在唐诗里孤独漫步读书赏析(3)篇

英国哲学家、作家弗郎西斯•培根在《论读书》里说：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，哲学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。可见读书实在是打开人生智慧之门的一把金钥匙。

是不是可以这样理解上述论点：读史使人明智,因为以史为鉴,可以知兴替 ；读诗使人灵透,因为诗是最精简美丽的语言 ；演算使人精密,因为心会和数字一样纤细如发 ；哲理使人深刻,因为看问题的角度更加多元 ；伦理学使人有修养,因为道德是每个人心中的准则 ；逻辑修辞使人善辩,因为出口成章靠的是过硬的逻辑思维吧。其实在这里我格外想说一下诗词，私下以为读她喜爱她，不只是因为她的美，而是她能净化人的心灵，陶冶人的情操，能让一个人在刻板、理智甚至淡漠之余，多一分感性，多一分兴味，多一分浪漫，不让人变得那么现实、庸俗、市侩，也许这些全是“无用”的东西，于我却觉得宁可这样。总之，“古诗词的一半像海水，她蕴积深厚而又波澜壮阔；一半像火焰，她真挚勃发而又明亮昂扬；她也像一只嘶哑的鸟，深情的赞美这丰饶的土地；她更像一个前行的人，怀揣使命走向明天”。

在人生的长河里，在浩瀚的书海中，愈发觉出自己的弱小、贫乏、肤浅甚至幼稚，愈加茫然无措，惆怅无比。记得好象是杨绛先生所说的吧，问题在于“书读的太少而想的太多”，也许正因为此吧，呵呵。最后以纳兰容若的《浣溪纱》作结吧，放在这里也许并不合适，但是喜欢。

残雪凝辉冷画屏，落梅闻笛已三更。更无人处月胧明。 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。

每个人的心中都有一本自己的唐诗，不仅仅因为唐诗是我们学习生涯中必不可少的一种体裁，更是因为她的简练，她的对仗，她的韵律，她的抑扬顿挫，她的朗朗上口，唐诗兼具文学和音乐的美感。短短数十字却包罗万千深刻隽永，承载着诗人的喜怒哀乐，风花雪月。

    回到对本书的点评：

1，作者在唐诗上浸淫已久，功底深厚，把唐诗放在历史大背景下分析，脉络清楚，旁征博引，叙述的角度值得称道。

2，作者说“应该回到诗歌的本原，不是用头脑，而是用心灵去吟哦这曼妙的诗句，感受这无法与外人道的妙处。”诚如是。过于探究诗歌本意不如用心感受诗歌本身的美(如我前面所述)，我们喜欢诗歌的初心一定不是为了洞悉她的本意，只是被吸引。

3，后面少部分内容略显累赘，出发点是想针对诗人的狂，诗人的友谊做专题，但没有更新的内容和观点，过多引用全文，个人认为属于本书瑕疵。

“从四杰开始，诗歌摆脱了齐梁时期的卑微和猥琐，摆脱了臣妾式的献媚和调笑，成为精神的载体，成为思考的翅膀。长久以来覆盖在诗歌身上浓浓的脂粉气终于开始淡去，一种逐渐靠近上苍和大地的诗歌开始出现。”

这里说的不仅是诗歌，其实也是人。当人开始仰望苍天思索时，曾经的蝇营狗苟被抛在身后，现实的功利被淡忘，人们开始知道，有些东西，是永远超越于当下的欢乐幸福、悲哀痛苦之上的；人们开始相信，这世界有一些普世的维度和标准，即使不为当下接受，但是它必超越广阔的空间和漫长的时间而不朽。而为了这些，放弃甚至牺牲当下，是值得的。

而这种境界，现在更多地被认为是“不切实际”，可是，一个人如果太切实际，必然是恶俗的，而一个民族如果太切实际，则必是堕落的。