现实一种读后感(3)篇

此书中收录了《现实一种》、《河边的错误》和《一九八六年》3篇中篇小说。整体感受就是麻木，压印，血腥，遗忘，在夸张的描述中却又看到了真实的存在。其中《现实一种》给我的感观冲击最为刺激，人物是一家人，哥哥山岗的儿子皮皮摔死了弟弟山峰的儿子，弟弟山峰将其妻子一顿暴打后又踢死了皮皮，山岗后又利用骨头汤和狗让弟弟山峰发笑而死，弟媳告发山峰另其难逃法律的制裁被枪毙，还执念的将其尸体捐给了国家，医生们也麻木且贪婪的分解着山峰的尸体，一家人麻木的生活在一起，没有任何亲情存在，这样一个支离破碎的家庭，注定了灭亡的结局。皮皮在扇打表弟耳光时内心的快感,因感受手里很重就将表弟放开扔到地上，在皮皮来看，他只是模仿大人的麻木和暴力，这里的描述还是告诫我们，孩子的心理受家庭的氛围影响相当厉害。老母亲一心只在意自己身体，对外界事物的逃避，其实在这里我不由得想到自己的父母，我的家庭还是非常有爱的，但是随着父母年龄的增长和离家的奔波，对他们的关心和陪伴也是很有限的，其实谁的内心不是自私的，希望得到别人的关心和关注。《河边的错误》主要是写一个疯子杀人却因是疯子而不用对自己的行为负责，受到应有的法律制裁，正直的刑警马哲无法忍受而将其杀死，然而在妻子和上司的担忧和关心下，最后也是利用装疯脱罪。看到最后我有一个很深的疑问，疯子真的是疯子么？究竟是不是疯子在杀人？小说用暗讽的方式表达，每个人内心都住着一个疯子，不是在疯狂中沉沦就是在疯狂中解放，而文革时代就是一个牢笼，囚禁着他们那一代人的精神。《一九八六年》让我看到了文革对人的残害，小说中有很多对于暴力和血腥的赤裸裸的描写，文革后的人们活在一个平和的环境下，却也是会从他人的不幸中获得安慰后遗忘，然后再寻找新的慰藉，遗忘是那个时代生存下去的必备，其实也都是可怜可悲的人生。主人公是一名老师，本来家庭十分美满，却被文革逼疯，妻子带着女儿改嫁，女儿甚至根本记不住这个父亲的存在，疯子每天都活在身体被残害的恐怖想象中，忍受着精神的各种酷刑，却还是想去找寻以往生活的那点光，而妻女却只想守住他们现在的幸福，最终还是难以逃脱被遗忘的现实，是妻女将疯子遗忘了么，还是时代将疯子遗忘了，我无法去鄙视其妻子的所作所为，她也曾被良心，感情不断折磨着，只有遗忘，才可以新生吧。这里还用了很多新颖的比喻手法，比如描写太阳：他看到了一颗辉煌的头颅，正在喷射着鲜血。描写白云：那是一块慢慢要燃烧起来的棉花。 感觉挺有趣。在刚开始读这本书的时候，我还是很云里雾里，夸张的描写，血腥的场面，淡漠的关系，麻木的感情，而且随处都可以看到写作技巧的修饰，不论是凸显文革或者讽刺手法，以往余华的文字都是更朴实平滑的，也许这个时候他正尝试自由的表发方式来进行创作，但还是让我十分不适应，这并不能作为余华的代表，只能是一个阶段，他对自己写作技能的锻炼而做的练笔吧。这本书还是引起了读者们挺大的争执的，很多人接受不了这样血腥，淡漠，扭曲的文字，虽然我觉这本书不可以代表余华的水平也不是很喜欢，但是还是很享受细节的描述的，不知道这说明我内心也很变态。

三个故事，都是特别直接地血淋淋地描述，有点受不了这种压抑，看完感觉头很沉重。

书名是现实一种，那么这里描述的都是现实么，可我到底也没有读懂这本书，这三个故事，想要揭示的具体是什么啊。

皮皮打弟弟那一段，以及第二个故事里那个小孩子，无知单纯地可怕，对什么都好奇无畏坦白，只是感兴趣或者没意识到便杀了人。。。。现实中真的有这样的小孩子么？那么这是告诫我们好好教育孩子么？

山岗山峰老太太的死，以及之后解剖山岗尸体并被医院捐献，啊。。。好压抑，甚至想弃书了。可是我不懂这是要告诉我什么啊。。讽刺愚昧无知？揭露世态炎凉，人性丑恶？不懂啊。

第二个故事，我想作者有意要告诉我们，疯子犯罪是打了法律擦边球，而对待疯子，法律应该找到更合理的办法，不能因为他是疯子，即便杀了人也不管不问，甚至沦为别人手中的刀。但是，到底谁是凶手啊，疯子么，许亮么，刑警最后又是什么情况啊，看不懂（＃－.－）

最后一个故事，让我想起了 天才在左疯子在右，或许疯子眼中的世界跟我们完全不一样，就像他以为他对别人实施了五种刑罚，他眼中的别人是一堆肉或骨头。但是他研究刑罚并用到自己身上是什么意思啊，为了表示文革的残酷么？他妻子又为什么在他发疯期间表现成那样？我不懂啊啊啊啊

最后觉着，看客是最可怕的一群人，余华的书里，好多都描写了看客的无所谓与冷酷无情，真是吃人的时代啊。

文学是社会生活的反应，是一种特殊的意识形态，它可以是审美的，也可以是审丑的。《现实的一种》是余华的早期作品，具有对新文学形式的探索与实验，是一种先锋性的文学作品，先锋在于打破常规与传统，扭曲解构原有的文学模式，创设新的文学样式，它是审丑的。无论是生活还是人本体，都是矛盾的，矛盾是一种对立统一关系，不是贬义词也不是褒义词，它只是涵盖着所有美好与所有丑陋。但现实里往往人们极力表现给旁人的都是美好，社会宣扬的也是美好，大环境需要的更是美好，美好是有序秩序的基础，这是社会价值必然的呈现。人是向善的，但也不可避免具备丑陋的人性，这种丑陋的人性在社会全方位对美好的建设中受到了压制，没有宣泄与释放的机会，有了这样的机会往往预示着犯罪。所以人们往往更加小心谨慎的隐藏着心里的那份丑陋，而这样的小心谨慎往往又在刺激着这分丑陋的茁壮成长。文学的审丑的终极目标依然还是审美的，它以残酷戏谑，诡谲恐怖的文字表达，反复的刺激人本质里对善良和秩序的渴望，消解人们心里的负面情绪，从而达到人们内心美好的推倒与重构，建设出更加坚固的心防堡垒。