《龙头凤尾》读后感_3500字

《龙头凤尾》读后感3500字

这本小说里黑帮老大竟然是个“gay”

读这本小说之前，我从来不曾看过这个被誉为香港鬼才文人的马博士，写过的任何的只言片语。还是看了《圆桌派》才知道，香港竟然有这么个好玩的文人。

在《圆桌派》里，听他讲的话，我觉得他是那几根“老干葱”里最好玩、最通透、也最放荡不羁的一个人。他讲他年轻时候干过的那些不堪回首的荒唐事、讲他赌博赌到倾家荡产、讲他人生中的第一次，从不藏着、掖着，也不做作、不避讳！

可能他是觉得，不管曾经多么的荒唐，干过多少不堪回首的往事。但是，那都是自己啊！你若嫌弃他，不就是嫌弃曾经的自己吗？

我喜欢他的性格。我觉得，这种人不管到了哪，生活过的多么的窘迫困苦，他都会是一个能够苦中作乐的人。

我从这个谈话类的节目知道了他，又从他在节目里给自己的新书打的广告，知道了这本书。于是，赶紧找来看了。

他说他写文章很多年，而这却是他人生中的第一部长篇，且是在年近五十的时候才开始下笔。尽管写作过程中遇到了阻力、灵感消失，一整天写不出东西来。甚至在写了17稿11万字的时候，他觉得故事还是太单薄，像是一个段子。可一个段子成不了一部好看的小说。他叫来自己的女儿，将初稿全部删除。情况就是这么个情况，反正他还是坚持写完了。

因为，他觉得作为一位别人眼中的作家，光是有随笔、有短篇、有散文、有诗歌是远远不够的，一生中如果没有一部长篇傍身，那么作家这个身份就是不完整的。

他还说以前看别人写的长篇，也评论过别人写的小说，总是觉得不够好，若是自己写，可能会更好。当然，这番话里肯定有文人相轻的酸味、也有自己狂傲性格的因素在作祟。现在，自己也写长篇了，他又半开玩笑般地说：求各位评论家多多包涵、多多通融，冤冤相报何时了啊！

你看，多么可爱、多么有趣的一个人！

初看小说，读完楔子、读到第一部龙，里面的第一章叫阿娟的小棍棍。阿娟是主角陆北才的妻子，陆北才是个平凡的木匠。妻子阿娟年少时被男性长辈性侵过，而陆北才年少时也被男性长辈性侵过。结婚那天，两人并没有圆房。过了几天，圆完房，妻子哭着对他说出了那段往事。他没有任何嫌弃，而一诉衷肠的阿娟从那一天起，似乎就像打开了性欲的阀门一般，变的频繁不加节制。陆北才根本满足不了她的需求。他削了根木棍偷偷放在了床头，阿娟明白了他的意思，从此那根小棍棍成了她性欲释放的工具。可能是使用频繁过度，小棍棍开裂了，生出了一根倒刺，疼的阿娟六神无主、火冒三丈。

小说中对性的描写十分的大胆露骨。有异性之间的、有同行之间的、也有家人之间的，整部小说若是从这方面来看，这简直就是一部乱伦史。

我看小说的时候，看到对性的露骨描写，总是充满了不解。写小说就写小说，干嘛总是要加入性的内容呢？而且其中不乏是享誉世界的经典名著，比如《百年孤独》、《白鹿原》、《生命中不能承受之轻》、《挪威的森林》等，时代越黑暗、越艰苦的时候，小说里的性描写反而也越多、越疯狂。就像《一九四二》里，全村人没吃的，逃难途中老东家的长工栓柱想上花枝时，花枝对栓柱说：这时候，全村人，也就只有你还想着干这事。

所以，作者写性，是为了吸引读者的眼球，纯粹只是为了性而写性？还是为了满足自己对性的欲望，纯粹只是为了宣泄而宣泄呢！

如果真是如此，我想那些所谓的经典也就称不上是名著了。只能算是下流、龌蹉、恶心的最低一等的俗物。

杨照先生在评论《百年孤独》时说：只要有性，有繁殖，就会有灾难。很多时候，它们是共生共存的关系。《百年孤独》里有很多性和乱伦的描写，它并不是简单的博人眼球为了性而写性，也不是为了满足作者的欲望宣泄而宣泄。它与作者想表达的主题是相关的。无性，无欲望的人安分守己，他们守护着家族的尊严和命运。可是，有性、有欲望的人就会躁动不安，从而招惹祸端，是推动小说情节发展的一个引子，也是马尔克斯想表达对拉丁美洲这片土地所蒙受命运的绝望。

陈忠实老爷子的《白鹿原》里，在那个封建时代，父权大于天。白孝文小时候趴在墙头无意中看到了动物交配，父亲白嘉轩用棍棒揍了他一顿，下体自此落下病根。棍棒代表了父权的压迫，在父权的压迫下，他阳痿了。长大成人，当父亲在宗族祠堂里用带刺的藤条，将他的背抽的血肉模糊时，他又从中感觉到了一阵快感，从破裂的伤口中，他得到了身体与心灵的释放，他的下体又活了。于是，他马上就去找田小娥，疯狂地去做爱、去索取，打破身心的禁锢，去放飞自己。

