把生命浪费在美好的事物上读后感400字(3)篇

所谓的商业之美，就其本质而言，是人们对自然与物质的一种敬畏，并在这一敬畏之上，以自己的匠心为供奉，投注一生。

摘自吴晓波《把生命浪费在美好的事物上》

这本书是一本随笔集，每篇文章的关联性不大。这里，我分享一下对书中感受最深的几段文字而已。

1、问题有重要与不重要之分，做学问要找重要的入手，选上不重要的问题下功夫，很容易转眼间断送学术生涯。

2、“哪怕在这个深夜，只有我一个人还在读书写字，人类就还有救。”

——顾准

(铁肩担道义，知识分子始终是这个民族前进的文化动力。)

3、美国经济史学家、也是诺贝尔奖得主的道格拉斯·诺斯曾言：西方超过中国、印度等东方文明古国，并非是由于技术进步，真正的动力是产权保护，特别是对企业产权、知识产权以及继承权的保护，由此创造了西方文明。

这真的是一个具有极端讽刺性的事实：中国人是世界上最注重现世享乐的民族，也是各种族中唯一可与犹太人在商业天赋上匹敌的民族，但是却在公共意识上缺乏对私人产权的保护意识，并进而对财富本身抱持了一种奇怪的“洁癖”。

4、“边境到底”的人民共识，使得日本产生了两大能力：第一，敢于吸取一切强者的智慧，在不断求变中寻求生存的空间；第二，因自卑而自恋，由自恋而自傲，最终构成一种识别性极其强烈的民族禀性。

5、德鲁克是一个善于把复杂问题简单化的人，但这还不是他的思想最迷人的地方。德鲁克之所以是一个伟大而不仅仅是一个优秀的管理思想家，是因为他终生在考问一个看上去不是问题的问题：“企业是什么？”

正值五一假期，没有出行计划，闲赋在家，顺便看到朋友读这本书。于是乎就翻看起来。

       吴晓波这个名字我有些了解，我有订阅他的微信公众号，也在其它媒体上看到他在开篇那篇文章，把《生命浪费在美好的事物上》。

      一卷在手，便不忍释卷。夜晚一口气读完一多半，清晨一睁眼，便接着读完，虽不是很详细读完，但也收获良多。

   这本书有些作者作为文人的书生气，也有作为经济系列作家的专业性。喜欢美好的事物胜过直接的金钱利益，那是文人一个特性。才有了当年的马化腾、马云和他各种50万，前面两位选择了投资创业，他和同学买下了千岛湖的一个美丽的岛，环境优美，种植生长期达八年的杨梅林。还有秋季飘香的桂花树。

       这本书让我从另外的视角看到了我们生活的世界。首先，人要有追求，成功的方式很多，但也有共性，那里是厚积薄发，吴晓波在复旦图书馆“住”了四年。博览群书，学富五车，有一群天之骄子的大学同学，有志向有蓬勃的朝气。

    正如他在书里说的，所有成功的人士都有勤奋敬业精神。吴晓波的今天相信也是由这种精神造就的。

       把生命浪费在自己喜欢的事物上，把生命浪费在能为自己创造价值的事物上，把生命浪费在为社会造福的事物上，不问西东，不问是非，兼容并包，吸收学习，形成自己的处事方式和价值观念，实践自己的思想，就会收获不一样的人生。

     这些耳熟能详的经济界的名人王石、马云、褚时健，还有经济学家张五常、吴敬琏，都在用自己的胆识和战略诠释着对经济发展的贡献。

     人生苦短，在书籍和思考里寻找自己的地盘，用专注的精神浇灌跳动于时代脉搏的那片领域，也许美好的事物就来了。

标题也起得太鸡汤了吧！这本书像一场大杂烩，很多观点他在激荡系列中已讲过，再谈则缺少一些新奇，更多值得谈的是他的变化，他的情怀。

吴晓波以中产阶级来描述当下的情怀和认知，例如去日本买马桶盖，对女儿的放养式教育…以知识分子的道德观约束自我，对商业则保持在热烈地参与和冷眼地旁观之中寻一个平衡…他从一个遍读复旦图书馆的贫穷学子到如今的自媒体人，顺利成为中产阶级的一份子。我很好奇他在这个迅猛的商业浪潮中有没有痛苦过，挣扎过。但他都已经走过来了，豆瓣也有人评论他的激荡10年系列是保护胜利的果实，不深刻了。

这场变革给中国带来了太多的变化和冲击，多次谈到的许知远则无疑更像知识分子些，吴晓波是一个妥协的知识分子，也正是他的妥协和融合，知名度要更高一些。你看，这个时代就是不断变革的时代，你要么坚决地抗争，要么接受并融入其中。

在我看来，吴晓波的人生更像当下无出身、无背景知识分子可以到达的未来，它那么真实，那么符合村里人对自己的期望啊。