我不过低配的人生读后感300字(3)篇

人们极易低估自己的潜力，过份高估自己的耐心。

事非经过不知难。其实这个难，就是误判了事情的行进周期。你以为三分钟成功，其实可能需要三年，你不难谁难？所以老子说：天下大事必作于细，天下难事必作于易。前一句，是在知道事情漫长周期的情形下，不紧不慢地先打造好卖点，维护认可点。后一句，其实就是耐心等待事业这株树，开花结果。这期间最需要的是温和与淡定，而不是什么惊人的能力。

类似渡边淳一所说的“钝感力”，即从容面对生活中的挫折和伤痛，坚定地朝着自己的方向前进而不受受挫情绪的影响。

调皮学生相对而言往往一是更能胜人以勇，更敢尝试，二是更有抗挫能力，钝感力，更不受受挫情绪影响。

对哪方面的失败更没有挫败感，在哪方面就更能够成功。一个数学老师说，看学生以后数学好不好，可以看这个学生在面对做不出的难题时能够专心想方设法多久，能为一个难题专心坚持四五个小时以上的人，长期看，这门学科会很好。考试失常往往是由于对考试没有钝感力，考得不好时受挫败感过强。有很多人内向是因为对正常人际交往中的冷淡拒绝过于敏感，受挫败感过强，因而要尽力减少与人交往。

孩子的天性，是极度厌恶挫折的。这是因为挫折会让孩子的心理预期落空，从而对这个世界产生无能为力之感。缺乏挫折教育的孩子，长大后就会变得自卑，通常表现为能说不能做，对他人习惯性指责或是懦弱胆小，总之是处于飘浮在两个极端的不稳定状态。
一是要认识到所谓赢，不过是输的积累，必须要有输的勇气和承受力。有很多不懂输的人，对别人的输极为敏感，疯狂地嘲笑你，潜意识中你尝试升级。
二是要有一种成长意识，知道自己是输着长大的，输没有什么难为情的。
三是要知道这个社会的规律，如果成功是一座山，嘲笑就是这座山的深厚根基。
四是寻思一些主动摆脱尴尬的办法。用微笑对待别人，用自嘲对付自己。
五是知道自己的脆弱，因而知道大家都是玻璃心，只要比别人稍微坚强，就容易赢得未来。
六是做事之前，要先打好预防针，比如这件事，我要冲击五次，说不定就会成功。
七是仔细看看那些恐惧失败的人，他们的人生多半已成废墟。
八是有选择地靠近意志坚韧的人。
九是要摒弃颓废的人生观。恐惧失败的人，会为自己的逃避寻找无数条理由，假设你鼓励一个胆怯者勇敢，他会有一千条一万条理由跟你抬杠。
只有强者能接受失败，你怕输，那只是因为你对别人充满戒备。惧怕失败的人被情绪所左右，勇于挑战者则主动控制情绪。

人们往往可以为了躲避思考，逃避现实吃数不清的苦。

不能接受现实，往往是因为，别人的成功，就意味着自己的失败。当你视为垃圾的烂人，风生水起之时，不唯是你的心灵受到无以复加的伤害，你身边的人也会以此来贬斥你——你看人家的老公！自我与身边人的双重伤害，让我们每个人不由自主地趋利避害。总希望那些被自己看瘪，却走到人生高处的故人，滑落回最初的位置上——很多情况下，这只是种潜意识，而我们的行为，却是奉此而行。那些被我们蔑视的人，有朝一日突然间人五人六起来，那只能说明我们的认知错误，不是这世界出了毛病。

人不可以被说服，只能被天罚和天启。

不会思考的人，是惹不起的。一旦你指出他的想当然观点的谬误之处，他不是如正常人那样，意识到自己错了，相反，他只是感受到被冒犯的挫折，就会变得好斗起来，与你展开无休无止的纠缠，直到寻隙抓住你的语病，然后他就会欢天喜地地庆祝自己的胜利。不会思考的人，有这样几个特点：第一，有在生活中寻找确定感的强烈冲动，不确定性让他们无法适应。第二，总是和自己观念类似的人在一起，同质的观念对他来说，意味着安全。第三，从模糊的定义出发，寻求结论的精确性。所以此类人多是暴力的信奉者，因为从模糊的定义出发，会得出无数个结论，而他们只接受自己那一个。

 Michael Ovitz 论“真诚的拍马”： 

“ 不真诚的拍马，实际上比真诚的拍马，更让人感觉受用。因为不真诚的拍马，是对我权势和力量的一种认可和服从。”

戴主任果然是胸襟磊落，小的可没什么本事，以后一定给戴主任好好干，全指望戴主任提携了。戴笠听了这话，就会哈哈一笑，一巴掌拍在同学的后脑勺上：哈哈哈，你这家伙，跟谁学得这么油滑？咱们老同学啦，不玩那一套。

