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瓦尔登湖读后感400字(3)篇

瓦尔登湖
作者:亨利·大卫·梭罗
梭罗远离尘嚣,他想在自然的安谧中寻找一种本真的生存状态,寻求一种更诗意的生活。《瓦尔登湖》一书,详细地记录了作家在长达两年的时间里的日常生活状态以及所思所想,他在小木屋旁开荒种地,春种秋收,自给自足。他是一个自然之子,他崇尚自然,与自然交朋友,与湖水、森林和飞鸟对话,在林中观察动物和植物,在船上吹笛,在湖边钓鱼,晚上,在小木屋中记下自己的观察和思考。他追求精神生活,关注灵魂的成长,他骄傲地宣称:“每个人都是自己王国的国王,与这个王国相比,沙皇帝国也不过是一个卑微小国,犹如冰天雪地中的小雪团。”梭罗以他的实际行动告诉我们:人们所追求的大部分奢侈品,大部分的所谓生活的舒适,非但没有必要,而且对人类进步大有妨碍。《瓦尔登湖》记述了作者在简单生活中深入思考与重塑自我的心路历程,文笔宁静恬淡,引人深思,具有一种使人沉静的力量。
瓦尔登湖读后感400字 第(1)篇

梭罗这人有脑子

1

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

2

好在这人不是女性

否则会有一对

洁白的冬熊

摇摇晃晃上路

靠近他乳房

凑上嘴唇

3

梭罗这人有脑子

梭罗手头没有别的

抓住了一根棒木

那木棍揍了我

狠狠揍了我

像春天揍了我

4

梭罗这人有脑子

看见湖泊就高兴

5

梭罗这人有脑子

用鸟巢做邮筒

 

两封信同时飞到

还生下许多小信

羽毛翩跹

6

梭罗这人有脑子

不言不语让东窗天亮西窗天黑

其实他哪有窗子

梭罗这人有脑子

不言不语又做男人又做女人

其实生下的儿子还是他自己

7

灯火的屋中

梭罗的盔

一卷荷马

这人有脑子

以雪代马

渡我过水

8

梭罗这人有脑子

月亮照着他的鼻子

9

那抒情的鼻子

靠近他的脑子

靠近他深如树林的眼睛

靠近他饮水的唇

(愿饮得更深)

构成脑袋

或者叫头

10

白天和黑夜

像一白一黑

两只寂静的猫

睡在你肩头

你倒在林间路途上

让床在木屋中生病

梭罗这人有脑子

让野花结成果子

11

梭罗这人有脑子

像鱼有水、鸟有翅

云彩有天空

梭罗这人就是

我的云彩,四方邻国

的云彩,安静

在豆田之西

我的草帽上

12

太阳,我种的

豆子,凑上嘴唇

我放水过河

梭罗这人有脑子

梭罗的盔

一卷荷马

瓦尔登湖读后感400字 第(2)篇

一湖,一书,一剪时光,品尝世间悲欢。“我们应该像好奇的旅行家一样,经常到我们的船尾看看景色,而不要像愚蠢的水手那样,一路航行中自己只顾低头捡填船缝的麻絮。”又或者,“射向自我倒是不失为更高贵的一项娱遣——n你的视野一转向内心,n发现在你心中就有一千个地方还没被发现。那你去那里旅游,n就会成为家庭宇宙志的专家。你得争当一个哥伦布,去发现你内心的新大陆和新世界,开辟新的渠道,不是为了做生意,而是为了沟通思想。”梭罗的文字让我明白了什么才是真正的旅行:去探索你的内心世界吧,这就用得着眼力和大脑。梭罗在瓦尔登湖离群索居时,1846年,也是清朝道光二十六年,当年正月,清廷正式宣布弛禁天主教,发还康熙末年以来没收的天主教堂。从此,到第二次鸦片战争正式确立内地传教权之前,十几年中,就有五十多名传教士深入包括北京在内的内地二十个省份和地区进行传教活动(不包括东正教),西方殖民者大大加深了对中国的文化侵略。中国自1840年第一次鸦片战争后,进入了有着深重苦难的近代史,中国再也没有了能归隐田园的陶渊明们。而梭罗也于1847年9月6日,最终离开了瓦尔登。

瓦尔登湖读后感400字 第(3)篇

刚刚读到这本书,被定义为是一本打瞌睡的书,简直无聊至极,是一本非常难懂的散文集,丝毫从书中让我无法感觉到半点的唯美和宁静更谈不上是一部恬淡的作品。更是丝毫体会不到一丝丝小清新的味道。但还是义无反顾的...... 耐着性子......重新从头阅读,忽然觉得读这本书的时候要没有任何杂念,静静的……才能继续下去,要是带着浮躁的心情自然会让你很难读懂书中的缩影与寓意。你也不会感受到书中犀利尖锐的讽刺含义。梭罗到瓦尔登湖隐居两年多开荒种地,自给自足。他是一个崇尚自然追求精神生活,关注灵魂成长的一类人。告诉我们简单的生活,重塑自我,不要追求那所谓的”舒适“非但没有必要,而且会让你深受生活的折磨。看完这本书,还特意和老公分享了观点,生活是用来享受的,不要刻意盲目的去追求那些奢侈,人累、心累。更重要的是精神上的累。一生只活一次,何必来也匆匆,去也匆匆..............知足的生活下去吧...........n

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