失乐园 读后感(3)篇

重读书目之一。我在写这本小说时，也正在恋爱，但这是梦和现实相交错的产物，加上过去的恋情，以及回想起那时时听到的音乐和情景，这使我进入了一种不可抗拒的恋爱状态，沉浸在其中，努力写着，写着……这是渡边淳一在谈写作《失乐园》时说的一番话。偶然才翻看的这本书，整个故事的情节十分简单，通篇单线索的描写久木与凛子的一场摒弃了家庭生活与社会生活的婚外情 。然而作者竟然能将一个简简单单的故事叙说得荡气回肠，耐人寻味 。直至现在，脑中不断的盘旋着欲望，婚外恋，热烈的爱这几个纠结在一起的词以及那个更令人难以忘怀的凄美的死亡。这本书引起大众关注的主要原因是里面充斥的大量性描写，而非诸如爱与人性。对我而言，每每看到作者精彩的情节描写时，心里总会有一股小骚动，眼前便勾勒出凛子与久木的一段段性爱画面 。 冠以八个字就是浮想联翩，心潮澎湃，我是以期待而又小心翼翼的心情来看着凛子和久木的恋情发展 。两个人之间偶然的相遇到约会成功，直至想方设法的隐瞒家里人与对方不断发生关系。 我觉得在性爱技巧上，凛子是被久木一步一步引导的。凛子确实变了。她原来在性的方面并不是这么贪婪的女人，对性缺乏兴趣，冷漠，纯洁得令人难以置信。是久木使这样的女人像花朵一样盛开，引她进入了性的乐园。凛子从之前的被动渐渐到了主动，继而到达有点施虐的意味，情感不断强化，性爱要求不断增高，都快让久木有点满足不了她那灼热的激情。 作者精致的刻画了这幕幕激动人心的场面，似乎是周围存在一个大大的漩涡，以漩涡中心的激流把两位主人公慢慢吞入。这就是人之欲望。久木是个年纪上了五十的编辑，他的婚外恋代表了中年人为爱追求的充沛精力。 我认为，到了中年，他们的事业正处于稳定，所以不会有太多追求 。家庭里夫妻之间的关系已经渐于平淡或是关系破裂，但他们也会安心于此，过着安稳的生活。 五十几岁的人，毕竟是已历经人间沧桑 ，他们会怕麻烦，怕破坏自己苦心经营了几十年的家，有的人即使遇到真爱也只能望而却步。于此我也并不是在鼓励婚外恋，只是觉得这是种现实存在。但久木不同，他敢于追求爱的精神是难能可贵的。 只要你愿意，无论到了多大年纪，都可以感受到最热烈的情爱。这是渡边淳一《那又怎么样》的背面的一句话，在失乐园中作者仍然坚持这一态度，追求真爱是到老也不会过时的。来栖赞同任何形式的婚外恋，他认为只要是真正的爱情，他们都有权利主宰自己幸福，一切都秉承着那又怎么样的处世不惊，从容淡定的心态，大有泰山崩于前而面不改色的气度。所以这是对久木行为的一种支持，也是作者当时对自己婚外恋的一种鼓励吧——勇于追求最热烈的情爱。然而，渡边淳一不可避免的选择了悲剧的故事结局，这是意料之中， 因为在当今社会，总的价值观并没有肯定婚外情的存在，社会在追求爱情自由的同时，并没有忽视传统爱情观的影响。如果在即便摇摇欲坠的婚姻面具下追求婚外情的美满与幸福，只会遭来社会的唾弃。我觉得时间是很可怕的东西，会抹掉生活中的许多爱，曾经的轰轰烈烈总归会回于平淡。在岁月催促下，除了变化是不变的永恒真理外，其它都处于变化之中。人的爱也是会变化的。王家卫说：沙丁鱼会过期，凤梨罐头会过期，连爱情也会过期…我不知道，这个世界还有什么不会过期？？爱，更是经不住时间的风吹雨打。或许当年，凛子与丈夫，久木与妻子都是对亲密无间，水乳相融的恋人。是时间，把一切爱刻成爱过；是时间，让他们只能归于平淡。但是又有谁只想生活在平淡中，欲望，欲望之神，是永不满足，永无止境的。 一旦膨胀不止就给双方家庭带来不可泯灭的破坏。所谓爱，只是披在欲望身上的一件华美的外衣。也就是说，人常常以爱的名义行欲望之实。性交本身不很可怕，可怕的是享受性快乐之后膨胀的无穷的占有欲，即双方都想独占对方，居为己有。佛告诉世人，痛苦来源于各种欲望。这句话用在这部小说中就可以改为：正是欲望导演了木子和凛子的人生悲剧。汹涌泛滥的性欲让他们走投无路，以至毁灭。是否可以说，欲望若不能得到有效控制就会变成魔鬼，它造成的破坏力，往往比地震火山还大。再谈谈樱花与情死。