发小与其说破坏了企业主形象，不如说破坏了其权威。

眼见得大哥如今成了企业家，工人在他面前噤若寒蝉，发小说什么也接受不了。他一定要告诉每个工人，你们老板没什么了不起的，丢人现眼的烂人一个，不信等他回来你们问他……讲完这个故事，大哥对我说：我好歹开个厂子，最起码的威严不能少。可是托发小的“福”，从管理层到工人，从此视我为绝世笑料，再无恭敬之心。

“穷人的SB之处在于，以为自己只要变坏就能有钱。”

贫困的重点不在于贫，而在于困。

——贫穷意味着资源不足。此时你无论怎么做，都会被困住。你奉公守法，会被环境困住。你挺而走险，会被法律困住。

——因为你没有周旋的空间。

那些丧失资源的人，如裸立于寒风暴雪之中，没有丝毫保护。哪怕这世界上只有一支失控的枪，哪怕这支枪里，只有一粒子弹，哪怕这粒子弹，不是射向你——可当这粒子弹，在遭遇到别人护身盾牌的多次反弹之后，呈现布朗运动，弹来跳去，最终一定会落在你身上。

一旦被贫穷困住，就失去了周转腾挪的空间，就会动辄得咎。哪怕是亚马逊热带丛林中的一只蝴蝶放个屁，到你这里都形成了惊天的炸雷。

认为这世界坏人得志，自己一事无成，只是因为自己心太软。这样，他们就将自己人生颓废的责任，全部推给了外界——而他们也知道这种认知是不正常的，所以他们说话时常常颠三倒四，前后矛盾，动辄言语攻击他人。而这一切的根源，就在于他们的思维认知完全乱了套。

人的人际关系5%取决于际遇，95%取决于你对他人态度的反馈。持续的好运，需要的是洞察人性的长远眼光，和理性及时不带情绪的合理反馈。

持续的好运气，是一种能力。这种能力，更多的是一种做事式的、对商业周期的预判。我们许多人，环境远比女孩要好得多，甚至有人抓到了天牌。但玩到最后，却始终是开心不起来——就是因为我们缺乏足够长的眼光，这导致了我们在人生的牌桌上，患得患失，骂骂咧咧，越打越差劲。持续的好运，需要的是洞察人性的长远眼光。

人类具有天才的表达能力与欲望，但在接收对方资讯方面，功能上存在着严重的欠缺。

哈耶克亲眼目睹了乌托邦的覆灭，却仍然对人类的自由前景感到悲观。他认为人类天然具有崇尚乌托邦的冲动，因此人类社会永远无法摆脱大政府的诅咒，永远无法摆脱让政府干预一切的呼唤。

不承认人类社会千百年来形成的社会经济交易法则，无视对方的资源积累与辛苦付出，试图用一种只有利于自己的交易方式掠夺他人！这种观念，甚至还有受公众力挺的——就在昨天，一个获奖女作家，流着眼泪诉说非洲农人的痛苦，非洲农人把咖啡豆卖给跨国集团，每公斤售价只有3块人民币，而星巴克卖一杯咖啡又要多少钱？对农人的同情是应该的，也是作家的良知所在——但经济规律不认眼泪，精深加工所带来的附加价值，永远高于农产品价值。商品价格是在市场规律下的公众选择中自然形成的。市场交易的价格不过是浮华的表象，但人类受困于这种表象，试图寻找一个强有力的机制摆平各方面的交易心理落差，只能走上一条通往奴役之路。人类的商品交易价格是受心理欲求控制的，一件产品，你有利可图才会卖，别人有利可图才会买。

被刻薄的话击中后，如果说的人是躲不开的亲人同事，绝不要假装不在乎。

情商低的人往往会犯一个极不可思议的错误——他们把刻薄当成才智，认为自己对别人的污辱，是自己才能佳的表现。这类人往往把心思花在，如何说话让对方最为恼火愤怒上。

“把尖酸当成直率”后，怀疑、改掉尖酸的毛病等于逼自己承认以前的不堪。

第一，千万不要把尖酸当成直率，更不要视刻薄为机智，这只是极度的愚蠢罢了。认识不到这一点，就无法从伤害别人反而最终伤害自己的恶性循环中走出来。第二，自古“花花轿子人抬人”，先突出别人，也未必就会耽误你。曲线思维才是价值思维，直线思维只能撞个头破血流。第三，不要把自己视为他人人生的批判者，这并不是说我们不可以评价别人，而是说更重要的是我们的个人事业—— 一旦你考虑到人生事业，许多低情商的表现，就能够得到克制。

“国之大事，唯祀与戎”。

内廷关心其实就二条线：“王权”+“人事”。“最高权力”才是真正重要的事。再就是人事布局与推演。

几乎每个留名于史的人物，都有通过人际关系格局推演事件进程的能力。没这个能力，你远在天边的一个小官吏，凭什么一道奏折，就能说到皇帝的心坎里？不是要求你英明神武干出什么惊天动地的事业来。就是个摆布人际关系，让职场或官场的人际格局，呈现有序运行。一旦发现人际关系格局有隐患，立即着手加以消除。没有这个能力，就算你做上了，也会面临着四面起火处处麻烦的局面。换个懂得理顺人际格局的人来，他就会平平安安，清闲无比地过舒坦日子。

