《木心论：与孤鹜齐飞，共木心一色》读后感_700字

《木心论：与孤鹜齐飞，共木心一色》读后感700字

先说优点，这本书的作者是了解木心的，至少熟悉木心的诗、散文甚至是绘画，书中大量摘录木心诗歌和散文作品中的句子，而且详细论及木心在绘画方面的成就，我对木心的画作其实是没接触过的，这弥补了我的知识盲区。作者在木心生前与之有交往，这是一大优势，一般论及自己熟悉的人时不免以捧为主，这本书虽然也不能免俗，但赞扬的同时也指出了一些不足之处，这是又一个优点。

但是这本书不是没有有缺点，作者指出木心以自己的方式讲说文学史，是桩吃力不讨好的苦力活。可是作者自己也犯了同样的错误，他把木心拿出来论，其实不管是论木心还是木心论，也都是吃力不讨好的。一个人对另一个人的解读，总会带上自己的主观感情和私人印迹，从接受美学的角度来说，所有的阐释在一定程度上都是误读。

个人觉得读者最好还是亲自去读木心的文字，而不是通过别人的解读管中窥豹。或者至少应该自己先做一些了解，然后再通过别人的解读了解更多。读木心的《文学回忆录》，还是要有一些文学素养做底子的，我最开始接触木心时就读得很吃力，毕竟木心的《文学回忆录》把古今中外几千年的文学都过了一遍。其实文学本无史，美在洞见，木心把自己的文学洞见孔雀开屏般展示给了读者，但读者也还是需要自己的洞见而不是一味接受他的观点。

读书越多，越意识到自己知识面的狭窄。大概这就是苏格拉底所谓的“我知我无知”。又想起来我外国文学老师告诉我的话，“知古不知今，谓之陆沉；知今不知古，谓之盲瞽；知中不知外，谓之鹿砦；知外不知中，谓之转蓬。”

所以还是要多读书，读好书，古今中外的书都读一些才对得起自己中文系学生的身份呐。