隆皇帝的三希堂，非常小，进门就上炕。空间很小，境界修养却可以很高。