芙蓉镇（刘晓庆、姜文主演） 读后感(3)篇

我看《芙蓉镇》

涉及文革题材的电影作品，我看过张艺谋的《活着》、田壮壮的《蓝风筝》、陈凯歌的《霸王别姬》、姜文的《阳光灿烂的日子》.....每一部都令我唏嘘不已，而让我感慨万分的当属《芙蓉镇》

它以亲历者的反思姿态直面历史，思想上的韧度却异常尖锐和犀利。

豆瓣网友aratana看谢晋导演与《芙蓉镇》:

在我看来，芙蓉镇_上的风云变换，是被严丝合缝地记录而非再现在镜头前。它没有铺天盖地的对文革场景的营造，像是文攻武斗、游街批判、集会造反等很容易引人兴奋的描写几近于无，但电影却以朴实逼真的生活事件、对接严谨的影像结构将政治运动的诡谲、世事人心的叵测,表现得惊心动魄。而所有这些成就的取得，其关键就在于谢晋导演对于政治、历史，乃至我们这个民族的无畏的反思和直面。

谢晋导演他是那个时代的亲历者， 也是受害者。我想他不能忘记，也不能原谅。但他必须接受。在电影结束时他看似原谅或接纳了所有的人和事，但他并未就此心安理得， 谷燕山酒醉后“完了，没完，完了，没完..”的责问，以及最后- -一个镜头中王疯子远去时满嘴的“运动了、运动了..”可以看出，故事结束了生活还在继续，而伤痕也还刻在心上。

而谢晋导演在08年便已辞世，已经十年了啊。感谢大作，得以观看，荣幸之至。

我眼中的《芙蓉镇》:

在《白毛女》中，旧社会把人变成鬼，新社会把鬼变成人。而“文革”的十年时期，巴金点头认罪求饶，老舍跳湖自杀，而影片中的秦书田是反动分子,在扫街.....运动把有些人变成了牛和鬼...谷燕山在影片最后说:“ 这世道啊，真有意思。叫癫的人不癫，不癫的人倒癫了。”而秦癫子对李国香说:“安安静静地成个家学着过点老百姓的日子，别总想着跟他们过不去。他们的日子也容易，也不容易啊。”

......

那是一个人斗人，人吃人的年代啊，充满着苦难与血泪。

为了新中国，前进..

他是站在海岸遥望海中

已经看到桅杆肩头的一只航船;

他是已经光芒四射喷薄欲出的一轮朝日;

他是躁动于母腹中快要成熟了的一个婴儿

让我们举起双手 欢迎他吧

这几行文字对谷燕山来说,我想是讽刺的。他曾是军人，为保家卫国而浴血奋战，并在战场上负伤而失去了性能力，但在“土改”中他却因卖米骨头子给胡玉音而惨遭问责，被怀疑与其有染，为证清白竟然被逼得差点要当众脱裤子,忍辱说出自己已经没有了性能力，这对一个男人来说是怎样的伤痛啊?那是一个怎样痛苦的年代啊?

幸好，他从未丢掉作为一名军人的标准与原则。在后来的“文革”时期，黎满庚向组织上交了胡玉音给他保管的1500块钱而保留党籍，但胡玉音夫妻两人却因此大难临头，以至于到后来的天人永隔。尽管谷燕山自己也有着不幸，但他仍然同情且悲悯着那个失去了丈夫成为了寡妇的女人胡玉音，也为此曾趁着酒醉骂过黎满庚，骂着那个世道，那一声声的“完了，没完，完了，没完..”是他对那个世道的控诉,也是对那个世道依旧存有希冀。人心不死,终将会等来光明。

黎满庚,说到底也不过是一个存有良知，但因现实的无奈而懦弱着自私着的一个可怜人罢了。

我想秦书田是影片中最温暖的人了吧。

王秋郝应该是代表着那类好逸恶劳，无事生非，见风使舵..天天喊求着要运动的人吧

而李国香，表面说着冠冕堂皇的话，然而却利用自己手中的权力，打着为公的名义报着私仇，总是在想着怎么整老百姓...而她也不过只是一个代表。

在《芙蓉镇》中，刘晓庆的演技完美无缺。对她的印象还停留在武则天(武媚娘)之中，现在看来怪不得刘晓庆当年这么红了。胡玉音看似坚硬的性格中蕴藉了如此的柔弱，在现实的步步紧逼下她的怯弱的抵抗，正如姜文所饰的秦书田所说的“活下去像牲口一样活下去”。

   打不下去了，有时间再继续展开...

