今日简史：人类命运大议题读书赏析 读后感(3)篇

读完了全球瞩目的新锐历史学家赫拉利的《今日简史》，并没有像读完他写的《未来简史》和《人类简史》时那么“震撼”和“不安”。赫拉利是牛津大学历史学博士，现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，他在《今日》这本书里主要讲述人类即将碰到的核心问题：人类（或智人）的工作会被人工智能取代；教育的方式改为终身学习；人类的思想不再自由；未来没有办法消除不平等；恐怖主义没有想象中的恐怖；战争将会让人类有灭顶之灾。人类能够统治地球，飞向太空，靠的是讲故事的能力和认知故事的本能。在过去一百多年里，自由主义故事战胜了所有的其它“主义”故事，然而，信息技术革命和生命科学革命的进步和发展，必将（或已经开始）撼动自由主义故事的根基，那个流行全球的自由主义故事被认为是人类最理想的故事，现在也面临着幻灭。人类将出现某个权力中心，高效有序地控制一切。人类不再有自由意志，一切由算法来决定。作者用历史学家的眼光来分析人类发展的进程，提出了许多耸人听闻的问题并预测了可怕的结果。比如：“在生物工程与人工智能兴起之后，人类可能会分裂成两个群体：一小群超人类，以及绝大多数位于下层而且毫无用途的智人。”下层民众靠祈求一小群精英心存善心度日，分分钟能被抛弃。又比如：“大多数人类的痛苦将不再是受到剥削，而是更糟的局面：再也无足轻重。”因为你无足轻重，连可有可无都够不上，谁也不会管你的死活，包括政府。到书的结尾，作者也没有提出自己认为可行的一些解决办法，只是引发了读者的思考，将问题留给了大众。我个人还是相信人类有足够的智慧克服人工智能和信息技术进步带来的各种问题。这不是否定这本书的意义，恰恰相反，我认为这本书具有极高的参考价值。第一个提出新观点的人总会招到群起的“讨伐”，尤其在同行中（有兴趣的朋友可以去查查对此书的批评文章）。这本书更多是在“不明真相的群众”中得到喝彩（哪有明真相的群众？），我也算一个吧。“人类所面临的重大问题并不是人生的意义是什么，而是如何摆脱痛苦。”n强烈推荐阅读。

这两年，算是把“简史三部曲”都通读了一遍。若一定要排个次序《人类简史》可排在第一，写作风格和《枪炮病菌钢铁》很相似。作为社会学或者人类学著作，给我们带来了不一样的知识。

有些知识，一开始只是一些零碎的证据，逐渐形成一家之言，最后被大家所认可。

这本《今日简史》可以排在三部曲的第二名。这本书与其说是社科著作，不如说是赫拉利个人散文集。当然，科学家的散文不太会天马行空的漫谈。这本书还是围绕着赫拉利的个人观点，包括前两本书的观点来谈的。

也许每个历史时期，你访问一些当时的人，他们都会有自己的忧虑或思考。古人也会有七情六欲；今人也会为生计而担心。“人无往而不在牢笼中”。我曾试过书中提过的“冥想”，的确对当时的我很有用。烦恼散去，内心平静。然而，一个晚上之后，同样的烦恼会再度袭来，直到它被解决。新的烦恼又会来占据内心。我读《佛学概论》，读到“三法度”，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。心中也有触动。但放下书，眼里又是红尘。此红尘，即非红尘，是名红尘。

照此看来，人在世界是否有努力的必要？我不敢必然说没有。但是想起了诸子百家的故事。

一家十个兄弟，九个好吃懒做，请问那一个兄弟该怎么办？

答曰：他应该更加勤勉，更加努力。

抛开现代产权意识，而从人类大环境来看，这样做不才是正解吗？因为你逃不出人类的大环境。

[2019-06]   “简史三部曲”收官之作，主要基于“旧的故事崩塌，新的故事还无以为继”这个背景引出我们当下应关注的一系列议题进行讲述，同时引发我们去思考这些关乎人类命运的种种议题背后的深层含义，最后落脚于思考生命的意义。作者的核心基调仍然是虚构故事论，提出的观点也还是一如既往的颠覆，而要说最让我印象深刻的，是作者关于恐怖主义的看法。作者提到，恐怖袭击是恐怖分子别无选择下的一种绝望表现，因为恐怖分子的真实力量比我们想象的要小得多，他们能给对手带来的实质伤害非常有限，否则若实力雄厚，为何不直接给对手致命一击呢？那恐怖主义的真实目的是什么呢？ 是制造恐惧，同时利用人们的情绪和想象力来放大这种恐惧感，让政府过度反应，以引发各种军事和政治风暴，加大实质伤害范围。是的，直接刷新了我对恐怖主义的理解，脑海中不由得想起了“四两拨千金”一语。想必如果恐怖分子转行当运营，无需太多资源，就能带来极高的产品转化率，毕竟这是一帮深谙人性心理又非常熟悉游戏规则的人。而作为目标用户，若想避免入套，则可通过识别对方的真实目的及自身实际需求来理性判定。综上，恐怖主义也好，其他议题也罢，能从不同维度给我们带来新的思考和见解，就是读本书的意义所在。