与生产实践脱节的教育，极易批量制造梁元帝。它使受教者对自己原有的生活状态感到强烈不满，急切地想要逃离出去。学校根本不对学生将来的生活做考虑，哪怕一点点的个人的自主性都被视为异端。在社会的最高层，它培养出一群自以为是、刚愎自用的资产阶级，他们既多疑又轻信，是不折不扣的小人，他们对国家抱以迷信的态度，将其视为天道，同时又将国家视为敌人，总是推卸责任，并试图将这种责任推诿给政府。倘若掌权者对他们置之不理，他们便会毫无成就，成为废人。

通过教科书式的教育，培养了许多有学历的人，但其中只有一小部分的人得到使用。因此，部分捷足先登的人得到了为数不多的岗位，而那些没有获得工作的人便沦落到社会底层，逐渐走向了与国家对立的一面。学而无用与学而不用是爆发动乱的最直接的原因。

梁元帝杀囚，是想，我这么有才，《老子》《易经》什么的全都会念，就应该获得更多的幸福。而死囚书不读字不写，就应该烂死在监狱里。可我亡国了，你们却要幸福地出牢，这样公道吗？我就替这个世界主持公道。杀死囚是为了维持梁元帝脑子中既有的观念——他们应该比我更惨！世上没有无缘无故的恨，仇恨源自于你脑子中的规则，与现实严重错位。

乍一看题目还以为是鸡汤文，其实内容比题目实在多了，作者从思维到情商到为人处事到读书都有着自己独特的见解，值得一读！

摘录

当你站在较高的社会位置，需要有洞察全局的能力。当你处在极低的社会位置，需要有社会管理者的眼光——居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。这个叫思考。

没有经过思考的人，忧也忧不到点子上，乐也乐不对路子，或忧或乐，无助于改善自我人生。

没有思考能力的个人，是没有希望的。而丧失思考能力的民族，是悲哀的

不会思考的人，有这样几个特点：

第一，他们有在生活中寻找确定感的强烈冲动，不确定性让他们无法适应。而思考者喜欢不确定性，拥抱不确定性。

第二，不思考的人，总是和自己观念类似的人在一起，同质的观念对他来说，意味着安全。而思考者却对同类思维极为警觉，一旦发现身边的人与自己想法一样，就会检视自己的思维。

第三，不会思考的人，从模糊的定义出发，寻求结论的精确性。所以此类人多是暴力的信奉者，因为从模糊的定义出发，会得出无数个结论，而他们只接受自己那一个。相反，思考者对结论不感兴趣，只是寻求定义的精确性。无论你居处于何种环境，只要爱惜自己的生命，让自己每天都活出味道来，就要不懈努力，提升自我。这个过程是绝对确定的，持续努力与内心积累渐丰，是个直线关系。朝正确的方向努力能使自己变得优秀，这是确定性。

努力但未必能成就事业，这个叫不确定性。

要快一点成熟，需要这么五个流程：

第一步，先承认智慧是相对的，蠢萌是绝对的。所谓智者千虑，必有一失

第二步：强制倾听，不反驳。

第三步：在自己的观点与最愚蠢的见识之中，寻找妥协点。

第四步：观察对方观点的契因，或许你会发现，对方有对方的缘由，哪怕是再荒谬的观点，也必有其深层次的心理成因

第五步：遇事时微笑，等对方开口，不要让自己沦为情绪的俘虏。

教养这个词，所描述的是这样一种状态：强大的自由精神，强烈的自尊意志与含而不露的表达，面对任何环境时不失其优雅风仪，时刻保持着乐观的心态，内心对柔弱者真诚的关爱与怜悯，在任何形式的压力面前绝不屈服。

永远不要等到陷入困境，才被迫寻求改变。人生需要一个明确的目标。目标犹如寒夜孤星，高悬于你人生夜空之上，赋予你持续前行的动力

书要读到时而习之，知行合一，并不容易。

从古到今，把书读糊涂了的，数不胜数。把书读明白的，少之又少。

一本书讲了很多的道理，不知道读者能够吸收多少？其实道理读多了，会发现都是一样的。天下道理集中在一起，不过是区区数言。不过，知道和懂得之间隔着一条宽宽的河。雾满拦江写到：“任何一句话，任何一个道理，只有在特定条件下才会成立。”这一点，是书中说的最真的一句话。它在一篇文章内的逻辑架构是成立的，但放在你的身上、你的生活中甚至你的人生中成不成立，适不适合你，要看你怎么读，了不了解自己。道理距离你越近，你的智慧，就越是富有价值。书中作者旁征博引，引用了不少古今中外的例子来说明人生的道路该如何去走。但是书，终究是作者的经验与观点，路还是要自己去走，自己的特点只有自己最了解，书中的内容只能给与你借鉴，帮你避免一些不必要的错误与弯路。书还没有看完，但它确实再次引发了我对人生的思考，如何才能跳出限制，如何才不落窠臼，如何才能过的符合自己的愿望？书中作者给出了很多务实的建议，需要自己在生活中一一尝试nn