
老舍先生的《猫城记》是以一个人类的视角,叙述火星上猫国荒唐的生活,影射和抨击的乃是当时中国的混乱与堕落。夏目漱石的这本《我是猫》却是借一只狸花猫的眼睛,张望打量主人家和邻里的世界,托猫君之口,用讽刺的口吻道出明治时期一个潦倒知识分子的日常。文字妙趣横生,典故信手拈来,嬉笑怒骂皆成文章,又暗含着因时局变动所席卷来的巨大疏离感和迷茫感。
关于最喜欢的日本作家,总少不了夏目漱石的一席之地。他的全部作品,大体反映了明治时期知识分子的一颗痛苦而不安的灵魂。该书译者于雷在序里谈到,作品中皆反映了他在东方思维和西方文明、在虚幻理想与残酷现实、在迂腐守旧与拜金大潮之间的艰辛求探与惨痛。
一群穷酸潦倒的知识分子面临新思潮,既顺应,又嘲笑;既贬斥,又无奈,惶惶焉不知所措,只靠插科打诨、玩世不恭来消磨难挨的时光。他们时刻在嘲笑和捉弄别人,却又时刻遭受命运与时代的捉弄与嘲笑。
若问我为什么拾起这本书,又手不释卷?我想还是因为书里有一只太讨我欢喜的猫君吧。夏目漱石本身也是一个爱猫之人,话说回来似乎也只有借猫之口最为妥帖,否则换作《我是狗》又是另一番意境了。
猫君富于哲理,精于辞辩,对人类的弱点讽喻得十分透骨。
一言以蔽之,不论是主人、寒月,还是迷亭,都是些太平盛世的逸民,尽管他们像丝瓜一样随风摇曳,却又装得超然物外,其实,他们既有凡心,又有贪欲。竞争之念、好强之心即使在他们的日常谈笑中,也隐约可见其端倪。在我们猫眼里,他们与那些被他们平时痛骂的俗骨凡胎本属一丘之貉,真是可悲极了。
猫公博学多识,通晓天地古今。
有时引经据典的同时,又流露着作者某种意义上直男癌的特性(笑)。比如写到主人愤愤地谈到自己不久前读了缪塞的剧本,书中人物引用了罗马诗人的一段话:‘比鸿毛还轻的是灰尘,比灰尘还轻的是清风,比清风还轻的是女人,比女人还轻的是虚无’……
猫君针砭时弊,道出一串串永远耐人寻味的警句名言。
说到底人类的一切研究,都是为了研究自我。所谓天地、山川、日月、星辰,无非是自我的别名。因为没有人能找到不研究自我的研究项目。假如人们能够跳出自我,那么,当他跳出去的刹那间,便失去了自我。而且,研究自我,除了自身,是不会有人为自己做的。即便想研究别人或请别人研究自己,也是不可能实现的。
又像如此高谈阔论的猫君,也会一改汪洋恣肆的言辞,幽幽地道出这么一句,看似悠闲的人们,若叩其内心深处,总会听到悲哀的声音。
有时猫君又那么可爱。惊呼小说中猫君的动作神态简直是活灵活现,好像看到猫君兀自在日光下舔毛,偷吃年糕不成反而跳了一只舞,抑或跳上围墙遛去金田家刺探军情。
有时在梦里过把馋瘾,他回忆道:一天下午,我照例在檐廊上睡午觉,梦见我变成了一只老虎,叫主人给我拿鸡肉来。主人答应了一声,便战战兢兢地拿来了鸡肉。
总之,我十分喜欢这本书,说好叫好的地方方方面面。看完只有一个疑问,世上真的存在一只如此在乎人情世故的猫君吗?这时,我把目光投向角落那只踡成一团的肥猫,一天雷打不动睡个天昏地暗的肥猫,估计是在梦里指望我勤勤恳恳地加个猫罐头吧。
这应该是最近读得最久的一本书了。断断续续看完书,竟然觉得有点像《理想国》的风格。看似是瘦喵在苦沙弥家,看着围绕着主人的美学家(迷亭)、“哲学家”、“理工男”、“实业家”、“周旋家”、“医生”等等的表演,不如说作者在用喵的视角重现这个社会一隅那些小市民的家长里短。文字看似轻松,但是细细读来,有不少讽刺的意味。抛却那些文字的深意不谈,作者引用了很多名言名句,对中国传统文学作品也很了解。其实读这本书的初衷只是因为作者的名字很好听,读的过程就在想,作者以苦沙弥家为背景,莫非自己所处的便是这种环境?读完百度了一下作者生平,确实是个学者,所以不难理解为什么作者描述的是知识分子的生活,他文字间有些文人的清高,对实业家也并不十分友好。这本书不读到最后,是不会发现它叙述了一个庞大的故事。能坚持读完这本书,在平实的文字中体会细微的幽默,也算是一种固执的坚持吧。最后,书评说《我是猫》反映了日本社会的现状,不如说只是反映了知识分子生存的日常环境。若想了解日本的社会状况,不如去读读《菊与刀》,那里有更全面的介绍。
我是猫读后感300字 第(3)篇- 书中以猫的视角来描述当时的日本社会,当时日本人的观念。角度口吻都比较新颖独特。不足是这本书的章节划分没有任何依据(也可能是我没看出来)。结尾猫死了,觉得有点唐突,强行加了一个结尾的感觉。
“其实你不那么顽固不行吗?人有棱角是要吃亏的。滚圆的东西咕噜咕噜往哪滚去都不费力,四棱的东西想要让它滚,不但费力还很痛的。固执也未尝不可,不过你在坚守这种信念的过程中,既影响自己的学问研究,又给每天的工作带来困难,最后还不是弄得精疲力竭,吃亏的是你自己。”
/ 夏目漱石 · 我是猫