《三言》读后感_1300字

《三言》读后感1300字

引人向善告诫书，耐人寻味小黄文。
在《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》洋洋洒洒百余篇的浩瀚中精选出十篇集结成册，虽然选材的原则不甚明了，但这十篇确实对得起“精选”二字。
前七篇总的来说都在情事上大做文章，可见任凭岁月如梭、时光荏苒，人类的好奇心（八卦欲）总是亘古不变的专一，而以闺中秘事告白天下的方式劝诫古往今来多少饮食男女，明晰了上本身的清醒，控制了下本身的欲望，才是长久平安、兴旺发达之道。分开来说又在三个主题上着墨：《蒋兴哥重会珍珠衫》、《苏知县罗衫再合》、《买油郎独占花魁》、《乔太守乱点鸳鸯谱》强调“善恶终有报，天道好轮回”的因果报应，既要相信因缘和合总有柳暗花明的一天，又要敬畏三尺神明不会放过任何侥幸。其实很容易看出这些文章为了突出教化的作用而刻意附和结果，“天理昭彰”的准确度基本都无异于激光制导的飞弹——命中目标而决不伤及无辜，若是“天理”哪天真的能巧合到巨细无遗的惩恶扬善，那我天朝歌舞升平岂不极乐净土？但这并不妨碍故事本身的有趣，起承转合的流利顺畅，故事发展的扣人心弦，原来古人的教化文章这么耐读，可比有板有眼八股十足的“文宣”高到不知哪里去了。二类是出现在高中课本的《杜十娘怒沉百宝箱》，劝诫黎民众生有情不可游戏，高调的颂扬了从良又独一的十娘而唾弃始乱终弃的李甲。我在高中的时候就觉得这篇文章不可思议，在古代树立贞节牌坊扭曲人性的忠孝仁义里显得特别“坚持自我”，感慨在“吃人礼教”的淫威下还能有不顾身份赞美品质的文章流传，然而当下要是哪天谁写个歌颂LGBT情比金坚的文章发表并传颂，也不枉我们每天歌功颂德了，可见时代的发展有时未必是必然进步的。三类就是“面红耳赤心乱跳，字里行间羞羞哒”的《赫大卿遗恨鸳鸯涤》、《陆五汉硬留合色鞋》，简直就是“字字玑珠、句句露骨”，要敢原文呈现估计就是一“高清无码现场直播”，最浪的情色配上最狠的结局，直接又了当的指出房事无节制者必死，胡来没禁忌者必死，色欲熏心者必死。
后三篇总算与情欲无关了，落脚在“谨慎口舌”，然而与之前直接教化不同，这两篇告诉你的是不谨慎会怎样。《十五贯戏言成巧祸》的故事里四人丧命，《一文钱小隙造奇冤》竟多达十三条游魂，古人说教的文学性美矣，可这可信度实在是“用力过猛”，一文钱能牵扯到十三条人命的奇迹也是叹为观止了，与之前几篇文章的“天理昭彰”完全矛盾，这回不仅是苍天无眼，还得配合着做官昏聩和百姓无脑，可谓是为了这教化也是操碎了心……
唯有一篇《薛录事鱼服证仙》我不明白收录的用意。与之前的情欲和之后的谨言不同，这篇是一个受百姓爱戴、同侪佩服的谪仙“重回仙班”的神话，大概是为了表达“天地无情以万物为刍狗”而告诫苍生别想没用的老实做人神仙都逃不掉业障的用意，但实在是体例唐突、寓意式微。
节选自冯梦龙“三言系列”的《三言》在阅读时没有障碍。明代是中国古代小说发展的巅峰，那些脍炙人口的经典之所以世世代代流传甚广的原因之一，恐怕就在于文字平实，明白易懂。
趣味性与阅读性具佳，观民情与明事理并存，文字不多全书不厚，读罢耐人寻味。
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