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菊与刀:一本书看透日本 读后感(3)篇

菊与刀:一本书看透日本
作者:鲁思·本尼迪克特
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告,旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。书中,作者把笔触深入日本人生活的诸多方面,既展示了日本人的生活习性和行为信条,也剖析了这些习性和信条之所以形成的深层文化因素。自1946年出版以来,它在全世界引起了强烈反响,已经成为研究日本民族性的必读书,并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。
菊与刀:一本书看透日本 读后感 第(1)篇

日本女性给人的谦卑柔美的感觉来自于对日本森严等级制度的绝对执行,日本的传统文化造就了日本古典女性的纤柔温软。越是显得柔美,则越是对本国文化执行的坚决。因此,这种至柔的外表,正是来自至刚的信念。——icey

听完了小远读书这个20分钟的《菊与刀》精讲,终于明白了三体的作者刘慈欣为什么在三体第三部中,选择把智子写成一个日本女性的形象。

智子作为三体星人在地球的代表,一方面担任外交形象,一方面也是三体人惊天骗局的一部分。

三体星在欺骗别人这方面过度恢复。他们曾经不善于欺骗,而在向地球人学习以后,他们却以智子为假象,为地球人制造了一个巨大的陷阱。

这个骗局以示弱为开始,而示弱最好的形象就是柔弱的女性。

智子作为三体星人的代表,曾经我疑惑为什么不把她写成中国女性,毕竟这是中国人写的小说,而且中国女性的柔美也是非常吸引人的。

但是听了《菊与刀》后我觉得,日本人的这种柔美这种谦卑是中国人没有的,是一种极其森严的内化到心灵的一种等级制度的体现。这种制度把人分为三六九等(有点种姓的意思)。选择日本女性为形象,也证明了他们选择的文化态度。在第一部中,三体星人说地球人是虫子,这就是一种典型的等级式的思维。而智子,就是三体星人给地球人的暗示,让地球人把三体星人看作日本女性,给地球人一种大家都是同类的假象,并且向地球人展示出最谦卑的样子。

在地球人失去威胁时,智子穿上忍者的服装,不留一丝温柔,仅存的,就是日本等级文化中,高等级对低等级的蔑视。

在三体星人一步步展开的骗局中,三体星人不断制造播和平美好的氛围,在这种美好的幸福生活中,人类雄性好斗的基因渐渐丧失,所有的男人都娘化了。当下社会出现的娘化现象,一方面是男色消费,一方面是审美发展。其背后是不是也有生活日趋和平美好的因素呢。

三体里面有一个非常凶狠的角色,叫做维德。他说,失去人性,失去很多,失去兽性,失去一切。人类,真的摆脱丛林法则了吗?

菊与刀:一本书看透日本 读后感 第(2)篇

花了差不多六个小时把这本书给看完了。里面对日本人的描写,我不知道正不正确,日本人的性格生活习惯以及处事方法究竟是不是这样,我也无从知晓,因为我没有接触过日本人。对日本人的了解也只是从中国的一些抗战片中来,他们的军国主义色彩很严重,而且在面对一些耻辱的时候,他们会选择切腹自尽的方式来洗刷掉这种耻辱,这是给我的一个基本印象。看了这本书之后,对日本人的这种性格的形成又有了一种全新的认识。在日本的社会里,很讲究等级制度,就是每个人都必须在自己正确的位置上,日本参与第二次世界大战,他们就认为,这个世界不应该有这么多国家来组成,这会导致整个世界秩序会比较乱,所以,世界秩序必须统一。这个是由他们这种骨子里渗透的等级观念决定的,并且在日本女性地位低,也是因为这个。在日本家庭里面,地位最高的就是父亲,然后是长子,然后是次子,以此类推下次,女性在家庭里面只是负责传宗接代,然后抚养子女成人。

菊花象征着日本人的温和尚礼,刀则象征着日本人的野蛮残

日本人的观念是,全球没能建立统一秩序的原因正是每个国家都享有主权,他们发起战争是为了给世界建立统一规则。

菊与刀:一本书看透日本 读后感 第(3)篇

爱美而又黩武,尚礼而又好斗,喜新而又顽固,服从而又不驯!

每个民族都因其特殊的历史与文化,形成自己独有的民族性格。日本是一个看似会矛盾的,实则内部有自有逻辑的民族!他们好礼又勇武,忠诚又易变!不去深入的了解他们的民族特性,我们永远只能看到表面!更无法理解他们的种种行为!

菊与刀这只是一个开始。

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