西游记读书赏析 读后感(3)篇

前面一段话都是穿线，为了引出后面，感觉有废话的，小主们自行忽略有些分界不是很明显，快来补充感觉要在看一遍

一.四人心路历程的变化是《西游记》的一条线。

1.孙猴:

美猴王

(学一个不老长生，常躲过阎君之难，追求长生不老之法)

师从菩提祖师

(a.刚开始:性格温和，他说过一句话验证:我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。

b.逐渐显现天赋，菩提看重，教他很多技能。

c.学成显摆，此时已有心性变化，被菩提发现，赶走，即有后续的学成回花果山)

大闹天宫

(a.荣归花果山，操练猴兵猴将，上天入地借兵器，被万千小猴顶礼膜拜，崇拜的不要不要的。这不去龙宫强借了金箍棒，去地府划去了生死簿。

b.技能出众，被神话，周围熊妖虎怪都来参拜，完了，自负心飞涨。

这不惹了龙王和地鬼，被告上天庭，有了后续的金星招安和孙猴的大闹天宫。

c.不服当小官，自以为可以承受更高的官职，但是人天庭不给啊！你又没背景，好不容易有个牛逼的师傅还被警告不能拿出来用。又没啥实际能力，小招小式耍耍也就行了，还真把自己当回事，敢大闹天宫?那不治你治谁?此时心理发生了巨大变化:由之前的自在当我花果山美猴王到我非要当大官，我非要跟天庭那些老官一样，受邀喝美酒，赏美人。又加上天庭的压迫，奋起反抗，大闹天宫。泼辣性情显现。反抗无效，天庭那些官儿们又不是吃白饭的，总得治理治理这小猴。老吴这段把孙悟空描述的神乎其神，但是并没有多少实在技能，是对自己的写照不?怀才不遇，无人理解，当不了大官，讽刺当时社会官官相护，黑暗制度。)

被唐僧解救

(a.被压五百年，不服气啊，但是没办法啊！妈的，只能等老唐来救，好不容易等到老唐头，赶紧出来。那个自由啊，那个爽啊！

b.前者有个观音菩萨，领佛旨意，上东土寻取经人。我教他救我一救，他劝我再莫行凶，归依佛法，尽殷勤保护取经人，往西方拜佛，功成后自有好处。故此昼夜提心，晨昏吊胆，只等师父来救我脱身。我愿保你取经，与你做个徒弟。这不有人给指了明路，还不赶紧改邪归正。没办法啊，面对社会黑势力，老子不还得低头?总得保全性命，好死不如赖活着，你别给我老压着啊，这人身自由都木牛了，跟现在的监狱有的一拼。刑满释放了，有人解救了，还不满心感激，屁颠屁颠的跟着人家。)

取经路途前期

(a.第15章:遇见小白龙有一段话:

行者见唐僧哭将起来，他那里忍得住暴燥，发声喊道：“师父莫要这等脓包形么！你坐着！坐着！等老孙去寻着那厮，教他还我马匹便了。”

行者闻得这话，越加嗔怒，就叫喊如雷道：“你忒不济！不济！又要马骑，又不放我去，似这般看着行李，坐到老罢！”

此时从语气可以看出，自我意识较强，自负心较重。而且这个阶段打怪，孙猴没太多自己的主见，老是打一下，找唐僧报告一下，和唐僧商量一下，唐僧脓包哭了，老孙又吼又叫，没办法，为了显示自己很牛逼，只得硬着头皮索战。

b.收八戒和沙僧时，就稍有好转，自己去打怪捉妖，把前因后果报告给唐僧，省的他担心，不在像以前那样，牛逼哄哄的后老唐。

c.26章，弄死人参果树之后，为了脱身，老孙三岛求方，碰了多少次壁，最后找到观音。

这个阶段，他已经懂得为自己的行为负责，稍稍减了之前的戾气，不在无法无天。

而且前期打怪重点在表现自己，当唐僧或者妖怪否定他的能力与判断时，就炸毛，愤怒的不要不要的。

后期完全不一样，自行感受。)

取经中期

(其实我不太知道取经前期，中期，后期的分界线看心情分的哈,我把32章以后看作中期。

a.27章三打白骨精，孙猴被赶走，其实这时候他心里不爽，妈的，我一心为你，一心保护你，还不识好歹，赶走老子。一气之下，回花果山逍遥去了。虽然回去，但是孙猴心里还是挂念着的，这不后来八戒去请他(31章时)，他还怄气呢！实则是在为自己鸣不平。

b.32章有一段话:

