《社会契约论》读后感_1200字

《社会契约论》读后感1200字

五星评毕，感慨继续！

端午前的恣意阅读！乌飞兔走，日月如梭，确切地说，屈大夫投江已经2295年了……忙里偷闲，剥个粽子，神交古人，领略好书，索性又是感慨。

黄鲁直云：“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，”至论也！本书虽则断断续续啃了两遍，但对其精髓和本意，根本不能很好地理解和系统地掌握，攻不进，拿不下，看不透，因而谈不上什么点评！

“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。”这句话，真的是越品越有味，作为全书的眼、根、魂、纲、元、宗以及逻辑起点，值得反复体味！

卢梭一如真性情的屈大夫，举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒！写的东西也真的博大精深，从人的本性出发，对个人、对社会、对政府、对权利、对国家等等问题，做了精辟的分析，当得起“经典”俩字。

其实，无论如何做出形象解读，理论虽是灰色的，但生命之树常青！“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。”拗口晦涩的高深理论，阅读体验难免稍有差评，虽时不时自不量力甚而妄有引玉抛砖冲动，因着大道至简的至理，居然以幽默为底色重新梳理心得，尽管不成功，也得到一种可爱的试验！

纵观全书，则卢梭先论述个人处于自然独立个体状态和在社会共同体状态下的情形，一个尚属浅显的事实是，个人的幸福只能包括在集体的胜利中，因为个人不过是大海中的一滴水，谁能从苦海中捞出一滴甜水？

而后，卢梭催动周天气运丹田，发力阐明人类由自然状态转入公民国家状态的必然性，为了维护自身财产与自由不受侵害，他们制定社会契约表达公共的意志，形成由所有个体联合的公共法人，并选出执行公意的组织来委托行政的权利。这样的抽丝剥茧、力透纸背，尽管代入感艰难，但是，伏尔泰笑掬古今手执翎笔，振臂高呼示范群伦：人类第一个国王乃是一名成功的士兵，国家的功臣无需有荣耀的祖先！呵呵，窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业所以可大可久，皆诚为之也！

在这条思路的指引下，卢梭继续条分缕析、鞭辟入理，研机析理社会契约，自由与平等，主权权力，碾压一切的气势！睥睨天下的逻辑！高光画风的清奇！没有呆萌只有呆若木鸡，没有绕舌却分分钟可以虐哭有痣青年，背负青天，虎躯一震，映入脑海的，却是洋洋洒洒清一色的面瘫冰山脸，高冷拽酷人……

虽则卢梭的政治理念已属于民主政治范畴，但其对现实政治的考虑，显然不是民主主义者。这种唯心主义社会理论，把人们之间结成的政治关系看作是任意约定的，正如恩格斯批判：“卢梭的社会契约在实践中表现为而且也只能表现为资产阶级的民主共和国。他的自由、平等、人民主权思想，都反映了当时资产阶级的民主要求，他主张的民主制不可能是‘全民主的’，它仍旧是一个阶级即资产阶级民主罢了。”

于是，感慨唏嘘，咬口粽子，再次点个认同的大赞！