乌合之众读后感600字(3)篇

关于作者n古斯塔夫·勒庞，法国著名社会心理学家，群体心理学的创始人。虽然是医学博士出身，但他在种族学、社会学、社会心理学等诸多领域都做出了开创性的研究。其代表作《乌合之众：大众心理研究》，不仅是社会心理学领域里程碑式的著作，也是被普通读者阅读最多的社会学经典之一，对现实社会和政治发展都产生了深远影响。关于本书n《乌合之众》出版于1895年，至今已被翻译为十几种语言，再版将近30次。这是古斯塔夫·勒庞凭个人研究兴趣写成的书，但却开创了一个全新的研究领域：群体心理学。这本书其实并不厚，只是一本单薄的小册子，但勒庞在书中对群体的心理特征进行了鞭辟入里的分析解剖，语言生动流畅，观点大胆新颖，极大颠覆了人们的通常认知。在《乌合之众》问世之后的一百多年中，围绕这本书的争议和批评一直从未停止，但却无法掩盖其智慧的光辉和深邃远见。书中的一些结论和预言，也为很多历史实践所证明。核心内容n勒庞在书中首先对群体进行了明确定义，然后分析总结了群体的一系列心理特征、情感和道德观念。勒庞认为人们一旦形成群体，就会出现智力下降、自信倍增、情绪激动等特征。在此基础上，勒庞通过分析群体的意见和信念，提出了群体是在间接和直接两种因素的作用下产生的，并且指出了群体领袖必须具备的品质特征，以及对群体进行有效动员、控制所需要的方法手段。n一、勒庞关于“群体”的定义n勒庞认为：不是随便聚集在一起的一群人就是所谓群体，只有当这些人都具备了同一个心理诉求、有了相同的行动目标之后，才构成群体。群体也未必是同一时间汇集在同一物理空间的人。当某个心理一致性形成后，那些散布在社会各个角落里的、各式各样的人，尽管没有面对面凑在一起，甚至相互之间都不认识，他们依然可以形成一个群体。某些被严格组织起来的人群，例如企业员工、军人、警察等等，也不属于勒庞认为的群体。这些高度组织化的人群遵守确定的规则、接受严格的管理，并且有着清晰的分工，按照指挥理智行动，他们是理性而且冷静的，不具有勒庞所认为的群体心理特征。二、群体的三个显著心理特征n1. 低智力化n很多人一旦聚集起来，思维就会出现非理性、简单化、缺乏常识和逻辑等一系列变化，呈现出“低智力”特征。群体的智力水平，往往低于群体中个人智力的平均值。作者认为群体只乐于接受简单明了的号召和主张，不会去关心证据和论述，不进行理性分析判断，越是迎合人群基本需求的简单主张，越容易得到群体的支持。由于这种智力下降，群体特别易于被暗示、被误导，会相信并传播荒诞不经的谣言，接受稀奇古怪的理念。2. 自信心爆棚、敢想敢干、肆意妄为n作为个体，人们在面对很多“胆大妄为”的事情时，不过是想想而已，有时候可能连想都不敢想。一旦汇集成群体后，不但啥都敢想了，而且啥都敢干。这样的群体心理基于两个原因：一是群体人多力量大，众多个体被集中起来之后，大家倾向于相信什么都可以轻易实现；二是个体汇入群体后，减弱或消除了被惩罚的恐惧，即所谓“法不责众”——事情是大伙一块干的，没人敢对这么多人进行惩罚或报复，就算遭受惩罚报复，后果也是多人一起承担，所以个人不用担心。3. 情绪化、敏感化、急于行动n群体总是被情绪驱使，越激烈的情绪越可能收到群体的欢迎——群体往往更关注情绪和情绪表达方式本身，而不在乎背后的证据、事实或逻辑。在激烈情绪的推动和传染下，群体非常敏感，并倾向于尽快采取实际行动，而不是只打嘴炮。三、群体的产生与变化发展n群体的形成，受间接因素和直接因素的影响。间接因素：一些观念、思想的长期渗透，潜移默化地改变了人们的想法，使群体的诞生具备了思想基础。直接因素：一些激发群体情绪的突发事件，也就是导火索。导火索一旦点燃，就让散布在各处的人们瞬间感受到了相同的情绪，产生了心理上的统一性。在群体领袖的带领下，群体可以被迅速动员，最后发展到直接采取大规模行动。群体最初是在一个简单口号下动员起来的，他们追求的目标貌似明确——但实际上群体的行动经常“跑偏”，与最初的目标背道而驰。尽管勒庞对群体充满批判，但他还指出：群体行为不能用简单道德批判去评价好坏。群体本身无对错之分，它只是易于被引导和操控，且行动后果威力巨大。四、群体的领袖n群体的领袖有两种：一种是短期的，一种是长期的。短期领袖可以带领群体采取临时的明确行动，例如：率领球迷起哄、斗殴的带头大哥，挺身而出指挥抢险救灾的平民英雄等。短期群体领袖的最大特点是，在面对困难和突发状况时，他们比群体里其他人显得更坚定、更狂热、更有献身精神，他们的行动能直接带动整个群体成员效仿、追随。群体的长期领袖则非常不同。这种人很稀有，但他们的影响非常巨大，有时这种影响力在他们离开这个世界后还能发挥作用。勒庞认为想成为群体的长期领袖，首先必须具备超强意志力，必须长时期内对自己的主张坚定不移，面对任何困境或危险都绝不更改信念——不仅是“不撞南墙不回头”，而是撞了南墙也不回头，非得把墙撞塌了硬闯过去。勒庞认为领袖对群体的动员方式有三项要诀：断言、重复和情绪传染。断言最容易被群体接受，重复可以让断言深入人心，情绪可以让更多人加入其中。相比起理性证据，威望和名声对领袖更加重要。金句：n1. 一千个偶然聚集在公共场所的人，没有任何明确的目标，从心理学意义上说，根本不能算作一个群体。2. 法国大革命中的群众推翻了路易王朝，要求民主自由。可是没过多久，还是这些群众，又兴高采烈拥护拿破仑当皇帝进行独裁。3. 群体因为会夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须信誓旦旦、夸大其词、言之凿凿、不断重复，绝不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上，演说家惯用的论说技巧。4. 影响民众想象力的，并不是事实本身，而是它们发生和引起注意的方式。5. 领袖的影响力，很小程度上是因为他们提出的论据，事实上，很大程度上是来自他们的名望。对于这一点最好的证明是，一旦这些领袖不知因为什么威信扫地时，他们的影响力也会随之消失。