在《失乐园》中大量描绘了樱花场面，阳春四月，烂漫绽放的樱花不愧是众花之魁，其盛开时的奢华，谢落时的潇洒，都同样惹人心醉，令人怜惜。《那又怎么样》中也有段关于樱花的描写樱花往往会被突如其来的狂风暴雨无情地摧残而凋零，樱花凋谢时决不拖泥带水的特征，确实就像繁花遇暴雨所形容的那样干净利落，也正因为如此，人们对曾经装点过春天的樱花更感到怜惜。《飞往巴黎的末班机》小说集里的《樱红色的樱子》其中樱子的死也让人震撼，为了让自己的男友俊夫看到自己最美的时刻，特地哀求男友在第二天早上六点到七点之间到达她家，因为那时，我全身的血液充满了一氧化碳，我的皮肤会呈现出樱花般的粉色，但这美丽的粉色只能在死后保持一小时。……这，是我先给你的最后的礼物。……请你不要忘记我宛若樱花般灿烂的脸。这跟樱花在烂漫的时候凋零一地的特性有点类似，在她最美的时刻凋零，令人惋惜。樱花培育了日本人的美意识。他们把情死作为获来世爱情幸福的途径，梦想着借情死是他们的爱情永恒。他们怀着对生的留恋和死亡的向往，为情而死，双双自己实现最终的幸福。这个结局是很凄美的，也是令我常常不能理解的，有人在自己一生中最美的时候结束自己，将美丽永远定格，因为以后不可能再有这么美好的时刻了；有人当幸福达到高潮的时候，同相爱的人一起长眠，因为他们知道接下去幸福感就要走下坡路了。没有那种纯粹的死的思想，我想我是永远没有勇气做出来的的，但我心中着实佩服着日本这种受樱花凋零的绚烂影响的死亡哲学。听过耶鲁大学的死亡公开课，他也传达出在人生的哪一刻自杀才是最有价值，即当你的人生是一条曲线，当你在一个点望过去，后面的曲线都在走下坡路的时候或者即使也有偶尔的上坡，但当你的那段幸福感永远不能超越你的痛苦，这时选择在这个点了解自己是明智的。但人生跌宕起伏，谁能预料自己的后半生？所以在不能预见未来的情况下，谁都不许轻举妄动。但凛子和久木不同，他们知道现在才是人生中最幸福的，两个家庭已经破裂，事业也没了，两人居住在一起再也没有什么可以比现在更让他们满足了。况且岁月无情，消磨的是爱 ，而他们的爱是不需要也不能允许时间来证明，一旦如此，新鲜感没有了，欲望随着年龄随着生殖器官渐渐萎缩，谁说那时就不会像现在的两个家庭那样已经失去年轻时那风风火火的爱呢。即使是最炽热的爱也会因婚后浸泡于日常琐事而渐渐变得乏味，到头来，相爱的人只会成为生活的伴侣。这就是爱的真谛——处于瞬息万变之中，没人能确保他的爱是永远，永远，又是有多远？依我看来，他们的情死不仅是对美好恋情的憧憬更是对现实生活的逃避，是对岁月无情的投降。再者，能把如此激情的性爱写出来，《失乐园》里一定也有作者渡边淳一自己的影子，他也在采访中承认自己五十多岁时有过一场激动人心的婚外恋情 ，而五十多岁，正是作品男主人公久木的年龄。作者对这对情人死亡结局的安排，我认为有点仓促，虽然之前有些伏笔，比如凛子是在久木的两个故事（一个是阿布定将自己心爱的男人掐死并割下他的性器官来表示对男人的占有，还有一个是著名作家岛武郎与女记者一起在轻井泽的别墅上吊自杀）的牵引下渐渐萌生了死的念头，趴在雪地上，想象着死去的感觉或是模仿着阿布定掐着吉藏的脖子快要窒息的快感，一步步感受着死亡带来的神圣与美满。所以说凛子心里早就有死的倾向，并且随着家庭变故，母亲责怪与丈夫的报复，死的想法才更加强烈。但是久木是在辞职后，面对现状的无能为力，只能在性爱中获得满足。在高潮之时面对凛子的问话你说，咱们就这样死不好吗？我要和你全身贴在一起这么死，连那儿都连在一起……才顿然有死的想法。所以两人最后走向死亡并不是水到渠成，而是有一些牵强，感觉久木遭凛子劫持不得已而死。这对情人刻意安排在交配高潮时喝下毒酒，在最快感的时候死去，男人的性器还留在女人的体内，这看似悲壮而浪漫，实际是渡边做的一个白日梦。作者自己有过类似婚外情，但他缺少作品中久木那种赴死的勇气，只好虚构这样一个残酷而浪漫的结局来满足内心深处的隐秘幻想。这部小说着实像渡边所说的那样，只是想要将现实社会中最真实的一面用文字表达出来，让我们真正的更接近婚外恋，欲望，不断变化的爱，以及那富有日本特色的凄美的情死。

