沉默的大多数（最新修订插图典藏版）读书赏析(3)篇

个人觉得，有王小波似的幽默，再混沌苦闷的日子也不至于太乏味且难熬。其它暂不评论了，闲聊一下自己尤其喜欢“一只特立独行的猪”，每看一次，就会想到我的奶奶和她养的们——n那时候，据奶奶说我们家很穷，我的爷爷奶奶和我的爸爸、叔叔、姑姑们，一家六口，住在一间地势很高的破砖瓦房里，平日里进出，都要通过一条又长又窄又陡的石头砌成的阶梯。这一幕情境，我无缘亲眼得见，是从每次和奶奶一起睡觉前，听她讲述的几个“经典”故事里，才得以在脑海中构建的。n奶奶的“经典”故事还不少，而且至少有一个是真实的。n真实的故事这样开场：奶奶和我一起躺在她那张古老的床上，看着那由四根柱子撑起、斜对角再两根红木交叉相抵的床顶，开始说：“这张床啊，救了我们一家子好几回了……”nn那时候每年的台风天，或者刮大风、或者下大雨，或者兼而有之，然后涨大水，最惨的时候，先刮大风，把爷爷奶奶住的砖瓦房顶吹个见天亮，然后下大雨，把一家子淋成落汤鸡，可惜他俩不是杜甫，否则应该也可即兴来首“茅屋为秋风所破歌”。而我最有印象的，还不是这些，而是奶奶与猪们的对话。  奶奶长年养猪，从我的爸爸小时候一直到我快上初中，应该有四五十年的养猪经验。当然，规模很小，高峰期也就同时养七八头吧。n奶奶说，有几次雨很大，涨大水了，住得那么高，也躲不过去，逃也逃不了，水已淹没这张大床的四只脚，一家六口人就这么趴在床顶上等着(等着什么，奶奶没说，我也从没问，因为接下来的她要说的，对一个当时只有五六岁的孩童而言，远远有意思于天灾带来的苦难)。n奶奶说，一家人就这么趴着，饿了就啃啃她提前包好的地瓜，四个大大小小的孩子，就夹在她和爷爷中间，一时半会儿性命无虞，奶奶便开始操心她的猪儿们了。奶奶说，她趴在那四下张望，再数一数，一共8头，都还在，很高兴， 就给它们喊话了：nn“大黑啊，你游过来一点，不要掉下去!小白啊，你不要挤，再挤就把你妈挤没了!歪嘴，你干什么，再抢就不给你吃了！……”奶奶还顺带着惟妙惟肖地模仿大黑、小白、歪嘴们的声音表情，替它们做着各种回答。n一旁的我已是笑得前俯后仰、无法自已。很久很久以后，我才知道，在我大姑姑之后，我的爸爸之前，有两个伯伯，其实是在这类天灾中没掉的，而我的奶奶，却用她含泪的幽默，给我留下唯有欢笑的童年。n

为什么要沉默？王小波说：“我选择沉默的主要原因之一：从话语中，你很少能学到人性，从沉默中却能。假如还想学得更多，那就要继续一声不吭。”也许是从沉默中你更多的是思考，而冷静的思考正是一种提高思维高度的方式。

有人说，保持沉默是怯弱的。但实际上说这句话的人本身就是带有偏见的。沉默的过程是积蓄的过程，也是一种内在化的处世方式。甚者，保持沉默是对选择权的尊重。在这个喧嚣、复杂、充满诱惑的时代，我们不敢轻易做决定，更不愿意说谎。所以我们沉默，所以我们含糊。因为沉默是对选择权的尊重呐。

这个世界上有个很大的误会，那就是以为人的种种想法都是由话语教出来的。那么，话语便成了思维的样板。大至社会小到朋友圈，社会在教你讲“五讲四美”，歌颂你是祖国的花朵、国家的栋梁。朋友圈在带你看微商培训如火如荼，“一夜引爆新财富”、“几小时突破几百万”……之所以说它是个误会，是因为话语也有它阴暗的一面。一旦话语交了税，就如同巫婆的红苹果，那是有毒的呀。

王小波的这本书倒不是一直在写“沉默”，只不过“沉默”一词是此本书的来源罢了。纯粹的散文集，读这本书我突然在想我是不是也可以有那么一天，出一本自己的文集。不要多绚丽，只要它是我的。有着我的思想见解，有着我的倾心付出。俗话说见书识人，是不是我也可以让其他人透过文字认识我。就像我阅读此书一般，认识了这位在文字中缅怀真实、可爱又有趣的王先生。

这不是好读的一本书，读完，可能懂了也可能没有。不过不管读没读懂，都没必要强求。因为读一个作家的作品应该读懂他的精神，而不是他的风格和特点。也许你之前对作者生平有大量的了解，那么你对他的文字必然更容易感同身受。也许你之前对作者怀有有种成见，那么你对他的作品必然有先入为主的印象。所以，没必要强求自己去追求所谓的“读懂”。当然，我这个说法只是针对杂文而言。

还是要感谢这本书，让我把曾经弃掉的《黄金时代》重新拾起来读。

看到这本书，很自然就想到一句话，不在沉默中爆发就在沉默中灭亡。

我们很少爆发也没有灭亡，但是在沉默中囫囵度日。就我自己来说，对一些事情越来越冷漠，对一些社会性的问题懒于思考，奉行存在即合理的准则。这本书的意义对我来说，不是感受王小波的黑色幽默，也不是学习借鉴他的想法和人生经验，而是在于让我对于一些目所能及之事进行思考。学习学习，学到最后成为一个只装知识的移动硬盘不是一件让人开心的事儿，头脑还是成为不停运转的CPU吧。

和大多数作家不同，王兼具了人文素养与科学知识。所以他提出,他的老师说的，科学是个不断学习的过程，也就让我格外信服。

我在匹兹堡大学的老师许倬云教授曾说，中国人先把科学当做洪水猛兽，后把它当做呼风唤雨的巫术，直到现在，多数学习科学的人还把它看成宗教来顶礼膜拜，而他自己终于体会到，科学是个不断学习的过程。

对于我本人，确立这种端正的态度很重要。我不确定能在这条路上走多远，但还是想不断学习。

可能在外留过学，又经历了那个复杂年代的荒唐，作者对中国传统文化颇有意见。尤其是孟子老先生，倘若知晓有后人在书中如此说自己的学说，肯定要把棺材板掀开（笑）。提醒我们学国学的同时要保留批判的精神。

文中最被推崇的思想家是罗素，很欣赏的小说是杜拉斯的《情人》。罗素的哲学我没有了解，不过《情人》这本书看过，但未解其意，里边独特的结构和感情脉络也没有察觉。被王这么一说，倒是想回头再读一遍。

其中还有对各个方面的解读和看法，就不一一详谈。我的想法是，每个人都有不同的人生观价值观，对此杂文集中的想法不一定非要赞成或是反对，产生自己的思考最佳。否则真的成了沉默的大多数了。