“师父，出家人莫说在家话。你记得那乌巢和尚的《心经》云心无挂碍，无挂碍，方无恐怖，远离颠倒梦想之言？但只是扫除心上垢，洗净耳边尘。不受苦中苦，难为人上人。你莫生忧虑，但有老孙，就是塌下天来，可保无事。怕甚么虎狼！”这就开始安慰唐僧了，这要放以前，你敢想:这是那个无法无天的泼猴说出来的话?咋可能?但他就说了。说明孙猴正在慢慢被同化，也许是因为底子在，毕竟跟牛逼的菩提祖师学技多年。温和性格又显露。说到这，我突然有一事不明:此书最后的如来其实就是释迦摩尼，释迦摩尼是在菩提树下彻悟的，那他和菩提祖师是啥关系呢？菩提祖师到底是谁？

我查资料有三种猜测，其一，认为是如来本人；其二，认为是如来的师兄；其三，认是如来的十大弟子之一，即须菩提，《金刚经》的主角；

c.57章，真假美猴王，这个我目前对两种说法有疑问，

1是假美猴王是孙悟空的心魔，他一心放荡不羁爱自由，不甘在唐僧这做跟屁虫，一方面又受天庭那些老官的制约而无能为力，所以在纠结中产生了心魔，上天入地打假，最后战胜了自己的心魔，这算是个节点，从此以后，孙猴的态度又有不同，对取经这件事表现得相对安分。

2我刚刚查资料，有个说法是假悟空六耳猕猴是如来安排的，真悟空被打死了)

取经后期

(后期多次孙悟空都是在安慰唐僧，在取经路上越来越淡定，表现的越来越从容。迫切想讨论下真假孙悟空，所以后期有空在写)

综述:我觉得可以拿孙猴来比对我们自己，比如:从小学初中高中大学工作(前期，中期，后期)，我们自己也有一个心理路程的变化，也有一个成长的过程，我们刚开始也是初出牛犊不怕虎，牛逼哄哄的，咋咋呼呼的，(当然也有唯唯诺诺，不敢做自己的。)不管哪种，慢慢我们也会学着收敛，学着接受，接受世界的不公平，接受我们原认为不对的事，我们不在公然反抗，而是自己反思，自己消化，到最后，我们也想孙猴取到真经一样淡然从容。

我们也可以把他们五个(唐头，孙猴，八戒，沙僧，小白龙看作一体)

唐僧代表身体(安分守己)

孙猴代表心(为所欲为)

八戒代表情欲(代表人的欲望，唐僧总是相信老猪，就像人的身体总被欲望牵着走一样。)

沙僧代表本性(人总是很难认识到自己的本性，有时候本性使然)

小白龙代表意志力

妖怪都是心魔所化

最后取到真经，五人合一，比喻人心性欲意合一，方得彻悟。有个说法:有一章写的是孙猴把唐僧变成他，他变成唐僧。有人说这个时候，他俩已经合一了，也代表着身心合一。

说起来惭愧，作为一个中文系毕业的人竟一直没读西游。仗着幼时阅过无数遍电视剧，便以为那就是西游。

   如今真读起书来，才知此非彼。

  初读西游，我觉得我就像刚刚从石头缝里蹦出来的孙大圣。看到他大闹天宫，与二郎神斗法都觉得精彩至极。一个字——爽。

读到悟空初跟唐僧，唐僧那种懦弱，不分青红皂白，气的几欲砸了手机。一个字——怒。

我以为我读到三打白骨精的时候会怒而弃书。没想到越到后面，我就像悟空一样，慢慢地成长了起来。悟空每一次劝导师父，感觉又在像劝导我自己。

   小时候喜欢的是勇敢飒爽的齐天大圣孙悟空，这次看完书，发现自己更爱的是那个努力学习，积极向上，机智骁勇的孙悟空。

  佛在灵山莫远求,灵山就在汝心头。人人有座灵山塔,好在灵山塔下修。

悟空常说的话，以此自勉。

唐僧

倦坐蒲团不听经，被贬皆因失佛心。

身世曲折江流命，奉旨求经向西行。

胆怯懦弱凡人性，解救众生菩萨心。

虔诚不受女儿情，万里坎途志坚定。

孙悟空

天生地养石头出，灵台方寸学法术。

七十二般变化多，十万八千一筋斗。

金箍棒起千钧舞，魂入地府销死簿。

初上天封弼马温，二去官称齐天圣。

偷吃蟠桃盗金丹，老君炉中炼火眼。

大闹天宫欲称帝，受伏五行磨戾气。

五百灾满保圣僧，忠心耿耿求功成。

性躁心狠难约束，一顶紧箍来管住

识妖辨邪除灾祸，心猿归一得正果。

猪八戒

曾为天蓬多风光，统兵天河元帅装。

只因醉戏月中仙，错投人间生猪圈。

食肠宽大性愚顽，长嘴大耳黑胖汉。

贪馋好色欲难禁，牵马挑担苦劳行。

沙和尚

昔日卷帘侍天帝，受贬只因碎玻璃

一日七剑痛穿心，求经每过必入腹

幸降观音得点化，静候皈依居流沙。

任劳任怨实诚性，每逢矛盾中调停。