《哲学简史》读后感_1600字

《哲学简史》读后感1600字

这本来只是一篇关乎哲学的书评，但写下标题后，最先跳入我脑海里的竟然是诗：

让我怎样感谢你／当我走向你的时候／我原想收获一缕春风／你却给了我整个春天……

不是矫情，这是此时此刻我的真情实感。

读罗素的《哲学简史》，本来只是想了解一下西方的哲学家们都想了些什么问题，但我完全没想到的是，罗素在阐述各种哲学学说时，涉及了如此多的西方政治、历史、经济、社会问题。而西方政治历史碰巧是我知之甚少、想了解又一直不敢触碰的区域，之前总是给自己找各种理由躲避，没想到这次躲无可躲，为了读这本书不得不硬着头皮推开历史之门，而那是一方新天地。此中感觉，很像汪国真的诗。

这本《哲学简史》，严格来说只是“西方哲学简史”，是诺贝尔文学奖获得者罗伯特•罗素写给大众的一本哲学入门书，罗素在书中夹叙夹议，不仅阐述了西方哲学发展的前因后果，还结合了历史、科学、经济、政治等方面的背景。书从古希腊一直写到当代，你会发现，每种哲学学说都和时代有关，和历史有关，就像中国先秦的百家争鸣一样，西方各种哲学学派也曾是争奇斗艳，他们时而激烈冲突，互相攻击，时而又交汇融合，相生相成，很像聚光灯下的舞者，你进我退、你退我进，进进退退间展现着离合之美，舞台上，舞者无限延展的肢体，很像思想者无限探索的心灵触角，仿佛有无限的可能性。

正如罗素所说：写这本书最大的愿望就是提供普遍性思潮的概貌。他同时呈现了西方文化从古希腊到当代的连续性、继承性。一路读来，好像每种思想都不是完美的，包括马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义。但我们不应该因为某钟思想有漏洞而全盘否定它。正如康德所说：我不担心被证明有错误，却担心被误解。还真是，就像我们应该听完别人的陈述再做判断一样，我们也应该在了解各派哲学家的思想之后再表达赞成或反对，而不是别人听告诉你“马克思主义是对的”你就全盘否定其他主义，根本不拿正眼看人家。

书中一直有一读者在说“哲学不科学，没一点用”，我想他绝对是一位实用主义者，所以他只注重实用性，也可以说“非常功利”。然而，科学、技术虽能给你提供实现某种目标的方式方法，却绝不能告诉你采取何种目标；而哲学，恰恰是在做这件事，这就是哲学之用。

正如罗素所说：人们一旦开始从事科学工作，实际就已经陷入了一种哲学的世界观，这就是哲学和科学的关系之一。

至于如何理解马克思，大概这句话十分关键；他认为以前的“哲学家们只是以不同的方式解释了世界，而问题在于改变世界。” 他想改变世界，他认为社会发展的推动力是“革命”，他注重人的主观能动性，这与他的时代有关：19世纪技术进步带来的工业革命，激发了一种普遍的乐观主义，马克思的乐观更是爆棚，认为人无所不能，所以他的共产主义已经很有点乌托邦色彩了。恩格斯继承和发展了黑格尔的辩证法，认为事物都有矛盾的两面（对立统一规律），如贫和富，但罗素认为贫和富并不是一对矛盾，而是两种存在状态；唯物辩证法的量变质变规律、否定之否定规律最终也指向“革命”，指向“推翻”，指向“重建”，比起哲学家，感觉他们更像政治家，革命家。

古希腊最博学的诗人和评论家 卡里马瞿斯说：“一部大书就是一个大灾难。”对此罗素抱有同感，同时罗素认为他这本书不是大灾难。但我觉得也不是小“灾难”，因为籍由一本书把各派哲学的来龙去脉搞清楚不是件容易事，其中的继承性、批判性，以及它与科学、神学、政治、历史、文化之间的关系错综复杂，罗素的《哲学简史》对我可算是篇幅不长的一部大部头，以至于尽管我用了47个小时去理解这28万字，也可能只是理解了十之二三，但仍然很有吸引力，它有点像思想的体操，很美、很魅。

本书虽然也涉及了历史，但其本意并不是为了给读者讲历史，而只是提醒读者不要忽略各种哲学观点的历史背景。那么就是说，这些思想既然有历史背景，必然有其历史局限性，放之四海皆准  似乎是不大可能的。

所以，对于中学时学到的那些根深蒂固的东西，我们有必要审视再审视。