《月童度河》读后感_1200字

《月童度河》读后感1200字

读完李娟再翻开庆山，像从春秋季节里的温柔清爽走进冬夏里的激烈蛮横，无法坦然随行，须处处留心，否则会碰壁或迷路，或两者相互因果。

阅读的过程总觉得作者或隐或现地在文字里闪现，带着某种似有非有的仙气和超脱，深刻而不尖刻，智慧但不卖弄，足够的自信，锋芒小露，有些许修行人的气质，禅的澄明，茶的香气，还有她笔端淡淡的烟草味。

她说自己“之前写动荡情爱和黑暗青春的宝贝”，如今关注最多的是“未知和遥远的事物”，“跟随着心往前走”。这是真话。但客观地说，本书尽管大多记录的是心路历程，但没有同样笃信佛教的林清玄文字里透出的淋漓的静，虔，善，空。于禅心、禅境和禅宗，她更多的是向往，是走近，或是自我逼近。不经意间暴露出的各种尘世欲望和自定义的“沉沦”，出卖了她。安妮宝贝成了庆山，虽修得了某种哲学的高、宗教的纯，但仍在人间烟火里，离“空”尚远。兀自猜度一下，这是为迎合而迎合、为抵达而抵达、为信仰而信仰所进行的自我装饰、自我逼近、自我治愈吗？小说写作，作者的意识和想象暴露在情节或角色里，本真则浮游在文字内外，难以捉摸。但随笔是随性而作，发呼内心，内质不好隐掩，更何况语言是性格肖像，骗不了人。

她爱谈和谐、安宁，喜欢清澈、沉静，总是在感知心的过程，但不是领悟，认知，理解，也不是享受，而是一味地的描摹艳羡和赞叹，总欠缺期待中的真味道。再武断一些，安妮还是庆山，成熟的只是文字里的理性，关乎DNA的倔强和执拗，即使佛禅也奈何不得。她文字的生命力是圈在年轮里的张力，突破或尝试突破，都意味着枯竭。尽管她也自我怀疑“始终在做一厘米宽、一百米深这种类型的事情”，但这恰是她的长处。

岁月经年，爱用句点的习惯，她还留着。她似乎喜欢给一切事物尽快打个结，像了却一桩无所谓悲喜苦乐的心事。她大概是用这一断句的方式，理思路，启新思，展示自己永远清楚说了什么，要说什么，能说什么，怎样说！一如“种子破土之前潜藏在黑暗中的坚实”，里面全是力气。

像她这样天生有思想在狂欢的作家，找到了镇静、沉淀的途径，找到了可以安顿自己不羁的灵魂和思想的信仰，大概应归于她心中修的善缘吧！读到她看着自己五六岁女儿的样子，“觉得心里跟微微痴了一样”时，才把作者还原回凡人的模样，才觉得她本该有的俗俗的可爱！

不得不说，庆山的思想意识变得更形而上、更思辨、因而更哲学。在她眼里，“动一定是种极大极深的静”；她说“我们对他人的影响，存在比表达更重要”；她认为，“珍贵、重要的东西不能轻易表达。轻易拿出去，被人误解，也亵渎它”，所以我们所看到的只是一切的一部分，而那些真正美的，她深藏在心，不愿表达或难以表达。毕竟，“文学、艺术在本质上是无法究竟的”。

如果说“作品的深度，是由穿透作家心灵痛苦的深度来决定的话”，庆山的这本书，让人看出了她在心理上仍是一个位负伤者：她一直在努力，希望活成彻底的人！