呼兰河传读书赏析(3)篇

原来，这就是《呼兰河传》。在看这本书之前，我曾经以为它可能是一本状写民族特性，唤醒流淌在中华民族血脉中深沉力量的赞歌。没有想到，原来这就是《呼兰河传》。作者长于呼兰河，她想把她眼中的故事写下来，怕自己忘了，怕以后不再有人记得。

我原也想说，这本书，到底还是摹写了当时的愚昧无知，讽刺了麻木不仁，或者赞美了人的坚强，但是到最后，我想了想，或许作者就只是想写写这些人、这些事。

书我是在火车上看完的，买的硬座，虽然困得不行，但是实在睡不着，所以更加疲倦。所以当还是个孩子的作者闹着、调皮着的时候，我是跟着闹不起来，调皮不动的。但是有几处，我哪怕这么累，却还是笑了，不过我忘了是对孩子捣蛋的欢笑，还是对旁人愚蠢的哂笑了(再想一想，应该不会是哂笑吧，毕竟我这么累，应该没力气笑不好笑的事)。这本书最后想表达什么我其实真的没有把握，毕竟我的阅读理解总是很烂，但是我突然想到我自己:

高三毕业的时候，我们班出了一本故事集，每人一本以作纪念。起因是在高二，我开始记录班上每天发生的，或令人开怀，或令人感动的事。最开始是写给我自己的，因为我记性不好，怕我以后忘了，而这段时间这么美好，这些朋友这么可爱，又怎么能忘了呢？所以我写下来，每一天。后来大家觉得有意思，想写点什么的，也到我这儿把本子拿去添添减减，到最后居然也集齐了两个半小本子，正好可以编一本不厚不薄的书，于是就顺理成章的做了毕业纪念。

所以我想说，这里的童年对作者而言这么美好，又怎么能不记住呢？最近我特别容易感伤，为什么离开的永远不会回来，却总是让人能感觉到他们存在然而再也无法感受到实在的温暖？都说离开的人活在活着的人心中，可是当活着的人也离开的时候，又有谁还会记得他们呢？

我感觉我可能偏题了，但是其他的我不知道我知不知道，反正我不想说，今天太累了不想想不美好的事情。正好火车要到了，下车就可以回家见妈妈了，但是我要先睡个好觉，就像没有前半夜的舟车劳顿一样。

晚安。

20世纪30年代的呼兰河就是旧中国的一个缩影。

生活就像一潭散发着微腥臭味的死水，毫无生气，毫无希望。生活在这潭死水里的人善良而又愚昧，淳朴而又自私，顽强但也残忍，隐忍而又麻木。没有觉醒，没有挣扎，有的只是心安理得的逆来顺受，他们没有害人和自害的意思，只是按照他们认为最合理的办法“该怎样办就怎么办”。人们看不见什么光明，甚至根本也不知道，就像太阳照在瞎子的头上。他们被父母生下来只希望能吃饱了，穿暖了，但即吃不饱，也穿不暖，只是逆来顺受，顺来的事情却一辈子也没有。

作者沉重轻盈地娓娓道来，读来心情却是愈来愈沉重甚至是悲凉。尤其是小团圆媳妇的死和冯歪嘴子那几章，真的是不忍卒读。

就像茅盾说的，“无意识地违背了几千年传下来的习惯而思索，而生活的老胡家的小团圆媳妇终于死了。有意识地反抗着几千年传下来的习惯而思索，而生活的萧红则怀着寂寞不安的心情含泪微笑着回忆这寂寞的小城。”

萧红是寂寞的，因为她“不合时宜”，萧红是不安的，因为她站在了上帝的角度理性地看透了别人看不透的一切，萧红是无奈的，因为她除了寂寞、不安就再也无能为力了。

《呼兰河传》更像一部自传，萧红回忆着出生小城的每条街每间商店，自家的每间屋子每个摆设，当然还有那些人那些事，好的坏的，不好的不坏的，好的不见得怎样优美，坏的也不会有多可恶，总是命当如此，哭也由不得人，笑也由不得人。东大街的泥坑，陷了多少次马，也没有人说要去填；漏粉人家的草房歪得一塌糊涂，也没见人说要去修；七月十五呼兰河上的水灯慢慢向下游漂，漂着漂着就灭了一盏；邻家人的歌声，像一朵红花开在墙头上，越是鲜明，就越觉得荒凉。竟是生也由不得人，死也由不得人。萧红的文字，总是无止尽地沉落下坠，看着让人又喜欢又心疼。这样的女子纤细敏感偏偏缺少足够的爱，她童年时，母亲父亲都不喜她，唯一亲厚的爷爷没有多久也去世了，当诺大的世界只剩下她一人，她却还有一生的路要走，而这一生，荆棘满路，无人相伴，究竟要怎么走。越是轻描淡写越是沉重。