2018年第25本书n由于研究社群营销的底层原理，在读《社会心理学》之前先选了一本经典来读，此书确实高度理论抽象化，且论点大胆直接，毫无避讳，我觉得能读到这本书本身已经非常有福气了。[呲牙][呲牙]n读完之后，从作者的结论再深推到人性本身，我觉得绝望又无奈，我们都是一群拿着手机的山顶洞人，人性的弱点从未进化，群体体现出来的弱点只是随着时代的变化，呈现出来的不同表象。个体渴望群体，安全感和被认同感是精神层面的重要因素。而汇入群体的个体使劲趋同，失去个体主张的群体渴望被引导、被灌输思想，因此领袖的出现是必然的，无非是跟着天使还是跟着魔鬼。让人绝望的是，所有的理所当然和自由个性其实都是精英阶层的设计，所有的梦想都有人帮你造，而那也仅仅只是梦想而已。勒庞甚至站在统治者的角度去提炼了洗脑的方法，他仿佛痛恨群体的这种无知，又对操纵群体的意识津津乐道。本身也够割裂的了。就在自己快要陷入宿命论的悲惨意识中之时，好歹想起了看这本书的初衷，如果用在商业领域，尤其是广告和传播领域，这本书是很有意思的，非常简单粗暴的给出结论，正适应当下中国商业环境和年轻群体的传播方式。不要试图同群体讲道理，去给他们造梦，去帮他们做出结论，反复强调，鼓励传染，声望背书，夯实认知。不要引起消费者的讨论，因为讨论本身开始于质疑。希望自己能在看完《社会心理学》等研究群体的书籍后二刷该书，能有更深刻的体会吧！n

勒庞的《乌合之众》剖析的是大众心理学，是一本名著。他认为任何一个个体，融入一个集体之后，智商就会变得低下，感性认知代替了理性分析，而个人的喜好也开始随大流。

于我而言，若想成为自己理想中的人物，一种途径便是：既不能脱离集体，也不能过于融入集体，适时独处，反思自我。

我曾经尝试过与一些同学打成一片，跟着他们讲黄段子，聊同学八卦，或者参加活动时玩一些游戏。

到最后却发现，自己不知不觉地开始爆粗口，开始变得懒散，品行，所思所想开始异于往常。

我也见过几个人三三俩俩聚在一起嘲笑别人，捉弄别人。事实上我很小的时候也这么干过，我知道嘲笑别人不对，但还是跟着起哄。这都是相当愚蠢的，也是我所不齿的。

而当今网上的一些言论中，有些人敢于讲真话，却被群起而攻之。对方的言论内容被歪曲，双方开始进行人身攻击。这都是有问题的。

不在舆论正盛时参与讨论，不过分融入群体，也不脱离群体。