面纱读书赏析(3)篇

偷情是凯蒂的动物本能，是对外在美的绝对崇拜，这种爱慕浮浅而强大，不需经过理性的思考，而理性是人的文明规训的结果，总不如动物本能的牢不可破，在这一点上，我同情并谅解了凯蒂。

也正是因为人的动物本能的顽固，所以当我们以为经历生死重新归来后的凯蒂能看破皮相，凌视汤森时，我们失望了，这也是我早就预感的结果，凯蒂并非没有成长，她的确和以前那个虚荣，肤浅的二流货色不一样了，但她仍然拒绝不了汤森。凯蒂对汤森的爱是盲目的，是不计后果的，是受动物本能支配的，她爱慕他的面容，身段，举止，低沉的声音，滚烫的胸膛，她需要与渴望这样的男人，看见他，宛如进入一个追寻已久的梦境，只要是汤森，她可以暂时忘却他卑鄙的心，丑陋的灵魂，只要他能给她营造一个欢愉的梦。未见他时，她还对他嗤之以鼻，得见他时，她只求他揽己入怀，能有什么办法呢，我是无比承认与接受这点的，在浩瀚的星辰和崇高的道德律面前，人性总有无法涤洗的肮脏。

凯蒂从修道院回到香港，感觉只出去了几天，又感觉经历了一生。她的心里装入太多对自己也是对人性的拷问，她再也无法向从前那样浮浅的快乐了，哪怕是与汤森鱼水之欢后，她重临了久违的欢愉，又堕入更深的深渊，她无法直视自己对汤森的爱欲，这是一种沉重的痛苦，就像当初她无法说服自己爱上沃尔特一样的痛苦。

如果有可能，我多么希望她能遇到一个有着汤森面容，沃尔特心地的男人，她可以浮浅但单纯的活着，她快乐欢愉，像十七岁时和喜欢的男生一起推着单车经过的夏天，而这些关于人性的思考在明媚的夏天面前又算得了什么。

毛姆善于表达人性中乍现的恶与丑陋，比如当凯蒂想要留在修道院继续工作时，毛姆认为这是一种可耻的无可奈何之举，因为凯蒂感到自己无路可走。不可否认，她的确有这样的想法，但谁又能完全排除她不是本着奉献之心选择留下的呢，人性本来就是复杂的，人自身也时常在善恶的两难困境中不能自证。毛姆的成功之处即是把人性对恶的挣扎赤裸裸地撕开，不经意地击中我们，从而任何人都能在他的冷静克制甚至刻薄的叙述中找到自己。

“我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。”

读完这段话，为沃尔特难过，心疼他遥遥无期又自相情愿的爱情。为了他和凯蒂的婚姻，为了他爱她，为了满足内心对于被爱的渴望，他还是选择了沉默，纵使他对他们之间的苟且早已知悉。我看完后并不同意后记对于沃尔特这一人物的理解，在我看来，他对凯蒂的爱情就是完美的爱情，沃尔特即使在最痛苦的时候，也不愿意选择伤害凯蒂，哪怕是伤害他自己。沃尔特是个伟大的细菌学博士，他对受难者的悲悯之心和医者的仁人之心，让我感动。

沃尔特的爱，是至死方休的。毛姆的文笔特别细腻，在刻画凯蒂和查理偷情要被发现时的心理战分析之真实到让人发指。而“面纱”不仅指沃尔特与他爱妻凯蒂之间因种种因素导致的无法平等相爱而造成的裂缝，需要强带着类似“面纱”这一有色眼镜看彼此。更指当时那个时代，人与人之间的关系，冷漠而虚伪。（我是这么理解的，如有不同，欢迎讨论指正）

爱情，是要平等的，要被双方互相所理解的，更是要沟通的，否则，真的是像沃尔特那样遥遥无期，而终生不得了之了。

毛姆擅长描写人性，读懂了毛姆，也就读懂了复杂多变人性。

懒言寡语、沉稳内敛、刻板无趣、温柔善良的沃尔特也会因背叛而愤怒到人格分裂，一面在出轨妻子面前扮演恶魔（以一种近乎嘲讽的态度将自己对凯蒂的背叛的怨恨压抑在心里。）；一面在疫情肆虐的异乡变化成拯救生灵的天使！

肤浅无知、愚蠢轻佻、势利庸俗、头脑空虚的二流货色凯蒂在自我救赎中蜕变成为一位善良亲和、仁慈包容的心灵自由的独立女性，但也因身体欲望又一次委身于曾无数次鄙视的自私狡黠的汤森。

虚嘴掠舌、虚脾假意、圆滑世故、趋炎附势的汤森在与凯蒂偷情败露后现形出冷漠淡然、厚颜无耻。

修女们的圣洁善良抹去了他们性格中像常人一样丑恶的地方，满洲女人代表了东方的保守忠贞，神秘古老的理想和信念。

力透纸背的笔触，尖酸刻薄的风格，敏锐的人物内心洞察力。看似轻描淡写，一字一句像万蚁噬心般撩过寸寸肌肤