四世同堂 读后感(3)篇

盛世团圆

读完老舍先生的《四世同堂》，一直在考虑读后感的题目作何。四世同堂，本应是一派其乐融融的景象，故事中的人物也都应是纵享天伦之乐。但是，老舍的故事发生在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的大背景环境之下，四世同堂注定逃脱不掉悲剧的色彩。

在北平小羊圈这个胡同里，生活的这群人，以祁家四世同堂的生活为主线，呈现了一个时代的缩影，各个阶层的人物形象都在这个小胡同中得到了生动的刻画。

祁老爷子，从清代末期走来，又走过了民国时期；看过了朝代的衰败，又见证民族的奋起；磨不灭的封建大家长思想，祁老爷子便也是这四世同堂的天，天不塌，四世便能同堂。

大孙子瑞宣，是四世同堂的柱，肩负着家族的的生计存亡，也正是压在肩上不可脱卸的责任与使命，使他无法顺从内心的意愿，投身于民族的抗日战争。

小孙子瑞全，上之老有大哥照应，下无小，在大哥的鼓励下，一腔民族热血，义无反顾的投身民族事业。

二孙子瑞丰，自私自利，重享乐，为享乐可抛一切可抛之物、之情，典型无赖之人。

老舍从祁老爷子一家铺展开至小羊圈整个胡同，大赤包、冠晓荷、白巡长、钱先生、招娣、高娣、李四爷、李四奶奶、日本老太婆一干人等，每个人物性格鲜明且能形象的囊括在那个时代活跃的各类人群，读者对书中人物的爱憎也分明。

老舍先生倒是给各位人物安排了准恰的结局，厌憎之人均无不惨，大快人心。妞子的饿死将故事结局冲向高潮，大悲大恸之际，日本战败，带着一身伤痕，满目疮痍的小羊圈胡同迎来了盛世团圆，虽然场面无不辛酸，无不狼狈，但终究有了国，有了家。

在读这本书时，我常常在想，若是生在那个时代，我会是其中哪一类人呢。惭愧于先烈创下的现世安稳，羞愧于享受盛世的理所当然，英勇大义的故事容易触动心灵，但有多少人又愿意成为故事的主角。

前半部分因為待產，所以還是看的。後半部分，因為已經生產，說是月子期間要保護眼睛，不能經常看手機，所以選擇了聽。好吧，我只想說，聽的效果遠沒有看到效果好，缺少那種畫面感，明白？但不管怎樣，我還是完成了這部書，雖然在聽的時候因為困睡過去了，錯過些內容，不過大體還能湊合吧，畢竟這是我第二次看這本書。怎麼說，老舍的文字還是有點犀利的，那種需要深嚼的犀利，雖沒有魯迅的那種明顯，但足矣讓人看了狠狠咬牙。全篇以祁家大孫子瑞宣為主脈，描寫小羊圈、北平乃至全國因日本的侵略而從安逸到饑荒的場景，看後讓人不得不感慨日本的無恥與殘忍，不得不痛恨藍東陽為代表的漢奸走狗的辱國與可恨，不得不佩服錢先生為代表的抗日工作者的堅強與偉大，不得不同情小崔為代表的普通百姓的可憐與無奈，還有甚至為瑞宣的無能和軟弱而感到可悲，還好結尾在老三的點化下想通了，也許這就是老舍先生的用意所在吧，意味著全中國的千千萬萬去瑞宣一樣的普通大眾已經覺醒，決心參與戰爭，用自己的方式捍衛祖國保護家園，可謂寓意深遠。不過可惜的是，本書在87節戛然而止，留下了沒有結局的結尾，留給了讀者無限的想象。不管如果，結果我們勝利了[胜利]n小屁孩醒了，我也該做奶牛了。今天是產後第15天，入月子中心的第12天，說實話，我真的很想家[流泪][流泪]n

很佩服老舍的观察力和语言的运用。就寥寥几笔，就把人的内心语言表达出来。

出场人物分别代表着几个层次和阶层。

知识分子阶层，如钱先生，瑞宣，牛局长，瑞全。钱先生和瑞全，走在抗日的前面，瑞宣为了孝舍不得小家，慢慢的也明白没有了国，哪来的家，护国才能保家。牛局长对政治没有感觉，一心为了研究，只要有了研究，其他的都可不顾，结果成了汉奸。

汉奸层也有好几个代表。大赤包，冠晓何，胖菊子，瑞丰，蓝东阳。汉奸的特点都是为利益而活，为虚荣，为享受，目的性到明确，就是在利益之下，没有了人性，这些人的世界观就是利，以利益来判断对错。

每个人到按着自己的价值观，理想追求活着，也得到了每个人的命运与结局。

老舍的作品中说出了给人指出了应该如何去做，不是单纯的描写现象。作品跌宕起伏，引人入胜。写出这么好的爱国作品的作者，却在文革中自杀了。梁实秋说，自杀的都是乐观的人，因为悲观的人都有悲观的想法，对事情都是有心理准备的。爱着祖国母亲的老舍，却被母亲给拒绝，打压，如果有了一丝的希望也不会走到这一步。傅雷夫妻也是如此，这代人，大多认真，自尊，不为他人增加负担，到了死也是认真完成自己该做的事情。失去的这一代，对国家的教育进步，文化的承上启下，都是很大的损失。