“把自己二十几年来所熟悉的南方乡村里的人和事，囊括、浓缩进一部作品里，寓政治风云于风俗民情图画，借人物命运演乡镇生活变迁。”

正如上述作者在后记中写到的，这些普通而具有代表性的小人物及他们的命运，铺开了一幅跌宕起伏的历史长卷，人物命运总是和社会环境挂钩的。这些人因为这些政治风云受过苦，受过磨难，从个人的角度来看，是悲惨的，如秦书田错戴了二十年的“右倾分子”的帽子及九年的劳改，还有胡玉音“新富农婆”的成分及扫了数十年的青石板街……从社会角度来看，也是“血流成河”的，“四清运动”、十年动乱，无一没有造成社会秩序的紊乱、社会发展的停滞，甚至是倒退；但是从历史层面来看，也许是螺旋式上升吧，“人恒错，然后能改”，国家也是一样，路不走不知道是错的，犯了错然后才能知道要进行改正，虽然这个错付出的代价实在是太过沉重。

不知道为什么，在看到刚开始对胡玉音的描写时，就隐隐觉得，越是日子美满，后面就会越是悲惨。看到她被打为新富农时，看到那些所谓的原因，我甚至都一度以为：难道真的是不该富起来吗？难道通过自己的辛勤劳动先富起来也是错吗？后来我明白了，在那个年代，也提倡共同富裕，但是那个年代的共同富裕不是“让一部分人先富起来，先富帮后富”，而是要求齐步走，不允许有人有的快，先富，如果先富，就是走了资本主义道路，以至于大家都以贫穷为荣，以为雇农和贫下中农为荣。那个年代的真正好的领导干部啊，也是受尽了思想上的磨难，跟不跟党走都是错的，于是就让那些蛀虫钻了空子。有一个疑问是，在结束的时候，作者交代了几乎每个人的结局，或好或坏，就是没有提到李国香及杨民高的结局，让我百思不得其解，因为我认为他们也是大反派，不该有好果子吃。

看了这本书，正因为些小人物命运的描写和刻画，沉沉浮浮、起起落落，使我第一次如此鲜明的感觉到原来在仅仅过去几十年前，我们的社会、我们的百姓曾经经历过如此大的磨难，尤其是精神上的痛苦。历史书上总是以几句话就带过了几十年甚至上百年的艰辛。历史都是用人民的血泪书写出来的吧。有时候我会想，如果是我，在那个年代，会做出怎样的选择？我想，我希望成为谷燕山那样的人。

读《芙蓉镇》最主要的原因还是因为这本书是最短的一部茅盾文学奖获奖作品。篇幅不长，但把时代的洪流融入到一个原本朴素的小镇中。当错误的时代向这个小镇压下来的时候，一切脱离了正轨，但仍有人在洪流中默然不动——既然我没法改变错误的生活，那么我至少不应该随着错误越走越远。在主要人物里，老谷主任算一个、玉音、桂桂、秦书田都算，满庚哥算半个（他也痛苦，无法抉择）。

读完《芙蓉镇》，有两句话印象深刻，一句是：生活往往对不贞的人报以刻薄的嘲讽。另一句是：一个被人爱着、想着的人，不管受好大的难，都会平平安安。

在某个特定的时间节点上，人会分为两种，一种是疯狂的激进的恨不得卖光身边的一切换自己的前程的人，另一种是温柔的无奈的被人卖了换前程还得替别人数钱的人。这前一种人就是对生活不贞的人，背叛了生活，背叛了人性。后一种人往往都会被人记着，被人爱着，不管如何，总会给她/他一个公正的结论。就像那句话说的，正义虽迟但到。

最近越发的喜好关注历史洪流之下普通人的生活，因为这些事最贴近我的，最可以让人代入的，也是最真实的存在。而且我相信，在最基层的阶级土地上，由它最本质的朴素的纯洁的精神所孕育出来的新的社会，会是好的，一定会是。