到底能不能用性爱来表现人类全部的至高的爱？不管你们信不信，反正有人是信的。久木和凛子的死，他们自以为是高尚的值得的，是在人生的最辉煌最伟大的时刻。但在平庸鄙陋俗不可耐的人们看来，就两个字可评价——作死。

死有时并不可怕，但在人生顶峰时去主动求死就是懦弱胆怯了。他们害怕，害怕的不是死，害怕的是顶峰之后要走下坡路。也就是说赢可以，绝对不能输，他们没有面对输的勇气。可是人生输赢常事，就算他们在性爱的顶峰中死去，不必面对输的可能，是真得赢了吗？从某一方面说，人生没有赢家，我们常说有得必有失，即是赢得此便输了彼。 

作为小说，看看这个离奇的故事，打发打发时间，或闲来无事作作谈资就差不多了。如果哪个傻帽非要相信，那也是没法子的事，但要真得去思考什么人生的价值，我觉得纯属多余，因为活着，毕竟不是你一个人的事。要是还有想去亲自去实践一下的呆货，那他真是个不可就药的呆货了。

死，固然需要勇气，活着，更要勇敢。尤其是那些看不到这世界灿烂美好，满眼都是丑陋污秽空虚无聊又清高的人，需要更大的胆量。

借用这书里的一句话：起风了，必须好好活下去。

书友送的书，于是就领了，也是没有想到是这样的一本书。看前面一百多页发现一直在描写羞羞的东西，其实是想弃读的了。不过强迫症让我居然看完了所有。首先惊叹大师的描写功力，全书篇幅最多的就是性爱了，大师却可以每次都写出新高度;n其次感受到价值观的某些震慑，今年娱乐圈出轨霸屏，身边有人偏巧又遭遇了这样的事情，头一次目睹身边的出轨真的不知道该如何反应:憎恨，淡漠，还是暴怒…有时候也控制不住自己的直接情绪。社会渲染，身边的背叛，本来就让我开始怀疑婚姻，这本书我觉得有点雪上加霜了，呵呵。回到书中，久木算是出轨老鸟了，凛子是被挖掘出来的潜力股，或许没有经历过婚姻的我没有话语权去评判他们的爱情。但看书，本就是仁者见仁智者见智的事情，他们所谓的愿为爱情故我是不认同的，二人之死不过是颓靡性爱之中难以自拔又担忧厌倦的懦弱。很高兴，虽然我的爱情观有点塌方了，但是人生价值观没有被渡边大师带歪。