《龙头凤尾》里也是如此。阿娟对性的欲望、年少被性侵的秘密成为了陆北才出走的原因。在那个战乱的年代，他只能去当兵。仗没打过一场，却无意中知道了同伴的秘密，还差点死在了同伴手里。他又辗转逃到了香港，没什么文化、也没什么技能，他只能干苦力，靠拉人力车为生。底层人民的生活环境里，鱼龙混杂，什么三教九流都有。闲暇时和朋友去嫖娼，整天搞也没意思，他爱上了练武。可能是因为自己会点木工活，也可能是因为给阿娟削的那根小木棍。似乎与木棍就有了不解之缘，他喜欢去天台上耍木棍。

而木棍本身就是男性生殖器的一个表象，就像孙悟空的金箍棒，捅天戳地，神挡杀神、佛挡杀佛，打破一切代表了权利与秩序的无形枷锁！

不知道是不是因为洋人屌大活好，还是因为洋人有钱，那些妓女还组织学英语口语。真是干什么行业都要有知识，有文化呀！陆北才一个广东人，来到这里卑微地求生存，当生存问题得到了解决而不再是那么的急迫时，欲望也跟着进了一步。他也想赚更多钱。洋人有钱就赚洋人的钱。没事的时候，他也去那个由妓女组织的英语口语“学习班”。无意中他又知道了其中一个叫仙蒂的妓女是同性恋的秘密。所幸的是，仙蒂并没有把他怎么样，反而让他明白了什么是同性之爱。

在拉洋人回家的时候，那个喝醉了的洋人把他按在了桌子上。那一刻，他想起了自己年少时，被自己男性长辈性侵的过程。那种身体被刺穿的感觉，很痛，可他却想再经历一次。但是，此刻的他并没有完全准备好，他推开了那个洋人，走了。

回去后的陆北才，还对那件事心心念念着，久久不能忘怀。他想再去找他。可他却离开了香港。他因此又认识了他的好朋友，还是个洋人警察，从洋人警察那里，他体会到了同性之爱的“美妙”！

正所谓天将降大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨,饿其体肤。老天又给了陆北才一个磨难。他再次无意中陷入了伤害洋人的事件里。无奈，只得逃回广东乡下的老家。而这时，他听说阿娟先是跟隔壁村的人乱搞，后来又跟陆北才的弟弟搞。从中他得知弟弟带着阿娟去了城里，好像混的还不错。他去找到弟弟后，弟弟好生款待了他一番，从弟弟的口中又得知阿娟还和他们的父亲搞过。可这些他都已经不在意了。

经过弟弟的介绍入了洪门，靠着发明“消费券、会员卡”的方式，他让洪门当地堂口的地下生意做的越来越红火，因而得到了老大的赏识。

这时的大环境是，上海沦陷，青帮大佬杜月笙去了香港，汪精卫的人也去了香港。军统的戴笠为了制约汪在香港的发展，决定让洪门去香港开个新的堂口，协助杜老板锄奸。陆北才成为了最佳人选。这次归来，他已经不再是那个身份低微的苦力，摇身一变成了洪门新堂口的老大。靠着杜的支持、和相好的洋人警察的帮助，他很快在香港混出了一片属于自己的天空。香港属于南方，手下人建议他将名字中的北改为南。自此，“南爷”的名号在江湖传播开来。

然而，与时代的大环境相比，其实他依然是那么的渺小而卑微。日本人来了。洋人在香港的控制权在渐渐地失去，黑帮成为了各方笼络的对象、也是各方打击的对象，身份十分的尴尬。有些人早已暗通日本军方，以图日军全面侵略香港时能自保。此时的南爷不得不周旋于各方，他不想当汉奸，也不想因和日本人对着干而白白送命。杜的意思是，为了活命可以委曲求全，但要身在曹营心在汉。

最终，南爷在一次日军空袭中丧了命！

现在想来，南爷的角色塑造其实隐射的是整个香港的命运。南爷从老家出走，并在一个陌生的环境中艰难生存，是一种身份的缺失，没有安全感。就像香港被割让出去时整个香港人的处境一样。如果说杜月笙和戴笠是陆的实际主人的话，那么相好的洋人自然就是殖民香港的英国了。

事情既然已经过去了很久，看似都相安无事了，这时候日本人来了。第三方的加入打破了这种平衡的局面，时局变的动荡起来！久居弹丸之地的日本人对土地的占领欲望，就像阿娟对性的欲望般，频繁而没有节制。

各方势力展开的拉锯战也好、争夺战也罢，最终消耗并牺牲掉的都只能是陆北才这样卑微到身份缺失的人。

我想，那个时代里的香港亦是如此吧！