
我们经常说的“结婚”有三个观点:
●精神性的结婚
●动物性的结婚
●社会性的结婚
“精神性的结婚”:如字面意思一样,是灵魂的结合。是真正意义上的两个人的爱情。只要是两情相悦,互相爱慕,即便是不在户口本上体现,也是精神上的结婚。
“动物性的结婚”:指的是人和动物一样,都需要性伴侣。据说即便总在精神上和社会上出现不和谐声音的夫妇之间,只要肉体上有很高的契合度也不会分开。
“社会性的结婚”:户口本上标明结为夫妇这一行为的本身就是社会性的结婚的重要因素。社会上很多未婚女性对结婚对象有“高收入、高学历、高社会地位”“颜值高”等高要求,这些要求其实是和“社会性的结婚”挂钩的条件。也就是说,作为这种符合高要求的对象的配偶,自己可以获得社会性的利益和社会性的承认。另外,结婚并不是两个人结婚,而是两个家庭结合的问题,因此三者之中“社会性的结婚”的比重逐渐增高。
断舍离读书赏析 读后感 第(2)篇看完断舍离之后
放下书,开始行动了起来
把那些我以为还会用的到,但其实根本不会再碰的东西,清理掉了很多
旧衣物、笔记本、过期的口红
都整理好,连同很多糟糕的心情
有些书堆在衣柜里,却从未翻阅,最近就开始看一本扔一本。
有时候明明已经有很多腮红了,可是一看到美妆博主推荐又想要拥有,该断的还是要断的,过期了一堆也是心疼。
不过在实行断舍离的过程中,又让我觉得很恐慌,断掉一些物欲后,我也不觉得自己很开心,因为反而什么都不想要了,觉得没什么动力。
年轻人过度买买买确实不对,但如果马上进入到无欲无求的状态也是不好的,适当的购入,对过去的一些进行取舍,达到一个相对的平衡,不能只进不出,只出不进。
这是当下对断舍离浅显的想法
断舍离读书赏析 读后感 第(3)篇一个人的所有问题都能归结于心理问题。不能谋万事者,不能谋一事。一个人的心理问题会经过放大,重复,体现在他待人接物的方方面面。因此,住所的混乱不堪不仅体现主人在家务方面的怠惰。同时也往往反映其生活的缺乏条理。反过来说,如果我们能够把家里打理的井井有条,那么同样的劲头也会使生活的方方面面的到改善。谁不想掌控自己的生活,做人生赢家。但是光“想”没办法改变自身。因为我们和自己内心的交流是通过行为的。只有实践,才能让内心明白其中的益处。内心获益,会指导我们进一步去行动。从而建立起“越来越好”的良性循环。如何建立这种循环的第一步,《断舍离》这本书提供了切实可行的实践方法。不需要知识储备,不需要兴趣加持,撸起袖子照做,就会有所收获。