人间词话读后感1000字(3)篇

《人间词话》

心尖抵达此书，源于内心对诗词的向往

穷极工巧，深远之致，语殊未然，一气呵成，各成气派。

诗词中引用典故并非多多益善，而是要恰到好处，一语可以成佳话，亦可一味成教条。

诗人或词人精雕细琢，抒发情感含蓄委婉可谓隔；诗人或词人境界自然浮现，浑然天成谓之不隔。

雅正合律，意境清空，泛善可陈，陈词滥调等诸多评价不一，品诗即是鉴诗，出类拔萃之作定当别论，广为流传。

白描之景也需宽广之情，正如王国维所言一切景语皆情语，景语及情语皆相通。

勿揶揄心中有诗之人，心远之大，非时代之隔也，亦有古人之情怀。

首先给编者点赞，虽有谬误但自身见解也很不俗，并无一味附和静安先生。而后白石被评局促辕下但好歹也得了个格调最高，相比之下草窗玉田就是真的惨了，十几处提到无一赞誉。静安先生执著于自身境界之说颇多批评倒是过于主观了，但人难免有所喜恶，分得清彼此便好。纵观词家大都胸有块垒以酒浇之，以文鸣之，论及当代个人际遇十人九同，惨淡者奔波于生计疲心困神劳身之下鲜有文华出众者，便有也多限于泥泞难脱怨声戾气，诉之纸墨也不过是半页靡靡半页未必自知的浅薄。再之后整个时代的离愁别绪似是被互联网以及便捷交通给冲的寡淡了，情深渐少做作更多，就是工于格律也失其意趣了，多是为赋新词，静安先生所言一代之文学过而不在便是这般吧，不过也总归是史家兴诗家衰的好事。至于最后的词牌知识，倒是《白香词谱》更为全面详细些。但愿没有提到易安无关乎于性别。词人之多舛一定程度上成就了宋词之璀璨，多舛之因也不少封建礼教之遗祸，愚昧思想之流毒，温庭筠和鱼玄机，陆游和唐婉，元稹和薛涛等等，甚至还有讽了陆游儿童不识冲天物的关盼盼，程朱理学祸沿至今更是令人扼腕，就暂且别过。

作文艺批评，一在能体会，二在能超脱。必须身居局中，局中人知甘苦；又须身处局外，局外人有公论。此书论诗人之素养，以为“入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之”。吾于论文艺批评亦云然。

自来诗话虽多，能兼此二妙者寥寥；此《人间词话》之真价也。虽只薄薄的三十页，而此中所蓄几全是深辨甘苦惬心贵当之言，固非胸罗万卷者不能道。读者宜深加玩味，不以少而忽之。

其实书中所暗示的端绪，如引而申之，正可成一庞然巨帙，特其耐人寻味之力或顿减耳。明珠翠羽，俯拾即是，莫非瑰宝，装成七宝楼台，反添蛇足矣。此日记短札各体之所以为人爱重，不因世间曾有masterpieces，而遂销声匿迹也。

作者论词标举“境界”，更辨词境有隔不隔之别；而谓南宋逊于北宋，可与颉颃者唯辛幼安一人耳……凡此等评衡论断之处，俱持平入妙，铢两悉称，良无间然。颇思得暇引申其义，却恐“佛头著粪”，遂终于不为；今朴社同人重印此书，遂缀此短序以介绍于读者。